洪範五行起長生─楊筠松二十四山向訣 杨筠松二十四山向诀望江南调（劉伯溫著）

何有

杨筠松二十四山向诀（節取自劉伯溫國師真傳）

 

全書見 http://www.forum.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=2585

《二十四山论局取用》

http://www.forum.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=27677&extra=page%3D1

 

金乾山岡，巽巳丙来长，庚酉旺方皆吉利，大江流入不寻常， 流寅甲出公郎，流破庚申定逃亡，辰巽若从当面去，其家长子切须防，抱养不风光。

 

金亥山脑，贪狼巽巳好，申庚辛戌自南来，积玉堆金进横财，丁水去锦衣归，马羊午未走入女怀胎，流破辛庚兼辰巽，三年两度哭声悲，家业化成灰。

 

火壬山奇，寅甲贪狼是，蛇马湖来还更好，流归庚戌正相宜，家富足出贤儿，巳丙去长子受孤栖但遇，朝来为上相，流破寅甲定跷蹊，妻子两分离。

 

水子山地，庚未及坤申，四位朝来多富贵，酉辛射入妇人淫，龙辰也走入定遭刑，流破生旺不须寻，文曲朝来动瘟火，如流丙巽出公卿，来去要分明。

 

土癸山来，穴向未坤裁，更得申庚来拱入，须防辰巽反流回，丙宫去永无灾，酉辛水入定为乖，朝入风声并落水，三年二载哭哀哀，军贼损资财。

 

土丑山高，未坤水滔滔，万派朝来坐下水，亥壬拱入大坚牢，亡者安紫线袍，丙巽水去出英豪，辰午逆行家退败，出入疾患主风痨，忤逆动枪刀。

 

木艮山峰，龙虎兔来雄，乾位戌猪从左入，须寻卯乙觅仙踪，庚丁去出三公，丙辛水破亦无凶，只怕丁宫并酉位，这般来水若相冲，即便主贫穷。

 

水寅山长，申庚水过堂，亥壬子癸横来吉，流归辛酉正相当，巳午丑最无良，宜去不宜横，箭射朝来人口败，其家妇女守空房。

 

水甲山庚，壬子及坤申，二水名为贪狼位，来朝入进昌荣，家宅好安宁，辛酉去旺人丁，返过明堂人少死，安坟立宅主孤贫，灾祸起重重。

 

木卯山强，金鸡最不良，朝宫戌亥皆为吉，折归庚去出朝郎，税产不寻常，未坤水实难当，穴前流入主瘟癀，不问人家并寺观，年年水厄动官方，家宅落空亡。

 

火乙山辛，巳午两边迎，寅甲右边朝二水，迁合皆昌荣，此局流乾壬，赛过孟尝君，猴鼠两来君莫下，犬方来水定遭刑，室女被人凌。

 

水辰山奇，鸡犬不相宜，但喜甲庚壬子癸，朝出最为奇，辛酉去著绯衣，庚壬流破损头妻，若得龙真并穴正，千门万户足光辉。

 

水巽山乾，坤坎要朝坟，此水入来为第一，庚辛申酉不堪闻，来水定遭瘟，申子去命难存，人丁夭折绝家门，昔日颜回葬此地，至今世代尽传名，术者细推寻。

 

木巳山亥，乾壬戌水来，寅卯引龙东折去，世家富贵永无灾，庚癸去旺田财，不宜牛鼠逆行回，坤未寅甲皆不利，频频流去养尸骸，水泥浸棺材。

 

火丙山壬，虎牛过堂流，戌去更兼马上起，峰峦位位旺田庄，彭祖寿永不亡，内抱长吉昌，三五十年无破败，若还戌入定遭刑，缺陷配他乡。

 

火午山子，沙水要相顾，艮丑寅甲向潺潺，决须流归乾壬路，世代家豪富，犬回顾鼠赶虎，投军做贼败宗祖，请君仍向巽宫扦，儿孙拜相为宰辅，田地遍他府。

 

金丁山头，庚酉要横流，但爱龙真并穴正，水流甲乙足堪求，田地万余丘，巽巳朝入旺田牛，丙宫富贵真歆羡，赛过小扬州。

 

土未山龙，卯乙怕相逢，子水朝来真可下，坤申后入一般同，福禄永无穷，辰巽宫此水最为凶，切忌回顾侵入坎，宜流甲乙主财丰，富胜石崇公。

 

土坤山裁，亥壬子癸水流来，流归丙乙去无灾，安坟立宅足钱财，龙摆去虎头回，家业尽成灰，连年灾祸起，不闻鼓乐只闻灾，室女定怀胎。

 

水申山头，猪赶鼠牛走，三宫朝入水，女作宫妃男作侯，富贵在他州，甲丙去永无忧，宝马金鞍侍冕旒，不论三房并四户，人人起屋架高楼，钱旺主乡州。

 

土庚山长，壬亥朝来皆大旺，但得三湾并五曲，一湾抱处得荣昌，龙安静兮虎伏藏，闺中室女淑贤良，最怕死兔并无虎,若还逆转退田庄，岁岁动瘟癀。

 

金酉山金，龙蛇大会总朝迎，四季流来添进宝，逆流艮土出公卿，世代任专城，庚辛立宅好安坟，四个禄存流尽处，儿孙跨马入朝门，个个尽超群。（一作：酉山金龍蛇相會，四季添財還進寶，水流甲乙出公卿，收庚辛好安墳，其家世代坐磚城，四个禄存流尽处，儿孙滾滾入朝门，富貴自尽超群）

 

水戌山辰，子癸及坤申，此水贪狼并武曲，两宫扦穴旺人丁，金玉满堂新，东南去救孤贫，俗嫌左右山砂无回顾，主人长寿亡者宁，谁识富豪坟。

 

水辛山真，水宜未坤申，左右两边横在穴，宜流丙甲忌流辰，仔细认朝迎，旺方胜扦穴下未，庚龙赶马兔逆行，坤申流破定遭瘟，少死绝人丁。

易网情深

对《杨筠松二十四山向诀•望江南调》的校正及注释二
风水 星座   

原文：火午山子，沙水要相顾，艮丑寅甲向潺潺，决须流归乾壬路，世代家豪富，犬回顾鼠赶虎，投军做贼败宗祖，请君仍向巽宫扦，儿孙拜相为宰辅，田地遍他府。

校正：(火)午山子，沙水要相顾，艮丑寅甲向潺潺，决须流归乾壬路，世代家豪富，犬回顾，鼠赶虎。投军做赋败宗祖，请君仍向巽宫扦，儿孙拜相为宰辅，田地遍他府。

注释：火局午山子向，收右边艮甲贪狼水，寅上长生水，丑上养位水流入朝堂，流归壬方禄存位，乾方破军位，消入火局正库戍方。如果戍水回流，或子上胎水反冲寅虎长生，则将“投军做贼败宗祖”。与此相同的穴场，也可扦巽山乾向。都是收生养水朝堂。

原文：金丁山头，庚酉要横流，但爱龙真并穴正，水流甲乙足堪求，田地万余丘，巽巳朝入旺田牛，丙宫富贵真歆羡，赛过小扬州。

校正：(金)丁山头，庚酉要横流，但爱龙真并穴正，水流甲乙足堪求，巽巳水，旺田牛，朝入田地万余丘，丙宫贪狼水朝入，富贵歆美乐悠悠，赛过小扬州。

注释：金局丁山癸向，两水夹出，墓向。左边收庚方武曲水、酉方帝旺水、还有辛方武曲水，戍方学堂水，乾方巨门流入朝堂；右边，收巽丙贪狼水，巳方长生水，辰方养位水流入朝堂。二水会合朝堂之后流归金局墓库，富贵赛扬州。

原文：土未山龙，卯乙怕相逢，子水朝来真可下，坤申后入一般同，福禄永无穷，辰巽宫此，水最为凶，切忌回顾侵入坎，宜流入甲乙主财丰，富胜石崇公。

校正；（土）未山龙，卯乙怕相逢，子水朝来真可下，坤申后入一般同，福禄永无穷，辰巽水，最为凶，切忌回顾侵入坎，宜流入甲乙主财丰，富胜石崇公。

注释：水局未山丑向，忌见卯乙辰巽水，因卯为死水，乙为廉贞水，辰为墓水，巽为破军水。宜流甲乙，甲乙均为廉贞水。“子水朝来”，“坤申后入”，均为收左边的子帝旺水、壬癸武曲水、坤庚贪狼水、申长生水流入朝堂，富贵胜石崇。石崇，西晋人，西元290年任荆州刺史，以劫掠客商致巨富。与贵戚王恺、羊琇等争侈靡。曾与王恺斗富，以蜡代薪，作锦步障五十里。八王之乱时被杀。

原文：土坤山裁亥，壬子癸水，流来流归丙乙去，无灾安坟立宅足，钱财龙摆去虎头，回家业尽成灰，连年灾祸起，不闻鼓乐只闻灾，室女定怀胎。

校正：(土)坤山裁，亥壬子癸来，流归丙乙去无灾，安坟立宅足钱财，龙与虎，摆头回，万贯家业尽成灰，不幸连年灾祸起，不闻鼓乐只闻灾，室女定怀胎。

注释；土局坤山艮向，左水倒右，收亥上临官水、壬癸武曲水，子上帝旺水、丑上衰方学堂水流入朝堂，流归丙方禄存位，乙方廉贞位。故能“安坟立宅足钱财”。如果辰（龙）墓水和寅（虎）病水倒冲向上，则凶祸累见。

原文：水申山头，猪赶鼠牛走，三宫朝入水，女作宫妃男作侯，富贵在他州，甲丙去永无忧，宝马金鞍侍冕旒，不论三房并四户，人人起屋架高楼，钱旺主乡州。

校正：(水)申山头，猪赶鼠牛走，女作宫妃男作侯，儿孙富贵在他州，甲丙去，永无忧，宝马金鞍侍冕旒，不论三房并四户，人人起屋架高楼，钱旺主乡州。

注释：水局申山寅向，左水倒右，亥（猪）临官水，子（鼠）为帝旺水，丑（牛）为武曲水。“三宫朝入水”，是为前一句作注的小字，不宜归入正文。举亥子丑三宫水，则壬癸武曲水、丑方学堂水，艮方巨门水也在其中。有如此的好水朝堂，“女作宫妃男作侯”由此可望。甲为廉贞，丙为禄存，水消甲丙，当然“无忧”。

原文：土庚山长，壬亥朝来皆大旺，但得三湾并五曲，一湾抱处得荣昌，龙安静兮虎伏藏，闺中室女淑贤良，最怕死兔并死虎，若还逆转退田庄，岁岁动瘟癀。

校正；(土)庚山长，壬亥朝大旺，但得三湾并五曲，一湾抱处得荣昌，龙安静，虎伏藏，闺中室女淑贤良，最怕死兔并死虎，若还逆转退田庄，岁岁动瘟癀。

注释：水局庚山甲向，左水倒右，壬癸为武曲水，亥为临官水，并有丑方学堂水，艮方巨门水一併朝堂，故能“得荣昌”。龙为辰墓库，虎为病方，“安静”、“伏藏”，加之卯兔不逆转，则可发富贵。

原文：水戍山辰，子癸及坤申，此水贪狼并武曲，两宫扦穴旺人丁，金玉满堂新，东南去救孤贫俗嫌，左右山砂无回顾，主人长寿亡者宁，谁识富豪坟。

校正：(水)戍山辰，子癸及坤申，此水贪狼并武曲，两宫朝入旺人丁，东南去，救孤贫，扦穴金玉满堂新，左右山砂齐回顾，主人长寿亡者宁，谁识富豪坟。

注释：水局戍山辰向，两水夹出，墓向，收左边癸壬武曲水，子上帝旺水、丑上学堂水，艮上巨门水流入朝堂；收右边坤庚贪狼水、申长生水、末养位水流入朝堂，当“旺人丁”。水消东南甲乙廉贞位，卯上死位，加之左右砂水回顾，故能“主人长寿亡皆宁”。

原文：金酉山金，龙蛇大会总，朝迎四季流来添，进宝逆流艮土出，公卿世代任专城，庚辛立宅好安坟，四个禄存流尽处，儿孙跨马入朝门，个个尽超群。

校正：(金)酉山金，龙蛇大朝迎，四季流来添进宝，流归艮土出公卿，庚辛岁，好安坟，房房世代任专城，四个禄存流尽处，儿孙跨马入朝门，个个尽超群。

注释：金局酉山卯向，右水倒左，收巽丙贪狼水，巳上长生水，辰上养位水流入朝堂，流归艮上破军方和金局墓库丑方。庚辛为坐山武曲方，峰峦秀拔，照穴有情，大发。“四个禄存”，指四局之“禄存流尽佩金鱼”，本山向甲方禄存放流，“儿孙跨马入朝门”。

原文：水辛山真，水宜未坤申，左右两边横在穴，宜流丙甲忌流辰，仔细认朝迎，旺方胜扦穴下来，庚龙赶马兔逆行，坤申流破定遭瘟，少死绝人丁。

校正：（水）辛山真，水宜未坤申，左右两边横朝穴，宜流丙甲忌流辰，亥子水，要朝迎，生旺二方朝穴庭，庚龙赶马兔逆行，坤申流破定遭瘟，少死绝人丁。

注释：水局辛山乙向，两水夹出，正墓向，收右边未养水、坤贪狼水、申长生水、庚贪狼水朝堂，“庚龙赶马”，即庚水流向马（午）胎方，消禄存丙方。收左边子帝旺水、壬癸武曲水、艮巨门水朝堂，“兔逆行”，即卯水逆流，消廉贞甲方，故称“宜流丙甲。”所谓“忌流辰”，因乙辰在双山五行为同宫，立辛山乙向，不宜流破。

筠松《二十四山向诀望江南调》和《收水诀》一起，刊载于《青囊海角经》末尾，归入《青囊海角经·四》内。《九天元女青囊海角经》的本序，晋代郭璞修。其下则为《青囊海角经·二》至四，分录各家著述。杨筠松二十四山向诀当为唐代的编者加入，《神秘的风水》称青囊海角经为。“理气派文献”。现今的风水先生们只信奉《收水诀》，将其作为圭臬，从不见《二十四山向诀望江南调》被人使用。是《二十四山向诀望江南调》不适用了呢？还是“养在深闺人未识”呢？笔者将其校正、注释公诸同好，以期“引玉”。

在《二十四山向诀望江南调》的卷首，有“二十四山五行各水法起长生诀”，现录之于后：

甲寅辰巽大江水，戍坎申辛水总同，震艮巳山原属木，离壬丙乙火为宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。

水土长生在申、木局长生在亥、火局长生在寅，金局长生在巳。

长生　沐浴　冠带　临官　帝旺　衰　病　死　墓　绝　胎　养

养生贪狼位，冠带沐浴文，武曲临官旺，逢衰是巨门，廉贞多病死，大墓属破军，绝胎是禄存，七曜一齐分。

四局起长生表：

方位
戍
乾
亥
壬
子
癸
丑
艮
寅
甲
卯
乙
辰
巽
巳
丙
午
丁
未
坤
申
庚
酉
辛

水局
冠带
文曲
临官
武曲
帝旺
武曲
衰
巨门
病
廉贞
死
廉贞
墓
破军
绝
禄存
胎
禄存
养
贪狼
长生
贪狼
沐浴
文曲

木局
养
贪狼
长生
贪狼
沐浴
文曲
冠带
文曲
临官
武曲
帝旺
武曲
衰
巨门
病
廉贞
死
廉贞
墓
破军
绝
禄存
胎
禄存

火局
墓
破军
绝
禄存
胎
禄存
养
贪狼
长生
贪狼
沐浴
文曲
冠带
文曲
临官
武曲
帝旺
武曲
衰
巨门
病
廉贞
死
廉贞

金局
衰
巨门
病
廉贞
死
廉贞
墓
破军
绝
禄存
胎
禄存
养
贪狼
长生
贪狼
沐浴
文曲
冠带
文曲
临官
武曲
帝旺
武曲




上文的二十四个山向，是按“洪范五行”（也称宗庙五行）属性排列的。不是四局中只有这二十四个山向。从例举的二十四个山向可以看出，只要能收贪狼、长生、养位、帝旺、武曲、巨门水流归禄存、廉贞、破军、绝、胎、病死、墓库方位，即能发富发贵，否则遭灾破家。由此可见，每局的二十四山向，只要能符合上述要求的，均可采用。并非像某些习三合的风水先生，右水倒左，只能做生向，养向和自生向，左水倒右，只能做旺向和自旺向，两水夹出，只能做墓向。这些人对《杨筠松二十四山向诀·望江南调》可能持否定态度，但是否定其原理，恐怕就不那么容易了。

最后谈谈：重庆出版社《堪舆集成》出现如此错讹的主要原因，笔者认为是：

1、“望江南调”，是唐代的词牌，在《宋词全集》里已找不到这个词牌，“望江南调”的文字、音韻结构的定式无从查考。

2、不了解堪舆学的名词术语及其学术要求。

3、对古典文学的措词遣字用法不熟悉。也不懂古代诗词的韻律。

4、对文字、标点错误所造成的后果缺乏责任心，更缺乏认识。这样的文字、标点错误，不仅肢解了杨筠松的学术体系，使之面目全非，扭曲了杨筠松的形象，给后之学者代来不应有的损失，而且如果按照错误后的文章含义去定穴立向，将给当事者造成极其严重的恶果。例如辰山戍向原文，“但喜甲庚壬子癸，朝出最为奇”。水局辰山戍向，庚方为贪狼水，壬癸为武曲水，子为帝旺水，本应朝入最为奇，原文却说“朝出最为奇”。这一字之差，祸福恰是完全相反。原文“甲庚壬子癸”，甲在东方，庚在西方，辰山戍向坐东南向西北，贪狼水和长生水在西南方，武曲水和帝旺水在北方，哪能收东方的甲位廉贞水，所以笔者确定是申字之误，因申为山向的长生位。

自由笔

杨筠松二十四山向诀

《杨筠松二十四山向诀?望江南调》
                 唐代的编者?刊载于《青囊海角经》
原文：(金)乾山冈，巽巳丙来长，庚酉旺方皆吉利。，大江流入不寻常，流寅甲、出公郎，流破庚申定逃亡，辰巽若从当面去，其家长子切须防，抱养不风光。
注释：乾山巽向金局长生方，右水倒左，正生向，收巳长生水， 丙贪狼水，申临官水，庚武曲水，酉帝旺水，均从右边流入朝堂，流归寅（绝方）甲（禄存方），故出“公郞”，后入癸丑墓库。如果武曲水庚，临官水申被流破， 是为“破旺”；如果养位水辰，贪狼水巽被流破，是为“冲生”，冲破生旺，均主败绝。长房属贪狼，“抱养”，指长子无嗣。
原文：(金)亥山脑，贪狼巽巳好，申庚辛戌自南来，积玉堆金进横财。丁水去，锦衣归，马羊走入女怀胎，流破辛庚兼辰巽，三年两度哭声悲，家业化成灰。
注释：亥山巳按双山五行与乾山巽同论，贪狼巽水，长生巳水正朝，并有临官申水，武曲庚水和辛水，衰方戍水自南来，即右水侧左来朝，故能“堆金积玉”。丁为文曲水，宜去，未为冠带水，午为沐浴水，如果明显朝入，犯桃花煞。“流破辛庚兼辰巽”，即为冲生破旺，故“家业化成灰”。
原文：(火)壬山奇，寅甲贪狼是，蛇马朝来还更好，流归庚戌正相宜，家富足，出贤儿，巳丙水去受孤恓，但遇朝来为上相，流破寅甲定跷蹊，妻子两分离。
注 释：壬山丙向，火局正旺向，左水侧右，收左方寅长生水，甲贪狼水，巳（蛇）临官水朝堂，坐下武曲丙水，并有午帝旺水作朝，流归廉贞庚方和戌墓库，故“家富 足，出贤儿”。巳为临官水，丙为武曲水，宜“朝来为上相”；如流去则“受孤恓”。如果流破长生寅水，贪狼甲水，将“妻子两分离”。
原文：(水)子山地，庚未及坤申，四位朝来多富贵，酉辛射入妇人淫，龙走入，定遭刑，流破生旺不须寻，文曲朝来动瘟火，如流丙巽出公卿，来去要分明。
注释：子山午向，水局胎方。右水倒左，收庚方贪狼水，未上养位水，坤方贪狼水，申方长生水，“四位朝来多富贵”。但沐浴酉水，文曲辛水不能射入。辰为墓库，如墓库辰水倒冲，“定遭刑”戮。丙为禄存水、巽为破军水，“如流丙巽出公卿”。
原文：(土)癸山来，穴向未坤裁，更得申庚来拱入，须防辰巽反流回，丙宫去，永无灾，酉辛水入定为乖，朝入风声并落水，三年二载哭哀哀，军贼损资财。
注释：癸山丁向，水局养向。右水倒左，收未上养位水，坤方贪狼水，申方长生水、庚方贪狼水朝堂；丙宫禄存水流去，流归巽方破军辰方墓库。破军水墓库水宜去不宜来。酉为沐浴水，辛为文曲水，水入则犯桃花煞。
原文：(土)丑山高，未坤水滔滔，万派朝来坐下水，亥壬拱入大坚牢，亡者安，紫线袍，丙巽水去出英豪，辰午逆行家退败，出入疾患主风痨，忤逆动枪刀。
注释：丑山未向，水局养向。右水倒左，收坐下养位水，坤方贪狼水，亥方临官水，壬方武曲水，“万派朝来”，“亡者安”，子孙将着“紫线袍”。禄存丙水，破军巽水，宜去不宜来，“水去出英豪”。辰为墓库，午为胎方，“逆行家退败。”
原文：（木）艮山峰，龙虎兔来厷，乾位戌亥从右入，须寻乙卬觅仙踪，庚丁去，出三公，丙辛水破亦无凶，只怕丁宫并酉位，这般来水若相冲，即便主贫穷。
注 释：艮山坤向，原文归入水局，但收的水“龙虎兔来厷”为墓库、病死水；乾为文曲水、戌为冠带水，只有亥为临官水，与原文义旨不符，故不能归为水局，而应归 为木局。木局艮山坤向，是两水夹出，属墓向。“龙虎兔来厷”，即从左边收“龙”辰位衰方水，“虎”寅位临官水，“兔”卬方帝旺水来朝。“乾位戍亥从右入， 须寻乙卬觅仙踪”，即从右边收乾方贪狼水，戍方养位水，亥方长生水来朝，并与左边来朝之乙方武曲水，卬方帝旺水会合。即使有丙方廉贞水，辛方禄存水流 破，“亦无凶”。只怕丁宫廉贞水，酉位胎方水相冲，便主贫穷。
原文：(水)寅山长，申庚水过堂，亥壬子癸横来吉，流归辛酉正相当，巳午辰，最无良，不宜横箭射朝堂，如若朝来人口败，其家妇女守空房，破败实难当。
注 释：寅山申向，水局正生向。右水倒左，收坐下长生水，庚方贪狼水，并有亥方临官水、壬方癸方武曲水，子方帝旺水横朝，虽流辛酉文曲沐浴之方，但有生旺二水 化合。巳午为绝胎方，丑为衰方，为学堂水；原文“巳午丑“，当为巳午辰之误，辰为墓库，绝胎水和墓库水是不宜横射和朝来的。否则“其家妇女守空房”。
原文：(水)甲山庚，壬子及坤申，二水名为贪狼位，来朝入进主昌荣。辛酉去，旺人丁，儿孙家宅好安宁。返过明堂人少死，安坟立宅主孤贫，灾祸起重重。
注释：水局甲山庚向，庚为贪狼，在生方，故亦为生向。壬为武曲，子为帝旺，从右朝入；坤为贪狼，申为长生，从左来朝，故“家宅好安宁”。辛为文曲水，酉为沐浴水，水去则“旺人丁”；水若“返过明尝”，则人死家贫，“灾祸起重重”。
原文：(木)卯山强，金鸡最不良，朝宫戍亥皆为吉，折归庚去出朝郎，未坤水，实难当，穴前流入主瘟癀，不问人家并寺观，年年水厄动官方，家宅落空亡。
注 释：木局卯山酉向，与金局有所不同，金局可论旺局，木局则在胎方。由于金鸡酉在胎方，不宜见水，如见水，则“最不良”。戍为养位，亥为长生，朝入“皆为吉 ”。庚为禄存，朝水折庚去，故“出朝郎”。原文“税产不寻常”五字，与“望江南调”文字，音韵结构的定式不符，似属多余，故予删除。“未坤水，实难当”。 未为墓库水，坤为破军水，均不能反流朝穴，否则“家宅落空亡”。
原文：(火)乙山辛，巳午左边迎，寅甲右边朝二水。迁合此局皆昌荣，流乾壬，赛尝君，猴鼠两来君莫下，犬方来水定遭刑，室女被人凌。
注 释：火局乙山辛向，两水夹出，墓向。左边收巳位临官水、午位帝旺水；右边收寅位长生水、甲位贪狼水、左右帝旺长生水汇合朝穴，“迁合此局皆昌荣。”“流乾 壬，赛过孟尝君”，“过孟”两字，当属作注之小字，不在正文之内。孟尝君，即田文，战国时“四君”之一，齐国的贵族，有食客数千，先后在齐国和魏国为相。 在火局，乾为破军，壬为禄存，水从破军、禄存方流出，主吉。猴为申，为病水，鼠为子，为胎水，犬为戍，为墓库水，圴不宜作朝。此段原文仍有脱落，不过文义 已清楚，就不再补正了。
原文：(水)辰山奇，鸡犬不相宜，但喜申庚壬子癸，两边朝入最为奇，辛酉去，著绯衣，庚壬流破损头妻，若得龙真并穴正，千门万户足光辉。
注 释：辰山戍向，水局为冠带位。从文中内容可以看出，应为两水夹出借库消水。原文“但喜甲庚壬子癸”甲字当为申字之误；原文“朝出最为奇”，出字当为入字之 误。此句按望江南调之词牌应为七字，故在句首增加“两边”二字，朝水申庚和壬癸，在向首两边，并且前文已有此用法。在水局申为长生水，庚为贪狼水，从左边 流来朝堂；壬癸为武曲水，子为帝旺水，从右边流入朝堂，借戍库消水。所谓“鸡犬不相宜”，鸡为酉方文曲水，犬为戍方冠带水，均宜去不宜来，故辰山戍向正面 不可有水来朝，宜按“诸水尽从天上去”，转消辛方。辛为文曲水，酉为沐浴水，辛酉水去，后代可“著绯衣”。庚为贪狼水，壬为武曲水，切不可流破。此段末 尾，按词牌当有五个字的一句文字，原文遗漏未刊，但文义已明，似无画蛇添足之必要。
原文：(水)巽山乾，坤坎要朝坟，此水入来为第一，辛酉来水定遭瘟，申子去，命难存，人丁夭折绝家门，颜回祖先葬此地，至今世代尽传名，术者细推寻。
注 释：巽山乾向，水局文曲位，也是两水夹出，借库消水。“坤坎要朝坟”，未为养位水，坤为贪狼水，申为长生水，从左边流来朝堂；壬癸为武曲水，子为帝旺水， 从右边流入朝堂，故“此水入来为第一”。原文“庚辛申酉不堪闻，来水定带遭瘟”，不仅与望江南调的文字、音韻结式的定式不符，更有悖于堪舆学的原理。在水 局，庚为贪狼水，申为长生水，怎么会“不堪闻”呢？故校正为辛酉来水定遭瘟，因为辛为文曲水，酉为沐浴水，故不吉。“申子去，命难存”，申为长生，子为帝 旺，冲生破旺，“命难存”了。“昔日颜回葬此地”，颜回、字子渊，孔子学生，孔子称赞他的德行，早卒，孔子极悲恸，后被封建统治者尊为“复圣”。不是“颜 回葬此地”，而是颜回的祖先葬了这样的地，致使颜回早死。术者当引以为戒！
原文：(木)巳山亥，乾壬戍水来，寅卯引龙东折去，世家富贵永无灾，庚癸去，旺田财，不宜牛鼠逆行回，坤未庚申皆不利，频频流去养尸骸，水泥浸棺材。
注 释：木局巳山亥向，正生向。收乾壬贪狼水，亥上长生水，戍方养位水。“寅卯引龙东折去”，卯龙为生龙，寅龙为沐浴龙，均处东方，“东折去”，东折向何方？ 应是折向西北，才能“世家富贵永无灾”。“庚癸去”，庚水为禄存，癸水为文曲，丑牛为冠带水，子鼠为沐浴水，均不宜朝穴。“坤未寅甲皆不利”，坤水为破 军，未水为墓库流入则不利，流出归库哪有什么不利呢？“寅甲皆不利”，文理不通，方位也不对，甲字应是申字之误，寅字只能是庚字之误，寅为临官水，甲为武 曲水，对穴向怎么会不利呢？只有庚为禄存水，申为绝水，才对穴向不利（如果是流入）。“水泥浸棺材”，是坤未庚申之水流入造成的，“频频流去”是不会造成 “水泥浸棺材”的。
原文：(火)丙山壬，虎牛流过堂，戍去马又峰峦起，子孙代代旺田庄，彭祖寿，永不亡，龙虎内抱长吉昌，三五十年无破败，若还戍入定遭殃，缺陷配他乡。
注释：火局丙山壬向，右水倒左，收寅虎长生水、丑牛养位水，其中不言而喻的有艮方贪狼水流入朝堂，流归火局正库戍位。“马上起峰峦”，午马为帝旺之乡，峰峦照穴有情，故“旺田庄”。午丁为南极所在，故能高寿。最后强调戍墓库水不能反冲，否则为祸。
原文：(火)午山子，沙水要相顾，艮丑寅甲向潺潺，决须流归乾壬路，世代家豪富，犬回顾，鼠赶虎。投军做赋败宗祖，请君仍向巽宫扦，儿孙拜相为宰辅，田地遍他府。
注释：火局午山子向，收右边艮甲贪狼水，寅上长生水，丑上养位水流入朝堂，流归壬方禄存位，乾方破军位，消入火局正库戍方。如果戍水回流，或子上胎水反冲寅虎长生，则将“投军做贼败宗祖”。与此相同的穴场，也可扦巽山乾向。都是收生养水朝堂。
原文：(金)丁山头，庚酉要横流，但爱龙真并穴正，水流甲乙足堪求，巽巳水，旺田牛，朝入田地万余丘，丙宫贪狼水朝入，富贵歆美乐悠悠，赛过小扬州。
注释：金局丁山癸向，两水夹出，墓向。左边收庚方武曲水、酉方帝旺水、还有辛方武曲水，戍方学堂水，乾方巨门流入朝堂；右边，收巽丙贪狼水，巳方长生水，辰方养位水流入朝堂。二水会合朝堂之后流归金局墓库，富贵赛扬州。
原文：（土）未山龙，卯乙怕相逢，子水朝来真可下，坤申后入一般同，福禄永无穷，辰巽水，最为凶，切忌回顾侵入坎，宜流入甲乙主财丰，富胜石崇公。
注 释：水局未山丑向，忌见卯乙辰巽水，因卯为死水，乙为廉贞水，辰为墓水，巽为破军水。宜流甲乙，甲乙均为廉贞水。“子水朝来”，“坤申后入”，均为收左边 的子帝旺水、壬癸武曲水、坤庚贪狼水、申长生水流入朝堂，富贵胜石崇。石崇，西晋人，西元290年任荆州刺史，以劫掠客商致巨富。与贵戚王恺、羊琇等争侈 靡。曾与王恺斗富，以蜡代薪，作锦步障五十里。八王之乱时被杀。
原文：(土)坤山裁，亥壬子癸来，流归丙乙去无灾，安坟立宅足钱财，龙与虎，摆头回，万贯家业尽成灰，不幸连年灾祸起，不闻鼓乐只闻灾，室女定怀胎。
注释；土局坤山艮向，左水倒右，收亥上临官水、壬癸武曲水，子上帝旺水、丑上衰方学堂水流入朝堂，流归丙方禄存位，乙方廉贞位。故能“安坟立宅足钱财”。如果辰（龙）墓水和寅（虎）病水倒冲向上，则凶祸累见。
原文：(水)申山头，猪赶鼠牛走，女作宫妃男作侯，儿孙富贵在他州，甲丙去，永无忧，宝马金鞍侍冕旒，不论三房并四户，人人起屋架高楼，钱旺主乡州。
注 释：水局申山寅向，左水倒右，亥（猪）临官水，子（鼠）为帝旺水，丑（牛）为武曲水。“三宫朝入水”，是为前一句作注的小字，不宜归入正文。举亥子丑三宫 水，则壬癸武曲水、丑方学堂水，艮方巨门水也在其中。有如此的好水朝堂，“女作宫妃男作侯”由此可望。甲为廉贞，丙为禄存，水消甲丙，当然“无忧”。
原文：(土)庚山长，壬亥朝大旺，但得三湾并五曲，一湾抱处得荣昌，龙安静，虎伏藏，闺中室女淑贤良，最怕死兔并死虎，若还逆转退田庄，岁岁动瘟癀。
注释：水局庚山甲向，左水倒右，壬癸为武曲水，亥为临官水，并有丑方学堂水，艮方巨门水一併朝堂，故能“得荣昌”。龙为辰墓库，虎为病方，“安静”、“伏藏”，加之卯兔不逆转，则可发富贵。
原文：(水)戍山辰，子癸及坤申，此水贪狼并武曲，两宫朝入旺人丁，东南去，救孤贫，扦穴金玉满堂新，左右山砂齐回顾，主人长寿亡者宁，谁识富豪坟。
注释：水局戍山辰向，两水夹出，墓向，收左边癸壬武曲水，子上帝旺水、丑上学堂水，艮上巨门水流入朝堂；收右边坤庚贪狼水、申长生水、末养位水流入朝堂，当“旺人丁”。水消东南甲乙廉贞位，卯上死位，加之左右砂水回顾，故能“主人长寿亡皆宁”。
原文：(金)酉山金，龙蛇大朝迎，四季流来添进宝，流归艮土出公卿，庚辛岁，好安坟，房房世代任专城，四个禄存流尽处，儿孙跨马入朝门，个个尽超群。
注释：金局酉山卯向，右水倒左，收巽丙贪狼水，巳上长生水，辰上养位水流入朝堂，流归艮上破军方和金局墓库丑方。庚辛为坐山武曲方，峰峦秀拔，照穴有情，大发。“四个禄存”，指四局之“禄存流尽佩金鱼”，本山向甲方禄存放流，“儿孙跨马入朝门”。
原文：（水）辛山真，水宜未坤申，左右两边横朝穴，宜流丙甲忌流辰，亥子水，要朝迎，生旺二方朝穴庭，庚龙赶马兔逆行，坤申流破定遭瘟，少死绝人丁。
注 释：水局辛山乙向，两水夹出，正墓向，收右边未养水、坤贪狼水、申长生水、庚贪狼水朝堂，“庚龙赶马”，即庚水流向马（午）胎方，消禄存丙方。收左边子帝 旺水、壬癸武曲水、艮巨门水朝堂，“兔逆行”，即卯水逆流，消廉贞甲方，故称“宜流丙甲。”所谓“忌流辰”，因乙辰在双山五行为同宫，立辛山乙向，不宜流 破。



在《二十四山向诀望江南调》的卷首，有“二十四山五行各水法起长生诀”，现录之于后：
甲寅辰巽大江水，戍坎申辛水总同，震艮巳山原属木，离壬丙乙火为宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。
水土长生在申、木局长生在亥、火局长生在寅，金局长生在巳。
长生　沐浴　冠带　临官　帝旺　衰　病　死　墓　绝　胎　养
养生贪狼位，冠带沐浴文，武曲临官旺，逢衰是巨门，廉贞多病死，大墓属破军，绝胎是禄存，七曜一齐分。
四局起长生表：
方位：戍乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛
水局：冠文临武帝武衰巨病廉死廉墓破绝禄胎禄养贪长贪沐文
木局：养贪长贪沐文冠文临武帝武衰巨病廉死廉墓破绝禄胎禄
火局：墓破绝禄胎禄养贪长贪沐文冠文临武帝武衰巨病廉死廉
金局：衰巨病廉死廉墓破绝禄胎禄养贪长贪沐文冠文临武帝武
上 文的二十四个山向，是按“洪范五行”（也称宗庙五行）属性排列的。不是四局中只有这二十四个山向。从例举的二十四个山向可以看出，只要能收贪狼、长生、养 位、帝旺、武曲、巨门水流归禄存、廉贞、破军、绝、胎、病死、墓库方位，即能发富发贵，否则遭灾破家。由此可见，每局的二十四山向，只要能符合上述要求 的，均可采用。并非像某些习三合的风水先生，右水倒左，只能做生向，养向和自生向，左水倒右，只能做旺向和自旺向，两水夹出，只能做墓向。这些人对《杨筠松二十四山向诀?

伏虎

杨筠松二十四山向诀望江南调》

原文：金亥山脑贪，狼巽巳好，申庚辛戌自南来，积玉堆金进横财，丁水去锦，衣归马羊，午未走入女怀胎，流破辛庚兼辰巽，三年两度哭声悲，家业化成灰。

校正：(金)亥山脑，贪狼巽巳好，申庚辛戌自南来，积玉堆金进横财。丁水去，锦衣归，马羊走入女怀胎，流破辛庚兼辰巽，三年两度哭声悲，家业化成灰。

注释：亥山巳按双山五行与乾山巽同论，贪狼巽水，长生巳水正朝，并有临官申水，武曲庚水和辛水，衰方戍水自南来，即右水侧左来朝，故能“堆金积玉”。丁为文曲水，宜去，未为冠带水，午为沐浴水，如果明显朝入，犯桃花煞。“流破辛庚兼辰巽”，即为冲生破旺，故“家业化成灰”。

原文：火壬山奇寅甲，贪狼是蛇马，湖来还更好，流归庚戌，正相宜家，富足出贤儿，巳丙去长子，受孤恓但遇，朝来为上相，流破寅甲定跷蹊，妻子两分离。

校正：(火)壬山奇，寅甲贪狼是，蛇马朝来还更好，流归庚戌正相宜，家富足，出贤儿，巳丙水去受孤恓，但遇朝来为上相，流破寅甲定跷蹊，妻子两分离。

注释：壬山丙向，火局正旺向，左水侧右，收左方寅长生水，甲贪狼水，巳（蛇）临官水朝堂，坐下武曲丙水，并有午帝旺水作朝，流归廉贞庚方和戌墓库，故“家富足，出贤儿”。巳为临官水，丙为武曲水，宜“朝来为上相”；如流去则“受孤恓”。如果流破长生寅水，贪狼甲水，将“妻子两分离”。

原文：水子山地庚，未及坤申，四位朝来多富贵，酉辛射入妇人淫，龙辰也走入定，遭刑流破，生旺不须寻，文曲朝来动瘟火，如流丙巽出公卿，来去要分明。

校正：(水)子山地，庚未及坤申，四位朝来多富贵，酉辛射入妇人淫，龙走入，定遭刑，流破生旺不须寻，文曲朝来动瘟火，如流丙巽出公卿，来去要分明。

注释：子山午向，水局胎方。右水倒左，收庚方贪狼水，未上养位水，坤方贪狼水，申方长生水，“四位朝来多富贵”。但沐浴酉水，文曲辛水不能射入。辰为墓库，如墓库辰水倒冲，“定遭刑”戮。丙为禄存水、巽为破军水，“如流丙巽出公卿”。

原文：土癸山来穴，向未坤裁，更得申庚来拱入，须防辰巽反流回，丙宫去永，无灾酉辛，水入定为乖，朝入风声并落水，三年二载哭哀哀，军贼损资财。

校正：(土)癸山来，穴向未坤裁，更得申庚来拱入，须防辰巽反流回，丙宫去，永无灾，酉辛水入定为乖，朝入风声并落水，三年二载哭哀哀，军贼损资财。

注释：癸山丁向，水局养向。右水倒左，收未上养位水，坤方贪狼水，申方长生水、庚方贪狼水朝堂；丙宫禄存水流去，流归巽方破军辰方墓库。破军水墓库水宜去不宜来。酉为沐浴水，辛为文曲水，水入则犯桃花煞。

原文：土丑山高未，坤水滔滔，万派朝来坐下水，亥壬拱入大坚牢，亡者安紫，线袍丙巽，水去出英豪，辰午逆行家退败，出入疾患主风痨，忤逆动枪刀。

校正：(土)丑山高，未坤水滔滔，万派朝来坐下水，亥壬拱入大坚牢，亡者安，紫线袍，丙巽水去出英豪，辰午逆行家退败，出入疾患主风痨，忤逆动枪刀。

注释：丑山未向，水局养向。右水倒左，收坐下养位水，坤方贪狼水，亥方临官水，壬方武曲水，“万派朝来”，“亡者安”，子孙将着“紫线袍”。禄存丙水，破军巽水，宜去不宜来，“水去出英豪”。辰为墓库，午为胎方，“逆行家退败。”

原文：水艮山峰，龙虎兔来厷，乾位戍亥从左入，须寻乙卬觅仙踪，庚丁去出，三公丙辛，水破亦无凶，只怕丁宫并酉位，这般来水若相冲，即便主贫穷。

校正：（木）艮山峰，龙虎兔来厷，乾位戌亥从右入，须寻乙卬觅仙踪，庚丁去，出三公，丙辛水破亦无凶，只怕丁宫并酉位，这般来水若相冲，即便主贫穷。

注释：艮山坤向，原文归入水局，但收的水“龙虎兔来厷”为墓库、病死水；乾为文曲水、戌为冠带水，只有亥为临官水，与原文义旨不符，故不能归为水局，而应归为木局。木局艮山坤向，是两水夹出，属墓向。“龙虎兔来厷”，即从左边收“龙”辰位衰方水，“虎”寅位临官水，“兔”卬方帝旺水来朝。“乾位戍亥从右入，须寻乙卬觅仙踪”，即从右边收乾方贪狼水，戍方养位水，亥方长生水来朝，并与左边来朝之乙方武曲水，卬方帝旺水会合。即使有丙方廉贞水，辛方禄存水流破，“亦无凶”。只怕丁宫廉贞水，酉位胎方水相冲，便主贫穷。

原文：水寅山长，申庚水过堂，亥壬子癸横来吉，流归辛酉正相当，巳午丑最无良，宜去不宜横，箭射朝来人口败，其家，妇女守空房。

校正：(水)寅山长，申庚水过堂，亥壬子癸横来吉，流归辛酉正相当，巳午辰，最无良，不宜横箭射朝堂，如若朝来人口败，其家妇女守空房，破败实难当。

注释：寅山申向，水局正生向。右水倒左，收坐下长生水，庚方贪狼水，并有亥方临官水、壬方癸方武曲水，子方帝旺水横朝，虽流辛酉文曲沐浴之方，但有生旺二水化合。巳午为绝胎方，丑为衰方，为学堂水；原文“巳午丑“，当为巳午辰之误，辰为墓库，绝胎水和墓库水是不宜横射和朝来的。否则“其家妇女守空房”。

原文：水甲山庚，壬子及坤申。二水名为贪狼位，来朝入进昌荣家，宅好安宁，辛酉去旺，人丁返过，明堂人少死，安坟立宅主孤贫，灾祸起重重。

校正：(水)甲山庚，壬子及坤申，二水名为贪狼位，来朝入进主昌荣。辛酉去，旺人丁，儿孙家宅好安宁。返过明堂人少死，安坟立宅主孤贫，灾祸起重重。

注释：水局甲山庚向，庚为贪狼，在生方，故亦为生向。壬为武曲，子为帝旺，从右朝入；坤为贪狼，申为长生，从左来朝，故“家宅好安宁”。辛为文曲水，酉为沐浴水，水去则“旺人丁”；水若“返过明尝”，则人死家贫，“灾祸起重重”。

原文：木卯山强金，鸡最不良，朝宫戍亥此为吉，折归庚去出朝郎，税产不寻常，未坤水实难当，穴前流入主瘟癀，不问人家并寺观，年年水厄动官方，家宅落空亡。

校正：(木)卯山强，金鸡最不良，朝宫戍亥皆为吉，折归庚去出朝郎，未坤水，实难当，穴前流入主瘟癀，不问人家并寺观，年年水厄动官方，家宅落空亡。

注释：木局卯山酉向，与金局有所不同，金局可论旺局，木局则在胎方。由于金鸡酉在胎方，不宜见水，如见水，则“最不良”。戍为养位，亥为长生，朝入“皆为吉”。庚为禄存，朝水折庚去，故“出朝郎”。原文“税产不寻常”五字，与“望江南调”文字，音韵结构的定式不符，似属多余，故予删除。“未坤水，实难当”。未为墓库水，坤为破军水，均不能反流朝穴，否则“家宅落空亡”。

原文：火乙山辛，巳午两边迎，寅甲右边朝二水，迁合皆昌荣，此局流乾壬，赛过孟尝君，猴鼠两来君莫下，犬方来水定遭刑，室女被人凌。

校正：(火)乙山辛，巳午左边迎，寅甲右边朝二水。迁合此局皆昌荣，流乾壬，赛尝君，猴鼠两来君莫下，犬方来水定遭刑，室女被人凌。

注释：火局乙山辛向，两水夹出，墓向。左边收巳位临官水、午位帝旺水；右边收寅位长生水、甲位贪狼水、左右帝旺长生水汇合朝穴，“迁合此局皆昌荣。”“流乾壬，赛过孟尝君”，“过孟”两字，当属作注之小字，不在正文之内。孟尝君，即田文，战国时“四君”之一，齐国的贵族，有食客数千，先后在齐国和魏国为相。在火局，乾为破军，壬为禄存，水从破军、禄存方流出，主吉。猴为申，为病水，鼠为子，为胎水，犬为戍，为墓库水，圴不宜作朝。此段原文仍有脱落，不过文义已清楚，就不再补正了。

原文：水辰山奇，鸡犬不相宜，但喜甲庚壬子癸，朝出最为奇，辛酉去著绯衣，庚壬流破损头妻，若得龙真并穴正，千门万户足光辉。

校正：(水)辰山奇，鸡犬不相宜，但喜申庚壬子癸，两边朝入最为奇，辛酉去，著绯衣，庚壬流破损头妻，若得龙真并穴正，千门万户足光辉。

注释：辰山戍向，水局为冠带位。从文中内容可以看出，应为两水夹出借库消水。原文“但喜甲庚壬子癸”甲字当为申字之误；原文“朝出最为奇”，出字当为入字之误。此句按望江南调之词牌应为七字，故在句首增加“两边”二字，朝水申庚和壬癸，在向首两边，并且前文已有此用法。在水局申为长生水，庚为贪狼水，从左边流来朝堂；壬癸为武曲水，子为帝旺水，从右边流入朝堂，借戍库消水。所谓“鸡犬不相宜”，鸡为酉方文曲水，犬为戍方冠带水，均宜去不宜来，故辰山戍向正面不可有水来朝，宜按“诸水尽从天上去”，转消辛方。辛为文曲水，酉为沐浴水，辛酉水去，后代可“著绯衣”。庚为贪狼水，壬为武曲水，切不可流破。此段末尾，按词牌当有五个字的一句文字，原文遗漏未刊，但文义已明，似无画蛇添足之必要。

原文：(水)巽山乾，坤坎要朝坟，此水入来为第一，庚辛申酉不堪闻，来水定遭瘟，申子去命难存，人丁夭折绝家门，昔日颜回葬此地，至今世代尽传名，术者细推寻。

校正：(水)巽山乾，坤坎要朝坟，此水入来为第一，辛酉来水定遭瘟，申子去，命难存，人丁夭折绝家门，颜回祖先葬此地，至今世代尽传名，术者细推寻。

注释：巽山乾向，水局文曲位，也是两水夹出，借库消水。“坤坎要朝坟”，未为养位水，坤为贪狼水，申为长生水，从左边流来朝堂；壬癸为武曲水，子为帝旺水，从右边流入朝堂，故“此水入来为第一”。原文“庚辛申酉不堪闻，来水定带遭瘟”，不仅与望江南调的文字、音韻结式的定式不符，更有悖于堪舆学的原理。在水局，庚为贪狼水，申为长生水，怎么会“不堪闻”呢？故校正为辛酉来水定遭瘟，因为辛为文曲水，酉为沐浴水，故不吉。“申子去，命难存”，申为长生，子为帝旺，冲生破旺，“命难存”了。“昔日颜回葬此地”，颜回、字子渊，孔子学生，孔子称赞他的德行，早卒，孔子极悲恸，后被封建统治者尊为“复圣”。不是“颜回葬此地”，而是颜回的祖先葬了这样的地，致使颜回早死。术者当引以为戒！

原文：木巳山亥，乾壬戍水来，寅卯引龙东折去，世家富贵永无灾，庚癸去旺，田财不宜，牛鼠逆行回，坤未寅甲皆不利，频频流去养尸骸，水泥浸棺材。

校正：(木)巳山亥，乾壬戍水来，寅卯引龙东折去，世家富贵永无灾，庚癸去，旺田财，不宜牛鼠逆行回，坤未庚申皆不利，频频流去养尸骸，水泥浸棺材。

注释：木局巳山亥向，正生向。收乾壬贪狼水，亥上长生水，戍方养位水。“寅卯引龙东折去”，卯龙为生龙，寅龙为沐浴龙，均处东方，“东折去”，东折向何方？应是折向西北，才能“世家富贵永无灾”。“庚癸去”，庚水为禄存，癸水为文曲，丑牛为冠带水，子鼠为沐浴水，均不宜朝穴。“坤未寅甲皆不利”，坤水为破军，未水为墓库流入则不利，流出归库哪有什么不利呢？“寅甲皆不利”，文理不通，方位也不对，甲字应是申字之误，寅字只能是庚字之误，寅为临官水，甲为武曲水，对穴向怎么会不利呢？只有庚为禄存水，申为绝水，才对穴向不利（如果是流入）。“水泥浸棺材”，是坤未庚申之水流入造成的，“频频流去”是不会造成“水泥浸棺材”的。

原文：火丙山壬，虎牛过堂流，戍去更兼马上起，峰峦位位旺田庄，彭祖寿永，不亡内抱长吉昌，三五十年无破败，若还戍入定遭刑，缺陷配他乡。

校正：(火)丙山壬，虎牛流过堂，戍去马又峰峦起，子孙代代旺田庄，彭祖寿，永不亡，龙虎内抱长吉昌，三五十年无破败，若还戍入定遭殃，缺陷配他乡。

注释：火局丙山壬向，右水倒左，收寅虎长生水、丑牛养位水，其中不言而喻的有艮方贪狼水流入朝堂，流归火局正库戍位。“马上起峰峦”，午马为帝旺之乡，峰峦照穴有情，故“旺田庄”。午丁为南极所在，故能高寿。最后强调戍墓库水不能反冲，否则为祸。

ljx0012

谢谢何版主了,不知这个怎么用法呀?

何有

原帖由 ljx0012 于 2007-6-25 08:49 发表 谢谢何版主了,不知这个怎么用法呀?undefined

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蔣氏辨正一書，以為非者；劉伯溫青田卻以為是。蔣法是，抑劉法是？呵呵！玉函通秘一書，多處也引青田劉氏語，以為權威。劉法似乎四大局、三元皆有之。孰真孰偽？自己判斷。

這裡 http://www.forum.fengshui-168.co ... p;extra=&page=1
是劉的作品，正甲山庚向，口巳，丑脈，癸峰。與樓上所述

水甲山庚，壬子及坤申，二水名为贪狼位，来朝入进昌荣，家宅好安宁，辛酉去旺人丁，返过明堂人少死，安坟立宅主孤贫，灾祸起重重。

還有星象村 http://www.fengshui-168.com/foru ... amp;tid=53612  也是劉的作品。對照核實，不難看出真假！

十八点

水甲山庚，壬子及坤申，二水名为贪狼位，来朝入进昌荣，家宅好安宁，辛酉去旺人丁，返过明堂人少死，安坟立宅主孤贫，灾祸起重重。

请问其中"返过明堂人少死"这句中的"少"是读"少年"的"少"还是读"多少"的"少"音啊?

何有

请问其中"返过明堂人少死"这句中的"少"是读"少年"的"少"还是读"多少"的"少"音啊?

"少年"的"少"

還有，請看

杨筠松二十四山向诀

《杨筠松二十四山向诀•望江南调》
                 唐代的编者•刊载于《青囊海角经》
原文：(金)乾山冈，巽巳丙来长，庚酉旺方皆吉利。，大江流入不寻常，流寅甲、出公郎，流破庚申定逃亡，辰巽若从当面去，其家长子切须防，抱养不风光。
注释：乾山巽向金局长生方，右水倒左，正生向，收巳长生水， 丙贪狼水，申临官水，庚武曲水，酉帝旺水，均从右边流入朝堂，流归寅（绝方）甲（禄存方），故出“公郞”，后入癸丑墓库。如果武曲水庚，临官水申被流破， 是为“破旺”；如果养位水辰，贪狼水巽被流破，是为“冲生”，冲破生旺，均主败绝。长房属贪狼，“抱养”，指长子无嗣。
原文：(金)亥山脑，贪狼巽巳好，申庚辛戌自南来，积玉堆金进横财。丁水去，锦衣归，马羊走入女怀胎，流破辛庚兼辰巽，三年两度哭声悲，家业化成灰。
注释：亥山巳按双山五行与乾山巽同论，贪狼巽水，长生巳水正朝，并有临官申水，武曲庚水和辛水，衰方戍水自南来，即右水侧左来朝，故能“堆金积玉”。丁为文曲水，宜去，未为冠带水，午为沐浴水，如果明显朝入，犯桃花煞。“流破辛庚兼辰巽”，即为冲生破旺，故“家业化成灰”。
原文：(火)壬山奇，寅甲贪狼是，蛇马朝来还更好，流归庚戌正相宜，家富足，出贤儿，巳丙水去受孤恓，但遇朝来为上相，流破寅甲定跷蹊，妻子两分离。
注 释：壬山丙向，火局正旺向，左水侧右，收左方寅长生水，甲贪狼水，巳（蛇）临官水朝堂，坐下武曲丙水，并有午帝旺水作朝，流归廉贞庚方和戌墓库，故“家富 足，出贤儿”。巳为临官水，丙为武曲水，宜“朝来为上相”；如流去则“受孤恓”。如果流破长生寅水，贪狼甲水，将“妻子两分离”。
原文：(水)子山地，庚未及坤申，四位朝来多富贵，酉辛射入妇人淫，龙走入，定遭刑，流破生旺不须寻，文曲朝来动瘟火，如流丙巽出公卿，来去要分明。
注释：子山午向，水局胎方。右水倒左，收庚方贪狼水，未上养位水，坤方贪狼水，申方长生水，“四位朝来多富贵”。但沐浴酉水，文曲辛水不能射入。辰为墓库，如墓库辰水倒冲，“定遭刑”戮。丙为禄存水、巽为破军水，“如流丙巽出公卿”。
原文：(土)癸山来，穴向未坤裁，更得申庚来拱入，须防辰巽反流回，丙宫去，永无灾，酉辛水入定为乖，朝入风声并落水，三年二载哭哀哀，军贼损资财。
注释：癸山丁向，水局养向。右水倒左，收未上养位水，坤方贪狼水，申方长生水、庚方贪狼水朝堂；丙宫禄存水流去，流归巽方破军辰方墓库。破军水墓库水宜去不宜来。酉为沐浴水，辛为文曲水，水入则犯桃花煞。
原文：(土)丑山高，未坤水滔滔，万派朝来坐下水，亥壬拱入大坚牢，亡者安，紫线袍，丙巽水去出英豪，辰午逆行家退败，出入疾患主风痨，忤逆动枪刀。
注释：丑山未向，水局养向。右水倒左，收坐下养位水，坤方贪狼水，亥方临官水，壬方武曲水，“万派朝来”，“亡者安”，子孙将着“紫线袍”。禄存丙水，破军巽水，宜去不宜来，“水去出英豪”。辰为墓库，午为胎方，“逆行家退败。”
原文：（木）艮山峰，龙虎兔来厷，乾位戌亥从右入，须寻乙卬觅仙踪，庚丁去，出三公，丙辛水破亦无凶，只怕丁宫并酉位，这般来水若相冲，即便主贫穷。
注 释：艮山坤向，原文归入水局，但收的水“龙虎兔来厷”为墓库、病死水；乾为文曲水、戌为冠带水，只有亥为临官水，与原文义旨不符，故不能归为水局，而应归 为木局。木局艮山坤向，是两水夹出，属墓向。“龙虎兔来厷”，即从左边收“龙”辰位衰方水，“虎”寅位临官水，“兔”卬方帝旺水来朝。“乾位戍亥从右入， 须寻乙卬觅仙踪”，即从右边收乾方贪狼水，戍方养位水，亥方长生水来朝，并与左边来朝之乙方武曲水，卬方帝旺水会合。即使有丙方廉贞水，辛方禄存水流 破，“亦无凶”。只怕丁宫廉贞水，酉位胎方水相冲，便主贫穷。
原文：(水)寅山长，申庚水过堂，亥壬子癸横来吉，流归辛酉正相当，巳午辰，最无良，不宜横箭射朝堂，如若朝来人口败，其家妇女守空房，破败实难当。
注 释：寅山申向，水局正生向。右水倒左，收坐下长生水，庚方贪狼水，并有亥方临官水、壬方癸方武曲水，子方帝旺水横朝，虽流辛酉文曲沐浴之方，但有生旺二水 化合。巳午为绝胎方，丑为衰方，为学堂水；原文“巳午丑“，当为巳午辰之误，辰为墓库，绝胎水和墓库水是不宜横射和朝来的。否则“其家妇女守空房”。
原文：(水)甲山庚，壬子及坤申，二水名为贪狼位，来朝入进主昌荣。辛酉去，旺人丁，儿孙家宅好安宁。返过明堂人少死，安坟立宅主孤贫，灾祸起重重。
注释：水局甲山庚向，庚为贪狼，在生方，故亦为生向。壬为武曲，子为帝旺，从右朝入；坤为贪狼，申为长生，从左来朝，故“家宅好安宁”。辛为文曲水，酉为沐浴水，水去则“旺人丁”；水若“返过明尝”，则人死家贫，“灾祸起重重”。
原文：(木)卯山强，金鸡最不良，朝宫戍亥皆为吉，折归庚去出朝郎，未坤水，实难当，穴前流入主瘟癀，不问人家并寺观，年年水厄动官方，家宅落空亡。
注 释：木局卯山酉向，与金局有所不同，金局可论旺局，木局则在胎方。由于金鸡酉在胎方，不宜见水，如见水，则“最不良”。戍为养位，亥为长生，朝入“皆为吉 ”。庚为禄存，朝水折庚去，故“出朝郎”。原文“税产不寻常”五字，与“望江南调”文字，音韵结构的定式不符，似属多余，故予删除。“未坤水，实难当”。 未为墓库水，坤为破军水，均不能反流朝穴，否则“家宅落空亡”。
原文：(火)乙山辛，巳午左边迎，寅甲右边朝二水。迁合此局皆昌荣，流乾壬，赛尝君，猴鼠两来君莫下，犬方来水定遭刑，室女被人凌。
注 释：火局乙山辛向，两水夹出，墓向。左边收巳位临官水、午位帝旺水；右边收寅位长生水、甲位贪狼水、左右帝旺长生水汇合朝穴，“迁合此局皆昌荣。”“流乾 壬，赛过孟尝君”，“过孟”两字，当属作注之小字，不在正文之内。孟尝君，即田文，战国时“四君”之一，齐国的贵族，有食客数千，先后在齐国和魏国为相。 在火局，乾为破军，壬为禄存，水从破军、禄存方流出，主吉。猴为申，为病水，鼠为子，为胎水，犬为戍，为墓库水，圴不宜作朝。此段原文仍有脱落，不过文义 已清楚，就不再补正了。
原文：(水)辰山奇，鸡犬不相宜，但喜申庚壬子癸，两边朝入最为奇，辛酉去，著绯衣，庚壬流破损头妻，若得龙真并穴正，千门万户足光辉。
注 释：辰山戍向，水局为冠带位。从文中内容可以看出，应为两水夹出借库消水。原文“但喜甲庚壬子癸”甲字当为申字之误；原文“朝出最为奇”，出字当为入字之 误。此句按望江南调之词牌应为七字，故在句首增加“两边”二字，朝水申庚和壬癸，在向首两边，并且前文已有此用法。在水局申为长生水，庚为贪狼水，从左边 流来朝堂；壬癸为武曲水，子为帝旺水，从右边流入朝堂，借戍库消水。所谓“鸡犬不相宜”，鸡为酉方文曲水，犬为戍方冠带水，均宜去不宜来，故辰山戍向正面 不可有水来朝，宜按“诸水尽从天上去”，转消辛方。辛为文曲水，酉为沐浴水，辛酉水去，后代可“著绯衣”。庚为贪狼水，壬为武曲水，切不可流破。此段末 尾，按词牌当有五个字的一句文字，原文遗漏未刊，但文义已明，似无画蛇添足之必要。
原文：(水)巽山乾，坤坎要朝坟，此水入来为第一，辛酉来水定遭瘟，申子去，命难存，人丁夭折绝家门，颜回祖先葬此地，至今世代尽传名，术者细推寻。
注 释：巽山乾向，水局文曲位，也是两水夹出，借库消水。“坤坎要朝坟”，未为养位水，坤为贪狼水，申为长生水，从左边流来朝堂；壬癸为武曲水，子为帝旺水， 从右边流入朝堂，故“此水入来为第一”。原文“庚辛申酉不堪闻，来水定带遭瘟”，不仅与望江南调的文字、音韻结式的定式不符，更有悖于堪舆学的原理。在水 局，庚为贪狼水，申为长生水，怎么会“不堪闻”呢？故校正为辛酉来水定遭瘟，因为辛为文曲水，酉为沐浴水，故不吉。“申子去，命难存”，申为长生，子为帝 旺，冲生破旺，“命难存”了。“昔日颜回葬此地”，颜回、字子渊，孔子学生，孔子称赞他的德行，早卒，孔子极悲恸，后被封建统治者尊为“复圣”。不是“颜 回葬此地”，而是颜回的祖先葬了这样的地，致使颜回早死。术者当引以为戒！
原文：(木)巳山亥，乾壬戍水来，寅卯引龙东折去，世家富贵永无灾，庚癸去，旺田财，不宜牛鼠逆行回，坤未庚申皆不利，频频流去养尸骸，水泥浸棺材。
注 释：木局巳山亥向，正生向。收乾壬贪狼水，亥上长生水，戍方养位水。“寅卯引龙东折去”，卯龙为生龙，寅龙为沐浴龙，均处东方，“东折去”，东折向何方？ 应是折向西北，才能“世家富贵永无灾”。“庚癸去”，庚水为禄存，癸水为文曲，丑牛为冠带水，子鼠为沐浴水，均不宜朝穴。“坤未寅甲皆不利”，坤水为破 军，未水为墓库流入则不利，流出归库哪有什么不利呢？“寅甲皆不利”，文理不通，方位也不对，甲字应是申字之误，寅字只能是庚字之误，寅为临官水，甲为武 曲水，对穴向怎么会不利呢？只有庚为禄存水，申为绝水，才对穴向不利（如果是流入）。“水泥浸棺材”，是坤未庚申之水流入造成的，“频频流去”是不会造成 “水泥浸棺材”的。
原文：(火)丙山壬，虎牛流过堂，戍去马又峰峦起，子孙代代旺田庄，彭祖寿，永不亡，龙虎内抱长吉昌，三五十年无破败，若还戍入定遭殃，缺陷配他乡。
注释：火局丙山壬向，右水倒左，收寅虎长生水、丑牛养位水，其中不言而喻的有艮方贪狼水流入朝堂，流归火局正库戍位。“马上起峰峦”，午马为帝旺之乡，峰峦照穴有情，故“旺田庄”。午丁为南极所在，故能高寿。最后强调戍墓库水不能反冲，否则为祸。
原文：(火)午山子，沙水要相顾，艮丑寅甲向潺潺，决须流归乾壬路，世代家豪富，犬回顾，鼠赶虎。投军做赋败宗祖，请君仍向巽宫扦，儿孙拜相为宰辅，田地遍他府。
注释：火局午山子向，收右边艮甲贪狼水，寅上长生水，丑上养位水流入朝堂，流归壬方禄存位，乾方破军位，消入火局正库戍方。如果戍水回流，或子上胎水反冲寅虎长生，则将“投军做贼败宗祖”。与此相同的穴场，也可扦巽山乾向。都是收生养水朝堂。
原文：(金)丁山头，庚酉要横流，但爱龙真并穴正，水流甲乙足堪求，巽巳水，旺田牛，朝入田地万余丘，丙宫贪狼水朝入，富贵歆美乐悠悠，赛过小扬州。
注释：金局丁山癸向，两水夹出，墓向。左边收庚方武曲水、酉方帝旺水、还有辛方武曲水，戍方学堂水，乾方巨门流入朝堂；右边，收巽丙贪狼水，巳方长生水，辰方养位水流入朝堂。二水会合朝堂之后流归金局墓库，富贵赛扬州。
原文：（土）未山龙，卯乙怕相逢，子水朝来真可下，坤申后入一般同，福禄永无穷，辰巽水，最为凶，切忌回顾侵入坎，宜流入甲乙主财丰，富胜石崇公。
注 释：水局未山丑向，忌见卯乙辰巽水，因卯为死水，乙为廉贞水，辰为墓水，巽为破军水。宜流甲乙，甲乙均为廉贞水。“子水朝来”，“坤申后入”，均为收左边 的子帝旺水、壬癸武曲水、坤庚贪狼水、申长生水流入朝堂，富贵胜石崇。石崇，西晋人，西元290年任荆州刺史，以劫掠客商致巨富。与贵戚王恺、羊琇等争侈 靡。曾与王恺斗富，以蜡代薪，作锦步障五十里。八王之乱时被杀。
原文：(土)坤山裁，亥壬子癸来，流归丙乙去无灾，安坟立宅足钱财，龙与虎，摆头回，万贯家业尽成灰，不幸连年灾祸起，不闻鼓乐只闻灾，室女定怀胎。
注释；土局坤山艮向，左水倒右，收亥上临官水、壬癸武曲水，子上帝旺水、丑上衰方学堂水流入朝堂，流归丙方禄存位，乙方廉贞位。故能“安坟立宅足钱财”。如果辰（龙）墓水和寅（虎）病水倒冲向上，则凶祸累见。
原文：(水)申山头，猪赶鼠牛走，女作宫妃男作侯，儿孙富贵在他州，甲丙去，永无忧，宝马金鞍侍冕旒，不论三房并四户，人人起屋架高楼，钱旺主乡州。
注 释：水局申山寅向，左水倒右，亥（猪）临官水，子（鼠）为帝旺水，丑（牛）为武曲水。“三宫朝入水”，是为前一句作注的小字，不宜归入正文。举亥子丑三宫 水，则壬癸武曲水、丑方学堂水，艮方巨门水也在其中。有如此的好水朝堂，“女作宫妃男作侯”由此可望。甲为廉贞，丙为禄存，水消甲丙，当然“无忧”。
原文：(土)庚山长，壬亥朝大旺，但得三湾并五曲，一湾抱处得荣昌，龙安静，虎伏藏，闺中室女淑贤良，最怕死兔并死虎，若还逆转退田庄，岁岁动瘟癀。
注释：水局庚山甲向，左水倒右，壬癸为武曲水，亥为临官水，并有丑方学堂水，艮方巨门水一併朝堂，故能“得荣昌”。龙为辰墓库，虎为病方，“安静”、“伏藏”，加之卯兔不逆转，则可发富贵。
原文：(水)戍山辰，子癸及坤申，此水贪狼并武曲，两宫朝入旺人丁，东南去，救孤贫，扦穴金玉满堂新，左右山砂齐回顾，主人长寿亡者宁，谁识富豪坟。
注释：水局戍山辰向，两水夹出，墓向，收左边癸壬武曲水，子上帝旺水、丑上学堂水，艮上巨门水流入朝堂；收右边坤庚贪狼水、申长生水、末养位水流入朝堂，当“旺人丁”。水消东南甲乙廉贞位，卯上死位，加之左右砂水回顾，故能“主人长寿亡皆宁”。
原文：(金)酉山金，龙蛇大朝迎，四季流来添进宝，流归艮土出公卿，庚辛岁，好安坟，房房世代任专城，四个禄存流尽处，儿孙跨马入朝门，个个尽超群。
注释：金局酉山卯向，右水倒左，收巽丙贪狼水，巳上长生水，辰上养位水流入朝堂，流归艮上破军方和金局墓库丑方。庚辛为坐山武曲方，峰峦秀拔，照穴有情，大发。“四个禄存”，指四局之“禄存流尽佩金鱼”，本山向甲方禄存放流，“儿孙跨马入朝门”。
原文：（水）辛山真，水宜未坤申，左右两边横朝穴，宜流丙甲忌流辰，亥子水，要朝迎，生旺二方朝穴庭，庚龙赶马兔逆行，坤申流破定遭瘟，少死绝人丁。
注 释：水局辛山乙向，两水夹出，正墓向，收右边未养水、坤贪狼水、申长生水、庚贪狼水朝堂，“庚龙赶马”，即庚水流向马（午）胎方，消禄存丙方。收左边子帝 旺水、壬癸武曲水、艮巨门水朝堂，“兔逆行”，即卯水逆流，消廉贞甲方，故称“宜流丙甲。”所谓“忌流辰”，因乙辰在双山五行为同宫，立辛山乙向，不宜流 破。



在《二十四山向诀望江南调》的卷首，有“二十四山五行各水法起长生诀”，现录之于后：
甲寅辰巽大江水，戍坎申辛水总同，震艮巳山原属木，离壬丙乙火为宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。
水土长生在申、木局长生在亥、火局长生在寅，金局长生在巳。
长生　沐浴　冠带　临官　帝旺　衰　病　死　墓　绝　胎　养
养生贪狼位，冠带沐浴文，武曲临官旺，逢衰是巨门，廉贞多病死，大墓属破军，绝胎是禄存，七曜一齐分。
四局起长生表：
方位：戍乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛
水局：冠文临武帝武衰巨病廉死廉墓破绝禄胎禄养贪长贪沐文
木局：养贪长贪沐文冠文临武帝武衰巨病廉死廉墓破绝禄胎禄
火局：墓破绝禄胎禄养贪长贪沐文冠文临武帝武衰巨病廉死廉
金局：衰巨病廉死廉墓破绝禄胎禄养贪长贪沐文冠文临武帝武
上 文的二十四个山向，是按“洪范五行”（也称宗庙五行）属性排列的。不是四局中只有这二十四个山向。从例举的二十四个山向可以看出，只要能收贪狼、长生、养 位、帝旺、武曲、巨门水流归禄存、廉贞、破军、绝、胎、病死、墓库方位，即能发富发贵，否则遭灾破家。由此可见，每局的二十四山向，只要能符合上述要求 的，均可采用。并非像某些习三合的风水先生，右水倒左，只能做生向，养向和自生向，左水倒右，只能做旺向和自旺向，两水夹出，只能做墓向。这些人对《杨筠松二十四山向诀•望江南调》可能持否定态度，但是否定其原理，恐怕就不那么容易了。

zhuangjy

     洪范五行歌：

 

    乾亥兑丁四金神，

    艮卯巳山属木林，

    离壬丙乙原属火，

    巽辛辰戌水加音，

    丑未坤庚癸属土，

    甲寅申子水清深 。

长风

应该不是劉伯溫的作品。

子午通

好,有价值啊!值得认真体会.

爱亦

不懂用。能请教吗

山东玉尺堂

以洪范五行，所规定的属性，以坐山而论，长生，临官，帝旺方来水吉，去水凶，墓绝胎上宜去水

何太急

如果拿去验证,有对的也有不对的,那到底是对的还是错的呢?哈哈,不能一棍子打死,又不敢真拿来用,特别是给自己做的时候,难哦

安贤

我有疑问 乾山 水流寅 寅为禄 禄失还出公郎？

xjfeng

谢谢何版主了!不明怎解，该立何向？

金乾山岡，巽巳丙来长，庚酉旺方皆吉利，大江流入不寻常， 流寅甲出公郎，流破庚申定逃亡，辰巽若从当面去，其家长子切须防，抱养不风光。

陈建中

洪范五行用于座山不对，用于四墓九星。

llpp

地理乾坤国宝里面的东西，应该不是刘伯温的作品。

liujun

请指教如用法,既然贴上来就应说明用法,不要买关子,

hsy459

好像是赣州风水秘传里面的东东！

凹斗

四弹子中讲有关洪范五行的用法，大意是论座山和主命之间的生克，看适不适合用！

凹斗

经個人研究推敲后，洪范五行符合罗盘地盘设置之理，以座山和主命之间论生克，以确定所选之地能不能用较为有理！

天心易

好像是赣州风水

buenossnet

有用,但一定要灵活运用.风水分为有规律和无规律的.注意书上所传的是有规律的,但面对无规律的就一定要灵活了.

wsb389

洪范五行还可以用来龙运和山运,罗家通书中用到

安贤

水指的是天盘出水    还是地盘出水啊

slvajra

不是说刘伯温的是伪的吗？

WilliamCheng

72龍定五行乃用洪範五行.

陈泉水

刘伯温是杨公嫡传，何大大分享的口诀是真东西，感谢啦！

yiyuan1344

《杨筠松二十四山向诀•望江南调》
                 唐代的编者•刊载于《青囊海角经》
原文：(金)乾山冈，巽巳丙来长，庚酉旺方皆吉利。，大江流入不寻常，流寅甲、出公郎，流破庚申定逃亡，辰巽若从当面去，其家长子切须防，抱养不风光。
注释：乾山巽向金局长生方，右水倒左，正生向，收巳长生水，丙贪狼水，申临官水，庚武曲水，酉帝旺水，均从右边流入朝堂，流归寅（绝方）甲（禄存方），故出“公郞”，后入癸丑墓库。如果武曲水庚，临官水申被流破，是为“破旺”；如果养位水辰，贪狼水巽被流破，是为“冲生”，冲破生旺，均主败绝。长房属贪狼，“抱养”，指长子无嗣。
原文：(金)亥山脑，贪狼巽巳好，申庚辛戌自南来，积玉堆金进横财。丁水去，锦衣归，马羊走入女怀胎，流破辛庚兼辰巽，三年两度哭声悲，家业化成灰。
注释：亥山巳按双山五行与乾山巽同论，贪狼巽水，长生巳水正朝，并有临官申水，武曲庚水和辛水，衰方戍水自南来，即右水侧左来朝，故能“堆金积玉”。丁为文曲水，宜去，未为冠带水，午为沐浴水，如果明显朝入，犯桃花煞。“流破辛庚兼辰巽”，即为冲生破旺，故“家业化成灰”。
原文：(火)壬山奇，寅甲贪狼是，蛇马朝来还更好，流归庚戌正相宜，家富足，出贤儿，巳丙水去受孤恓，但遇朝来为上相，流破寅甲定跷蹊，妻子两分离。
注释：壬山丙向，火局正旺向，左水侧右，收左方寅长生水，甲贪狼水，巳（蛇）临官水朝堂，坐下武曲丙水，并有午帝旺水作朝，流归廉贞庚方和戌墓库，故“家富足，出贤儿”。巳为临官水，丙为武曲水，宜“朝来为上相”；如流去则“受孤恓”。如果流破长生寅水，贪狼甲水，将“妻子两分离”。
原文：(水)子山地，庚未及坤申，四位朝来多富贵，酉辛射入妇人淫，龙走入，定遭刑，流破生旺不须寻，文曲朝来动瘟火，如流丙巽出公卿，来去要分明。
注释：子山午向，水局胎方。右水倒左，收庚方贪狼水，未上养位水，坤方贪狼水，申方长生水，“四位朝来多富贵”。但沐浴酉水，文曲辛水不能射入。辰为墓库，如墓库辰水倒冲，“定遭刑”戮。丙为禄存水、巽为破军水，“如流丙巽出公卿”。
原文：(土)癸山来，穴向未坤裁，更得申庚来拱入，须防辰巽反流回，丙宫去，永无灾，酉辛水入定为乖，朝入风声并落水，三年二载哭哀哀，军贼损资财。
注释：癸山丁向，水局养向。右水倒左，收未上养位水，坤方贪狼水，申方长生水、庚方贪狼水朝堂；丙宫禄存水流去，流归巽方破军辰方墓库。破军水墓库水宜去不宜来。酉为沐浴水，辛为文曲水，水入则犯桃花煞。
原文：(土)丑山高，未坤水滔滔，万派朝来坐下水，亥壬拱入大坚牢，亡者安，紫线袍，丙巽水去出英豪，辰午逆行家退败，出入疾患主风痨，忤逆动枪刀。
注释：丑山未向，水局养向。右水倒左，收坐下养位水，坤方贪狼水，亥方临官水，壬方武曲水，“万派朝来”，“亡者安”，子孙将着“紫线袍”。禄存丙水，破军巽水，宜去不宜来，“水去出英豪”。辰为墓库，午为胎方，“逆行家退败。”
原文：（木）艮山峰，龙虎兔来厷，乾位戌亥从右入，须寻乙卬觅仙踪，庚丁去，出三公，丙辛水破亦无凶，只怕丁宫并酉位，这般来水若相冲，即便主贫穷。
注释：艮山坤向，原文归入水局，但收的水“龙虎兔来厷”为墓库、病死水；乾为文曲水、戌为冠带水，只有亥为临官水，与原文义旨不符，故不能归为水局，而应归为木局。木局艮山坤向，是两水夹出，属墓向。“龙虎兔来厷”，即从左边收“龙”辰位衰方水，“虎”寅位临官水，“兔”卬方帝旺水来朝。“乾位戍亥从右入，须寻乙卬觅仙踪”，即从右边收乾方贪狼水，戍方养位水，亥方长生水来朝，并与左边来朝之乙方武曲水，卬方帝旺水会合。即使有丙方廉贞水，辛方禄存水流破，“亦无凶”。只怕丁宫廉贞水，酉位胎方水相冲，便主贫穷。
原文：(水)寅山长，申庚水过堂，亥壬子癸横来吉，流归辛酉正相当，巳午辰，最无良，不宜横箭射朝堂，如若朝来人口败，其家妇女守空房，破败实难当。
注释：寅山申向，水局正生向。右水倒左，收坐下长生水，庚方贪狼水，并有亥方临官水、壬方癸方武曲水，子方帝旺水横朝，虽流辛酉文曲沐浴之方，但有生旺二水化合。巳午为绝胎方，丑为衰方，为学堂水；原文“巳午丑“，当为巳午辰之误，辰为墓库，绝胎水和墓库水是不宜横射和朝来的。否则“其家妇女守空房”。
原文：(水)甲山庚，壬子及坤申，二水名为贪狼位，来朝入进主昌荣。辛酉去，旺人丁，儿孙家宅好安宁。返过明堂人少死，安坟立宅主孤贫，灾祸起重重。
注释：水局甲山庚向，庚为贪狼，在生方，故亦为生向。壬为武曲，子为帝旺，从右朝入；坤为贪狼，申为长生，从左来朝，故“家宅好安宁”。辛为文曲水，酉为沐浴水，水去则“旺人丁”；水若“返过明尝”，则人死家贫，“灾祸起重重”。
原文：(木)卯山强，金鸡最不良，朝宫戍亥皆为吉，折归庚去出朝郎，未坤水，实难当，穴前流入主瘟癀，不问人家并寺观，年年水厄动官方，家宅落空亡。
注释：木局卯山酉向，与金局有所不同，金局可论旺局，木局则在胎方。由于金鸡酉在胎方，不宜见水，如见水，则“最不良”。戍为养位，亥为长生，朝入“皆为吉”。庚为禄存，朝水折庚去，故“出朝郎”。原文“税产不寻常”五字，与“望江南调”文字，音韵结构的定式不符，似属多余，故予删除。“未坤水，实难当”。未为墓库水，坤为破军水，均不能反流朝穴，否则“家宅落空亡”。
原文：(火)乙山辛，巳午左边迎，寅甲右边朝二水。迁合此局皆昌荣，流乾壬，赛尝君，猴鼠两来君莫下，犬方来水定遭刑，室女被人凌。
注释：火局乙山辛向，两水夹出，墓向。左边收巳位临官水、午位帝旺水；右边收寅位长生水、甲位贪狼水、左右帝旺长生水汇合朝穴，“迁合此局皆昌荣。”“流乾壬，赛过孟尝君”，“过孟”两字，当属作注之小字，不在正文之内。孟尝君，即田文，战国时“四君”之一，齐国的贵族，有食客数千，先后在齐国和魏国为相。在火局，乾为破军，壬为禄存，水从破军、禄存方流出，主吉。猴为申，为病水，鼠为子，为胎水，犬为戍，为墓库水，圴不宜作朝。此段原文仍有脱落，不过文义已清楚，就不再补正了。
原文：(水)辰山奇，鸡犬不相宜，但喜申庚壬子癸，两边朝入最为奇，辛酉去，著绯衣，庚壬流破损头妻，若得龙真并穴正，千门万户足光辉。
注释：辰山戍向，水局为冠带位。从文中内容可以看出，应为两水夹出借库消水。原文“但喜甲庚壬子癸”甲字当为申字之误；原文“朝出最为奇”，出字当为入字之误。此句按望江南调之词牌应为七字，故在句首增加“两边”二字，朝水申庚和壬癸，在向首两边，并且前文已有此用法。在水局申为长生水，庚为贪狼水，从左边流来朝堂；壬癸为武曲水，子为帝旺水，从右边流入朝堂，借戍库消水。所谓“鸡犬不相宜”，鸡为酉方文曲水，犬为戍方冠带水，均宜去不宜来，故辰山戍向正面不可有水来朝，宜按“诸水尽从天上去”，转消辛方。辛为文曲水，酉为沐浴水，辛酉水去，后代可“著绯衣”。庚为贪狼水，壬为武曲水，切不可流破。此段末尾，按词牌当有五个字的一句文字，原文遗漏未刊，但文义已明，似无画蛇添足之必要。
原文：(水)巽山乾，坤坎要朝坟，此水入来为第一，辛酉来水定遭瘟，申子去，命难存，人丁夭折绝家门，颜回祖先葬此地，至今世代尽传名，术者细推寻。
注释：巽山乾向，水局文曲位，也是两水夹出，借库消水。“坤坎要朝坟”，未为养位水，坤为贪狼水，申为长生水，从左边流来朝堂；壬癸为武曲水，子为帝旺水，从右边流入朝堂，故“此水入来为第一”。原文“庚辛申酉不堪闻，来水定带遭瘟”，不仅与望江南调的文字、音韻结式的定式不符，更有悖于堪舆学的原理。在水局，庚为贪狼水，申为长生水，怎么会“不堪闻”呢？故校正为辛酉来水定遭瘟，因为辛为文曲水，酉为沐浴水，故不吉。“申子去，命难存”，申为长生，子为帝旺，冲生破旺，“命难存”了。“昔日颜回葬此地”，颜回、字子渊，孔子学生，孔子称赞他的德行，早卒，孔子极悲恸，后被封建统治者尊为“复圣”。不是“颜回葬此地”，而是颜回的祖先葬了这样的地，致使颜回早死。术者当引以为戒！
原文：(木)巳山亥，乾壬戍水来，寅卯引龙东折去，世家富贵永无灾，庚癸去，旺田财，不宜牛鼠逆行回，坤未庚申皆不利，频频流去养尸骸，水泥浸棺材。
注释：木局巳山亥向，正生向。收乾壬贪狼水，亥上长生水，戍方养位水。“寅卯引龙东折去”，卯龙为生龙，寅龙为沐浴龙，均处东方，“东折去”，东折向何方？应是折向西北，才能“世家富贵永无灾”。“庚癸去”，庚水为禄存，癸水为文曲，丑牛为冠带水，子鼠为沐浴水，均不宜朝穴。“坤未寅甲皆不利”，坤水为破军，未水为墓库流入则不利，流出归库哪有什么不利呢？“寅甲皆不利”，文理不通，方位也不对，甲字应是申字之误，寅字只能是庚字之误，寅为临官水，甲为武曲水，对穴向怎么会不利呢？只有庚为禄存水，申为绝水，才对穴向不利（如果是流入）。“水泥浸棺材”，是坤未庚申之水流入造成的，“频频流去”是不会造成“水泥浸棺材”的。
原文：(火)丙山壬，虎牛流过堂，戍去马又峰峦起，子孙代代旺田庄，彭祖寿，永不亡，龙虎内抱长吉昌，三五十年无破败，若还戍入定遭殃，缺陷配他乡。
注释：火局丙山壬向，右水倒左，收寅虎长生水、丑牛养位水，其中不言而喻的有艮方贪狼水流入朝堂，流归火局正库戍位。“马上起峰峦”，午马为帝旺之乡，峰峦照穴有情，故“旺田庄”。午丁为南极所在，故能高寿。最后强调戍墓库水不能反冲，否则为祸。
原文：(火)午山子，沙水要相顾，艮丑寅甲向潺潺，决须流归乾壬路，世代家豪富，犬回顾，鼠赶虎。投军做赋败宗祖，请君仍向巽宫扦，儿孙拜相为宰辅，田地遍他府。
注释：火局午山子向，收右边艮甲贪狼水，寅上长生水，丑上养位水流入朝堂，流归壬方禄存位，乾方破军位，消入火局正库戍方。如果戍水回流，或子上胎水反冲寅虎长生，则将“投军做贼败宗祖”。与此相同的穴场，也可扦巽山乾向。都是收生养水朝堂。
原文：(金)丁山头，庚酉要横流，但爱龙真并穴正，水流甲乙足堪求，巽巳水，旺田牛，朝入田地万余丘，丙宫贪狼水朝入，富贵歆美乐悠悠，赛过小扬州。
注释：金局丁山癸向，两水夹出，墓向。左边收庚方武曲水、酉方帝旺水、还有辛方武曲水，戍方学堂水，乾方巨门流入朝堂；右边，收巽丙贪狼水，巳方长生水，辰方养位水流入朝堂。二水会合朝堂之后流归金局墓库，富贵赛扬州。
原文：（土）未山龙，卯乙怕相逢，子水朝来真可下，坤申后入一般同，福禄永无穷，辰巽水，最为凶，切忌回顾侵入坎，宜流入甲乙主财丰，富胜石崇公。
注释：水局未山丑向，忌见卯乙辰巽水，因卯为死水，乙为廉贞水，辰为墓水，巽为破军水。宜流甲乙，甲乙均为廉贞水。“子水朝来”，“坤申后入”，均为收左边的子帝旺水、壬癸武曲水、坤庚贪狼水、申长生水流入朝堂，富贵胜石崇。石崇，西晋人，西元290年任荆州刺史，以劫掠客商致巨富。与贵戚王恺、羊琇等争侈靡。曾与王恺斗富，以蜡代薪，作锦步障五十里。八王之乱时被杀。
原文：(土)坤山裁，亥壬子癸来，流归丙乙去无灾，安坟立宅足钱财，龙与虎，摆头回，万贯家业尽成灰，不幸连年灾祸起，不闻鼓乐只闻灾，室女定怀胎。
注释；土局坤山艮向，左水倒右，收亥上临官水、壬癸武曲水，子上帝旺水、丑上衰方学堂水流入朝堂，流归丙方禄存位，乙方廉贞位。故能“安坟立宅足钱财”。如果辰（龙）墓水和寅（虎）病水倒冲向上，则凶祸累见。
原文：(水)申山头，猪赶鼠牛走，女作宫妃男作侯，儿孙富贵在他州，甲丙去，永无忧，宝马金鞍侍冕旒，不论三房并四户，人人起屋架高楼，钱旺主乡州。
注释：水局申山寅向，左水倒右，亥（猪）临官水，子（鼠）为帝旺水，丑（牛）为武曲水。“三宫朝入水”，是为前一句作注的小字，不宜归入正文。举亥子丑三宫水，则壬癸武曲水、丑方学堂水，艮方巨门水也在其中。有如此的好水朝堂，“女作宫妃男作侯”由此可望。甲为廉贞，丙为禄存，水消甲丙，当然“无忧”。
原文：(土)庚山长，壬亥朝大旺，但得三湾并五曲，一湾抱处得荣昌，龙安静，虎伏藏，闺中室女淑贤良，最怕死兔并死虎，若还逆转退田庄，岁岁动瘟癀。
注释：水局庚山甲向，左水倒右，壬癸为武曲水，亥为临官水，并有丑方学堂水，艮方巨门水一併朝堂，故能“得荣昌”。龙为辰墓库，虎为病方，“安静”、“伏藏”，加之卯兔不逆转，则可发富贵。
原文：(水)戍山辰，子癸及坤申，此水贪狼并武曲，两宫朝入旺人丁，东南去，救孤贫，扦穴金玉满堂新，左右山砂齐回顾，主人长寿亡者宁，谁识富豪坟。
注释：水局戍山辰向，两水夹出，墓向，收左边癸壬武曲水，子上帝旺水、丑上学堂水，艮上巨门水流入朝堂；收右边坤庚贪狼水、申长生水、末养位水流入朝堂，当“旺人丁”。水消东南甲乙廉贞位，卯上死位，加之左右砂水回顾，故能“主人长寿亡皆宁”。
原文：(金)酉山金，龙蛇大朝迎，四季流来添进宝，流归艮土出公卿，庚辛岁，好安坟，房房世代任专城，四个禄存流尽处，儿孙跨马入朝门，个个尽超群。
注释：金局酉山卯向，右水倒左，收巽丙贪狼水，巳上长生水，辰上养位水流入朝堂，流归艮上破军方和金局墓库丑方。庚辛为坐山武曲方，峰峦秀拔，照穴有情，大发。“四个禄存”，指四局之“禄存流尽佩金鱼”，本山向甲方禄存放流，“儿孙跨马入朝门”。
原文：（水）辛山真，水宜未坤申，左右两边横朝穴，宜流丙甲忌流辰，亥子水，要朝迎，生旺二方朝穴庭，庚龙赶马兔逆行，坤申流破定遭瘟，少死绝人丁。
注释：水局辛山乙向，两水夹出，正墓向，收右边未养水、坤贪狼水、申长生水、庚贪狼水朝堂，“庚龙赶马”，即庚水流向马（午）胎方，消禄存丙方。收左边子帝旺水、壬癸武曲水、艮巨门水朝堂，“兔逆行”，即卯水逆流，消廉贞甲方，故称“宜流丙甲。”所谓“忌流辰”，因乙辰在双山五行为同宫，立辛山乙向，不宜流破。

在《二十四山向诀望江南调》的卷首，有“二十四山五行各水法起长生诀”，现录之于后：
甲寅辰巽大江水，戍坎申辛水总同，震艮巳山原属木，离壬丙乙火为宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。
水土长生在申、木局长生在亥、火局长生在寅，金局长生在巳。
长生　沐浴　冠带　临官　帝旺　衰　病　死　墓　绝　胎　养
养生贪狼位，冠带沐浴文，武曲临官旺，逢衰是巨门，廉贞多病死，大墓属破军，绝胎是禄存，七曜一齐分。
四局起长生表：
方位：戍乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛
水局：冠文临武帝武衰巨病廉死廉墓破绝禄胎禄养贪长贪沐文
木局：养贪长贪沐文冠文临武帝武衰巨病廉死廉墓破绝禄胎禄
火局：墓破绝禄胎禄养贪长贪沐文冠文临武帝武衰巨病廉死廉
金局：衰巨病廉死廉墓破绝禄胎禄养贪长贪沐文冠文临武帝武
上文的二十四个山向，是按“洪范五行”（也称宗庙五行）属性排列的。不是四局中只有这二十四个山向。从例举的二十四个山向可以看出，只要能收贪狼、长生、养位、帝旺、武曲、巨门水流归禄存、廉贞、破军、绝、胎、病死、墓库方位，即能发富发贵，否则遭灾破家。由此可见，每局的二十四山向，只要能符合上述要求的，均可采用。并非像某些习三合的风水先生，右水倒左，只能做生向，养向和自生向，左水倒右，只能做旺向和自旺向，两水夹出，只能做墓向。这些人对《杨筠松二十四山向诀•望江南调》可能持否定态度，但是否定其原理，恐怕就不那么容易了。

庐山真面目

1# yiyuan1344

 

 

水法失真

明易吉秋

谢谢何版主了!不明怎解，该立何向？金乾山岡，巽巳丙来长，庚酉旺方皆吉利，大江流入不寻常， 流寅甲出公郎，流破庚申定逃亡，辰巽若从当面去，其家长子切须防，抱养不风光。 xjfeng 发表于 2008-10-17 16:26

 

水从破军、廉贞流出。合辅星水法，又合四大局水口，怎不出公郎？

朱嘉

洪范之用，只在其用正北立向是八干四维正字之穴才能用，最早出于黄石公水法和红鸾经，后有有朱子和史公之书为证。