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奇门新解 门是转盘,星是飞盘

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发表于 2010-9-2 09:59:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

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昨晚睡不着,在思考奇门遁甲的问题,觉得奇门二字很有玄机,奇门是兵法,遁甲主帅是不能被敌人发现的,所以主帅必须寄生在一个地方,这个地方就是门。奇门,寄门也。如此一来,演局的方式就不难理解了。
八个门是不动的,不可能飞宫。按照卦气消长的规律,八门在外围是转动的。
九星中有主帅,主帅必定坐镇中央,由于他要寄,但必须由中央出发,所以九星是飞宫的。天禽是土,寄旺于四季,寄的时候一定找个最强的,所以随四立而寄。而飞入中央的星则是主帅,他必须寄在一门之下,这个门当然也要最旺的,所以随节、气而寄。
综合而论则是门只用八,是转盘。星必用九,是飞盘。飞转结合才符合“寄门”的含义,也符合实际的用兵方式。
奇门的飞转必须符合卦气,以下把门星用数字表示。
九星飞宫则遵循阳顺阴逆的方式:
阳遁:123456789
阴遁:987654321
这样两两相对才符合阴阳消长的规律。
而八门实质就是模仿一年四季卦气的消长,四季不可能是飞来飞去。
阳遁:18349276
阴遁:92761834
这样也是两两相对符合阴阳消长的规律。
假如成立,则排局的方式会有很大的变化,阳遁变化不大,阴遁变化就很大了。
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发表于 2010-9-2 12:28:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 wbjzfy2009 于 2010-9-2 13:13 编辑

节气首先决定了用事时间是在阴阳十八局中,是处于哪一局。也就是说,局用节气。而星、门是在节气所决定的局中的星门,还需要再用节气决定其在空间布定吗?
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发表于 2010-9-2 12:48:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 wbjzfy2009 于 2010-9-2 13:15 编辑

局体现的是时间意义,而局内的星门则是人事物的空间展开表现,体现的是空间意义。
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发表于 2010-9-2 13:00:03 | 显示全部楼层
奇门遁甲是在局中对星、门、神进行空间分析,也就是对人事物进行空间推演,此正是俗言“奇门重地理”之道理所在。
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发表于 2010-9-2 15:26:05 | 显示全部楼层
“奇门,寄门也。”这恐怕不敢张冠李戴,奇乃是乙丙丁三奇之奇,让您给戴了一顶帽子成为“寄”,这怕是不行吧?不过奇与中五值使寄宫之门到底有没有关系倒值得探索一番!
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发表于 2010-9-2 16:35:55 | 显示全部楼层
“奇门是兵法,遁甲主帅是不能被敌人发现的,所以主帅必须寄生在一个地方,这个地方就是门。”这句话看似有点门道!所谓遁甲之甲,即是被遁之甲,具体而言亦即是甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌、甲子六甲旬头之甲隐于癸、壬、辛、庚、己、戊六仪之下,不抛头露面,那么六甲旬头就是主帅的象征,主帅发号施令,就是旬头作为值符。
“主帅必须寄生在一个地方”意思应该是,当旬头在中五宫时,必须找一个寄身的地方(门),即中五值使门寄宫之所。这句话反过来可以这样说中宫无门,中五寄宫之门由中宫六甲旬头来决定
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发表于 2010-9-2 17:20:25 | 显示全部楼层
看的头大,那个是正统奇门啊
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 楼主| 发表于 2010-9-3 09:46:31 | 显示全部楼层

我觉得寄是奇门非常重要的方式,奇门既然是兵法,应该从布阵中找些规律。奇门太乱了,但理解了“寄”,则基本可以推论出那一个比较方式排局法最接近。呵呵!不无道理!
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发表于 2010-9-3 10:21:27 | 显示全部楼层
实践出真知。。。
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发表于 2010-9-3 11:13:47 | 显示全部楼层
我觉得寄是奇门非常重要的方式,奇门既然是兵法,应该从布阵中找些规律。奇门太乱了,但理解了“寄”,则基本可以推论出那一个比较方式排局法最接近。呵呵!不无道理!tsh87 发表于 2010-9-3 09:46

兄台在这一点上与我是有共识的,实际上这是用具体的事理来体悟、探索、追求奇门的布局盘理,这样可以尽量来避免抽象的空洞说理,使得推论更可能符合实际,并且在相互交流上通俗易懂。正是有这种共识,上面贴子才顺着您的话题分析展开。至于细节上的观点差异,那是各人的不同认识问题。论坛正是对这些差异进行讨论,以求达到细节认识上的进一步的共识。
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发表于 2010-9-3 11:26:57 | 显示全部楼层
实践出真知。。。
fbssvv 发表于 2010-9-3 10:21



    拿出您的实践来向大家展示一下中五寄宫、八门是飞是转的真知,保证大家对您感激不尽。
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发表于 2010-9-3 11:40:56 | 显示全部楼层
中宫无门,中五寄宫之门由中宫六甲旬头来决定!

飞盘口诀:中宫有门少人知
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发表于 2010-9-3 12:54:15 | 显示全部楼层
中宫无门,中五寄宫之门由中宫六甲旬头来决定!

飞盘口诀:中宫有少人知
悟空 发表于 2010-9-3 11:40


悟空兄弟,这个“中宫有门”之门最多应该指的就是旬头在中五宫时,中宫所要寄的值使门。这个口诀是否甘时望书中的?记不清了。
打个开玩笑的比方,你家院子中间可为中宫,你家客厅中间可为中宫,你能在院子中间、客厅中间开个门吗?
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 楼主| 发表于 2010-9-3 14:45:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 tsh87 于 2010-9-3 14:53 编辑

章仲山奇门风水入中那颗星是分寄四维的!
仲山奇门01.jpg
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发表于 2010-9-3 15:24:51 | 显示全部楼层
章仲山奇门风水入中那颗星是分寄四维的!
tsh87 发表于 2010-9-3 14:45



      兄台能否讲一讲寄于四维的道理?
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发表于 2010-9-3 21:09:13 | 显示全部楼层
wbjzfy2009 兄,这个口诀是用九宫,值使门也是用九个,也就是还有一个中门,你的比喻不能用在这里
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 楼主| 发表于 2010-9-3 21:36:31 | 显示全部楼层
wbjzfy2009 兄,这个口诀是用九宫,值使门也是用九个,也就是还有一个中门,你的比喻不能用在这里
悟空 发表于 2010-9-3 21:09

其实风水都是用九星,根本没有提八门,章氏奇门风水用了天人地三奇。
从其九星的排列可以知道他是中星寄四维的,我觉得挺有理,因为中宫为土,土寄旺四维,逢四立而寄,《奇门法窍》有提过!透派如果值使在中宫则随节气。
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发表于 2010-9-3 21:51:12 | 显示全部楼层
中宫不用没道理,中宫乃皇极之门,只是一般百姓用不起,比如打仗时,元帅的地方叫“中军宝帐”将军分左右,但就是元帅不能叫左路,右路,奇门现在市面上的大部分都不对,就像命理八字一样,大部分都错,具体我也说不好
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发表于 2010-9-4 12:38:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 wbjzfy2009 于 2010-9-4 12:39 编辑
wbjzfy2009 兄,这个口诀是用九宫,值使门也是用九个,也就是还有一个中门,你的比喻不能用在这里
悟空 发表于 2010-9-3 21:09


这个中门在一些古书今著上有载录,同时附和门飞九宫。问题是这个中门似乎不伦不类!我上面打比方是在喻理,是理,就应该天下皆通。如果说遇到我举的例子不能解释通就回避,或机械地将其排除在外,那只能说明中宫有门的盘理不能于理皆通就有问题。书上写的不能全信,所谓尽信书不如无书。换个角度想想,古传不是还有寄宫一说嘛!为什么会有这一流传?
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发表于 2010-9-4 13:15:48 | 显示全部楼层
其实风水都是用九星,根本没有提八门,章氏奇门风水用了天人地三奇。
从其九星的排列可以知道他是中星寄 ...
tsh87 发表于 2010-9-3 21:36



    寄四维的道理,好像目前还找不到比《奇门法窍》解释得更好的。所谓透派的值使门随节气寄宫,也在《奇门法窍》中早就提出。值使门随节气寄宫我在上面已提出疑问,再进一步说明道理:在奇门排盘时,体现时间性的理应依从时间律则来安排,体现空间性的要件理应遵循空间律则来安排,门属空间性要件,用属于时间性的节气律则来安排,则于理不通
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发表于 2010-9-4 13:23:54 | 显示全部楼层
中宫不用没道理,中宫乃皇极之门,只是一般百姓用不起,比如打仗时,元帅的地方叫“中军宝帐”将军分左右, ...
悟空 发表于 2010-9-3 21:51



    不是中宫不用,中宫肯定要用,这里是中宫之门的问题。另外,应有天盘、人盘、地盘各自概念范畴的区分划定。
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发表于 2010-9-4 14:06:03 | 显示全部楼层
看来这个问题要高人来解释了
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 楼主| 发表于 2010-9-4 19:40:47 | 显示全部楼层
寄四维的道理,好像目前还找不到比《奇门法窍》解释得更好的。所谓透派的值使门随节气寄宫,也在 ...
wbjzfy2009 发表于 2010-9-4 13:15


难道节气就不是空间?奇门定局首先就是严格按节气来定(当然所谓的阴盘除外),八门其实就是按节气来划分的特有时空,奇门任何一个信息都是一个综合体。一个时辰可以对应一年四季来划分,如子时初对应春,然后是夏,再秋,再东,一个季节分两个卦,就是八卦、八门。一年四季的变化是循环转动的,绝对不是飞的,而对于一个小太极时辰来说,它也应该是模仿一年的变化而循环转动的。
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发表于 2010-9-7 18:15:18 | 显示全部楼层
难道节气就不是空间?奇门定局首先就是严格按节气来定(当然所谓的阴盘除外),八门其实就是按节气来划 ...
tsh87 发表于 2010-9-4 19:40



    难道节气就不是空间?
如果你站在太阳上看地球,一个节气就是地球运行轨道上的一段,可以当空间看。但通常我们是站在地球的立场来言的,对地球上的人们而言,节气应该是时令的概念。在易学上或者属时气的概念。

奇门定局首先就是严格按节气来定(当然所谓的阴盘除外),八门其实就是按节气来划分的特有时空,奇门任何一个信息都是一个综合体。
现在讨论的是按节气定局以后的问题,亦即是在地球上的现实空间怎么布局问题。

一个时辰可以对应一年四季来划分,如子时初对应春,然后是夏,再秋,再东,一个季节分两个卦,就是八卦、八门。一年四季的变化是循环转动的,绝对不是飞的,而对于一个小太极时辰来说,它也应该是模仿一年的变化而循环转动的。
一个季节分两个卦,就是八卦、八门。   现实中,八门应该是空间中的方位概念。
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 楼主| 发表于 2010-9-8 10:50:41 | 显示全部楼层
节气推移时候定,时间和空间是一体的,讲时间不能离开空间,讲空间也要有时间概念,因为我们生活在一个四维时空里面。时与门是一个整体!
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发表于 2010-9-8 17:22:50 | 显示全部楼层
难道节气就不是空间?奇门定局首先就是严格按节气来定(当然所谓的阴盘除外),八门其实就是按节气来划分的特有时空,奇门任何一个信息都是一个综合体。一个时辰可以对应一年四季来划分,如子时初对应春,然后是夏,再秋,再东,一个季节分两个卦,就是八卦、八门。一年四季的变化是循环转动的,绝对不是飞的,而对于一个小太极时辰来说,它也应该是模仿一年的变化而循环转动的。tsh87 发表于 2010-9-4 19:40


这段话用来说明奇门地盘(声明:这里以时家奇门来论)才是对的,即言体,体乃先天。
一旦用事时间明确,则太极立,入后天。人盘八门布,天盘九星飞,均属后天内容。后天致用。
先天、静盘有其地盘规定,后天、动盘有其天盘人盘规则。
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 楼主| 发表于 2010-9-8 23:34:37 | 显示全部楼层
不知wbjzfy2009仁兄如何看待排星的顺序?
如阳遁坎宫三个节气的上元分别是123,上中下三元按顺序顺排,隔5位顺推则是下一元。阴遁离宫三个节气的上元分别是987,上中下三元均隔5逆推则可。是否九星顺序按阳遁123456789推,阴遁:987654321,你如何理解?我知道奇门张,张光大师是这样用的。
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发表于 2010-9-9 12:12:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 wbjzfy2009 于 2010-9-9 12:17 编辑
不知wbjzfy2009仁兄如何看待排星的顺序?
是否九星顺序按阳遁123456789推,阴遁:987654321,你如何理解?我知道奇门张,张光大师是这样用的。tsh87 发表于 2010-9-8 23:34


123456789指的是后天八卦的卦序,在空间上即成后天八卦的宫序。那么,在地盘上依宫序布置的九星蓬芮冲辅禽心柱任英,在天盘上即按阳顺阴逆规则,依宫序循布九宫。布天盘时的阳顺阴逆规则,在易理上就是立太极后的分阴阳(两仪)。但九星队列次序应遵从地盘上的先天序列,即蓬芮冲辅禽心柱任英。只是以值符星领头的队列的行宫次序是阳顺阴逆。
应该就是张光大师用的这样吧!

在奇门布局上,九星布局应该问题不大,好理解。我的认识,问题主要在八门上。八门上不仅仅是 是飞是转 的问题,还有 是寄是跳,或 跳寄都用 的问题。历史上流传下来的有寄,也有跳。根据我的学习经验,凡是历史上流传下来的方法,都不可轻易忽视。我们不明白的可能是这些方法之间的细致关系。
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 楼主| 发表于 2010-9-9 16:23:22 | 显示全部楼层
“历史上流传下来的方法,都不可轻易忽视”,说得很好。难道前人就没有考虑过我们的问题,也许也搞不透!
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发表于 2010-9-10 23:14:45 | 显示全部楼层
节气推移时候定,时间和空间是一体的,讲时间不能离开空间,讲空间也要有时间概念,因为我们生活在一个四维时空里面。时与门是一个整体!tsh87 发表于 2010-9-8 10:50



把地盤作為既包含先天八卦,又包含后天八卦的結合體看,先天八卦八宮節氣來體現,后天八卦星、門分布來體現。這樣似有助于從易理上厘清地盤的組織結構。那么,人盤八門到底是飛還是轉,似乎已經有了答案!

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