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從北京十三陵看陳水扁家宅風水
台灣陳水扁卸下總統職位後，由士林官邸遷出住進自置的寶徠花園豪宅後，他在
職時的貪污醜聞便變成官司，除了被囚一百多天外，他太太吳淑珍也在打官司，
兒子陳致中及兒媳黃睿靚也承認洗錢，一家人都捲入官非中。陳水扁篤信風水
陳水扁个人十分督信風水命理，所以才會出現被一個十幾歲玩塔羅牌的小子所騙。
他作為總統，身邊一定有一些國師為他選屋策劃一切。但他們一家遷入寶徠 花
園後便官司纏身，這幢豪宅的風水當然有問題，那麼是誰為他們選此宅呢？是否
這名國師的功力不濟呢？他們信風水也會出問題，風水本身是否不靈驗呢？
寶徠花園位於台北市東信義路五段，在101 大廈的東面，它坐南向北，南面有一
片小山，台灣電視台的高人視之為龍脈，而寶徠則是其結穴。101 大樓正好是它
的左青龍位。
但用个人的學派分析，寶徠花園的排龍排得破軍兇星，絕非一般人所認為的靠山，
所以其龍穴也是一個假穴，它的飛星中西面101 大樓變成了它的破軍官司之星。
剛好飛星又有六白官非星飛到，合成六七交劍煞，所以官非鬥爭之事不絕。
其實陳水扁的故事也引申出一個問題。歷代封建皇帝都督信風水，身邊也應該有
一批大內高手，如果風水靈驗，那便不會出現問題而亡國吧！到底風水是否可靠
呢？
俗語云：「一命二運三風水，四積陰德五讀書。」個人的命、個人的思想決定是
最重要的，所以排第一，風水只是一種助力，所以排第三，古代把風水占卜等 術
數列為醫卜星相，與醫術同類，是一種助人的技藝。風水有如醫術，如果一個人
一生不會生病，他根本不需要看醫生，也不會相信醫術。所以風水只是一種輔助
性 的技術，並非萬能。
在古代，就算是天子皇帝，也會因為各種原因而弄錯了風水，歷史上不乏真實的
例子。
以明朝在北京的十三陵為例。第一個決定昌平天壽山為陵址為遷都北京的明太宗
朱棣，他的陵墓稱為長陵。這是今天到十三陵參觀必到的陵墓之一。長陵墓葬的
得失，早在本欄首篇文章（2006 年第九期）中有所介紹。
昭穆排位的墓葬之法
當朱棣定位於長陵之後，他的子孫只可以根據皇家及北方風水的方法，以昭穆來
決定選擇其他附近的山頭，作為陵墓位。
昭穆方法是流行於北方的一種墓葬之法。其方法與今日在中國及台灣流行的傳統
飲宴坐位方法相同，當主人定位之後，他的右邊（以主人坐位向外計算）第一 個
就是昭位，他的左邊第二個位就是穆位。第三個也就是右邊第二昭位，第四個由
回到左第二個穆位，如此類推。早在西漢時，皇帝已用此昭穆規則排列陵墓。
十三陵中早年皇帝的墓陵排列也是依此而定位。以北京明初的八位皇帝為例，他
們的年號及陵名分別是一、永樂（長陵），二、洪熙（獻陵），三、宣德（景陵），
四、正統，復辟後改天順（裕陵），五、成化（茂陵），六、弘治（泰陵），七、
正德（康陵），八、嘉靖（永陵）。
由一的長陵至四的裕陵都是以右、左、右方法排列，但是到了第五位的茂陵，由
於在左邊找不到合格的龍，所以在裕陵右邊建陵，六的泰陵及七的康陵都在右位，
到了八的永陵才建在左邊。
但是所有後建的陵墓都不能建在已建的祖墓之間，只可以向外擴建。
第一套昭穆風水規定，直到了第十位皇帝萬曆（定陵）才被打破。因為打破昭穆
之規則，加上風水坐向不吉，他死後經過十一的秦昌（慶陵）一個月，十二的天
啟七年，十三的崇禎十七年，短短二十四年明朝便覆亡了！
在明十三陵這二百七十多年的歲月中，也曾經出了一些風水問題。
秦陵出水絕非吉穴
明孝宗弘治時，決定了秦陵的位置，由太監李興、新寧伯譚佑、工部左侍郎李鐩
督工，當時傳聞開地官時發現地下出水，這是一個風水敗壞之兆。吏部主事楊 子
器見到，回朝直言此事，當時太監當權，李興受寵，他反把楊子器關入錦衣衛的
大獄中，大部分人都不敢救他。此時新進知縣邱泰上疏，皇帝命司禮太監蕭敬押
楊 到現場考查，據孫緒《無用閒談》一書記載：泰陵金井內水孔如噴泉，負責
監工的李鐩等暗中命人把此孔塞死，所以蕭、楊等考查時並無漏水，楊本來因誣
告而下 罪，後來因為太后出面而被赦免。由此可見，一個當權的太監因為自己
選錯龍穴，監工不力，可以隻手遮天，影響皇帝及其家族的風水。
秦陵是坐子向午兼壬丙，葬於弘治十八年（公元1505），時為三元九運的二運
第一年。
流年飛星八入中，飛星盤雙星到山，整個格局右山回首強而左山弱，群陰山上，
加上排龍排到廉真兇星，中州派的觀點認為，此絕非一個吉穴，其穴中出水的傳
聞，現在只有在考古有進一步發展才可以證實，但從環境證據反推，似乎出水之
說有理。
因為他死後其子明武宗正德荒淫失德，重用八虎太監，在位十六年而崩，但是無
子嗣，也應了泰陵不吉之兆，朱家主脈斷了子孫，結果要找他的侄兒嘉靖帝繼位。
定陵兇穴氣運極短
到了明神宗萬曆時籌建定陵，到這時在十三陵內，合風水法度又合昭穆的穴位很
難找，《明實錄》中記載，萬曆帝在萬曆十三年對臣下有一段話，指出他在十 三
陵一帶查看，好的寶山在裕陵與茂陵之間，但因為這是僭越祖制，所以只好選在
昭陵左邊的一處作陵，雖然這位置在昭—長兩陵之間，他應為昭（父親）陵是離
開 了主山的餘脈，所以不算僭分。
雖然萬曆帝為自己的選擇作解釋，但是風水是一個客觀的力量，不是皇帝個人解
釋便可以解決，這個穴還是犯了破昭穆之局。這個穴開工後，果然挖出石頭， 這
是個凶兆。少卿李直上疏，朝廷起了紛爭，結果神宗直言：「今外延諸臣為壽官
事爭言風水，夫在德不在險，昔秦皇營驪山，何嘗不求選風水，未幾見發，選求
何 益，我祖宗山陵既卜於天壽山，聖子神孫，千秋萬歲，皆當歸葬此山，安得
許多吉壤，朕誌定矣！」
所以定陵最終沒有改葬，其實神宗的態度，與今日不少半信半疑風水的一樣人，
如果風水贊同他个人的英明決定，那人就信風水，如果風水要求一些中途大改變，
這些人就舉出一大堆秦始皇信風水也不好的例子，甚至我個人覺得自然就是好風
水之類，以壓止要改變的聲音。
神宗甚至以凡是朱家子孫便要葬於此，那裏有這麼多好風水吉壤嗎？所以不好風
水也要葬！這就是一命蓋過三風水的好例子。
神宗用的是坐西北向東南坐戌向辰兼乾癸，葬於萬曆四十八年（公元1620）庚
申，時為五運末年，它的山龍雖然排龍得右弼吉星，但是它的穴位則是戍山 向
兼出山，雖得旺山旺向，但懂玄空的朋友都知道，此山之氣運極短，最多只有四
十年，但因為它在五運末入墓，步入六運（公元1624-1643）其墓已入 囚，所以
到了七運第一年（1644），二十四年後，明朝便因李自成打入北京而滅亡了。十
三陵中，今日只有他這個陵被挖開，供人展覽。
上述三個例正好說明，風水只是一個機械性的方法，但如果運用之人功力不足，
或是主持者不聽話，也不會有效果，有如醫生不懂用藥，或病人看醫生但不依時
吃藥，疾病是不會轉好的。
後記：陳水扁家人也可能感覺房子有問題，除了在房子外裝符劃鬼之外，陳致中
夫婦已遷到台中，吳淑珍也計劃搬家避災。正如儒家所說：「積善之家必有餘慶，
積惡之家必有餘禍。」扁珍之禍，並非靠風水便可逃脫的
本文發表於2009 年6 月號《信報財經月刊》 |
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发表于 2010-12-4 20:42:10
