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天機易學論壇(風水168)

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玉函通秘臆解-【基礎篇】(2)何為天卦

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发表于 2005-10-10 22:33:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

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天卦】這個名詞,在諸多學派、書籍中,皆有提及,但定義不盡相同。在《玉函通秘》書中,所謂的【定卦】,便是要找出正確的【天卦】,然後才能立極。

【天卦】在《玉函》書中之【不二法門上下二卷】,扮演非常重要的角色,也是整個《玉函》理氣系統中,陰陽交媾的核心概念。

1、簡言之,天卦即是河圖、洛書,隨運立極之卦,是為【天卦】。

2、玄空之形氣、時氣、理氣,因氣變遷,隨運轉移,天心一動,九宮便更,名非有定,氣隨星分。知此,則知下卦、起星之訣,定卦分星之奧也。

3、山水各有司令神,天地隱然分兩片,識得一片遺一片,東西二卦豈能辨,五花八門陣萬千,將軍始能當一面。(非入中立極,不能辨一運之星卦也)

4、天卦者何,周流六虛之氣,即《寶照》八卦只有一卦通,星辰流轉要相逄之理也。

  地卦者何,四正四隅之位,即曾序:先天羅經十二支,後天再用干與維之義也。

5、為何要有【天卦】:耶律楚材云:『挨星之法,原有隨時建極之精英,隨山挨排之法象。』

天卦的用途:

1、天卦乃隨運立極之菁英,唯有立極,才能辨元運之星卦也。此亦即《精義秘旨》中所云之【下卦】、《玄空法鑑》所云之【定卦】也。

2、立極之後,才能推排出九個元運的【天機秘密些子圖】及山水定卦分星盤式也。

3、審龍立向,不宜出卦。

[fly]順逆既明天卦通,陰陽交媾在之中![/fly]
[此贴子已经被原作者于10/10/2005 10:41:46 PM编辑过。]
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发表于 2005-10-10 23:22:44 | 显示全部楼层

是否指中宫立极之星?

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 楼主| 发表于 2005-10-10 23:27:43 | 显示全部楼层
以下是引用 tsh87 在10/10/2005 11:22:44 PM的发言?

是否指中宫立极之星?

嚴格來講,《玉函》之【天卦】,非指某一星,而是指形氣、時氣、理氣因此立極,所形成信息互通的渠道。在理氣中,即是源自河圖、洛書之一消、一息的相配之卦。
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发表于 2005-10-11 10:18:30 | 显示全部楼层
地画八卦世人知,天卦无人识
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 楼主| 发表于 2005-10-11 19:26:11 | 显示全部楼层
以下是引用 浪潮 在10/11/2005 10:18:30 AM的发言? 地画八卦世人知,天卦无人识

可否請 浪潮指導【天卦】之義?

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发表于 2005-10-11 23:12:55 | 显示全部楼层
在下未曾见玉函通秘一书,根据法鉴,在此臆猜,天卦即排卦之天盘
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发表于 2005-11-8 13:24:26 | 显示全部楼层

天卦更进一步可说是金龙所在,乾卦是也,形之所聚,气之所注

地理有地理的天卦,天象有天象的天卦,妙在天地合

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发表于 2005-11-12 11:55:28 | 显示全部楼层

看阳宅卷,天卦好象又不同了,天卦成了挨星的卦。如一运山龙,卯山酉向开正门,挨卯,卯为禄存为坎卦,天卦成了坎!其中哪个流行卦,真是搞死人,不知怎来!

难难难!

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发表于 2005-12-3 02:29:13 | 显示全部楼层

劣者之見解!天卦與地畫八卦,山與水相對!

皆是對待之名,陰陽交媾乃元空大卦之妙用,將山與水相對而言,天卦實指先天八卦之氣也,應該是指(水)矣!

地卦實指後天八卦之山也,指(山)矣!所以很明確是陰陽交媾,山與水相對,而說之天地、東西、南北一般耳!

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 楼主| 发表于 2005-12-4 10:39:03 | 显示全部楼层
以下是引用 祿元鶴陽法師 在12/3/2005 2:29:13 AM的发言?

劣者之見解!天卦與地畫八卦,山與水相對!

皆是對待之名,陰陽交媾乃元空大卦之妙用,將山與水相對而言,天卦實指先天八卦之氣也,應該是指(水)矣!

地卦實指後天八卦之山也,指(山)矣!所以很明確是陰陽交媾,山與水相對,而說之天地、東西、南北一般耳!

請教法師,

先天八卦之氣,如何斷定其為【水】,而後天八卦則指【山】呢?

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发表于 2005-12-4 22:36:14 | 显示全部楼层
以下是引用 天機 在12/4/2005 10:39:03 AM的发言?
以下是引用 祿元鶴陽法師 在12/3/2005 2:29:13 AM的发言?

劣者之見解!天卦與地畫八卦,山與水相對!

皆是對待之名,陰陽交媾乃元空大卦之妙用,將山與水相對而言,天卦實指先天八卦之氣也,應該是指(水)矣!

地卦實指後天八卦之山也,指(山)矣!所以很明確是陰陽交媾,山與水相對,而說之天地、東西、南北一般耳!

請教法師,

先天八卦之氣,如何斷定其為【水】,而後天八卦則指【山】呢?

致天機兄

劣者比喻天玉經內傳上云:(天卦江東掌上尋,知了值千金﹔地畫八卦誰能會,山與水相對)

天地、東西、南北,皆對待之名,正所謂陰陽交媾元空大卦妙用,劣者依此章句比喻山與水相對一語,雖云江東一斑,卻是全體而言。

非分天卦於江東,分山水相對於地卦也﹔若以辭直解可能有誤解而分別支離也!

劣者喻山與水相對分別,即是陰與陽交媾也!所以天卦之義可言(天地、東西、南北)矣!所言山水指相對、天卦先天入後天卦一語,畧指一斑,盡其泄春光矣。

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 楼主| 发表于 2005-12-5 19:15:43 | 显示全部楼层
以下是引用 祿元鶴陽法師 在12/4/2005 10:36:14 PM的发言?
以下是引用 天機 在12/4/2005 10:39:03 AM的发言?
以下是引用 祿元鶴陽法師 在12/3/2005 2:29:13 AM的发言?

劣者之見解!天卦與地畫八卦,山與水相對!

皆是對待之名,陰陽交媾乃元空大卦之妙用,將山與水相對而言,天卦實指先天八卦之氣也,應該是指(水)矣!

地卦實指後天八卦之山也,指(山)矣!所以很明確是陰陽交媾,山與水相對,而說之天地、東西、南北一般耳!

請教法師,

先天八卦之氣,如何斷定其為【水】,而後天八卦則指【山】呢?

致天機兄

劣者比喻天玉經內傳上云:(天卦江東掌上尋,知了值千金﹔地畫八卦誰能會,山與水相對)

天地、東西、南北,皆對待之名,正所謂陰陽交媾元空大卦妙用,劣者依此章句比喻山與水相對一語,雖云江東一斑,卻是全體而言。

非分天卦於江東,分山水相對於地卦也﹔若以辭直解可能有誤解而分別支離也!

劣者喻山與水相對分別,即是陰與陽交媾也!所以天卦之義可言(天地、東西、南北)矣!所言山水指相對、天卦先天入後天卦一語,畧指一斑,盡其泄春光矣。

謝謝法師的詳解。

江東、江西、山、水...等語,小弟也認為其指陰陽交媾。

不過,小弟鄙見,若以【山龍】而論,則山之形氣應以【先天】;水之形氣,則為【後天】。

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发表于 2005-12-14 03:23:36 | 显示全部楼层

劣者再舉引,來山八卦不知踪,八卦九星空,順逆排來各不同,天卦在其中。

先天陽氣無形,故日元空即是所謂天卦也!

氣者水也,先天也!

先天八卦,一氣旋轉而兩元山水不同,故用無一定,則元空二字之義可盡之矣!

[此贴子已经被原作者于12/14/2005 3:34:34 AM编辑过。]
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发表于 2005-12-14 09:23:12 | 显示全部楼层

法师所言多用隐语,还是真刀真枪的来上几句吧。

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发表于 2005-12-14 21:52:00 | 显示全部楼层

《元运心法歌》在“先天后天各归掌”句笺中说:“山用先天,水用后天。”

在《一运山龙天机钤诀山水定卦分星图》中明明白白写道:“山龙神不下水者,山龙属先天,无关后天事也”。

何必争论山水何属?

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发表于 2005-12-14 21:58:55 | 显示全部楼层
以下是引用 浪潮 在12/14/2005 9:23:12 AM的发言?

法师所言多用隐语,还是真刀真枪的来上几句吧。

是呀! 小弟不材怕揣誤法師之意

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发表于 2005-12-15 02:23:19 | 显示全部楼层
以下是引用 星光 在12/14/2005 9:52:00 PM的发言?

《元运心法歌》在“先天后天各归掌”句笺中说:“山用先天,水用后天。”

在《一运山龙天机钤诀山水定卦分星图》中明明白白写道:“山龙神不下水者,山龙属先天,无关后天事也”。

何必争论山水何属?

回覆!星光兄:

其實道明元空之義?借由討論交互心得,使元空五行大卦明白化!並非在爭論!您誤會了,劣者>在上篇未句說之......

(((先天八卦,一氣旋轉而兩元山水不同,故用無一定,則元空二字之義可盡之矣)))!

古人所以云:(茫茫堪輿,俯仰無垠)!言天高地厚、天濶地大、難以測識,一旦能測識,地道法天道之大,原出於天,氣以成形,天下交地,氣囿於形,地上包天。測天依乎形,地附乎氣,天之氣常在地中,而(地之氣)即(天之氣),陰陽雖日二氣,(只一氣)耳。一氣細縕而生天地萬物,若可分而未可分,可以意會,難以言盡!

此以後,功夫則在求辨(山上龍神,水裡龍神,山水分用之法),山有山之陰陽,水有水之陰陽,各自管山與水,山龍作用,不必下求乎水法!

非真得口口相傳,天機鈴訣者,末許執語文句,方寸羅經,妄談二十四山,八卦九星之理也!今者多言元運,而叩以此書,如在夢中者,由未得口訣,肓猜揣也,此書乃楊公當日,裝成掌訣,傳與黃妙應者。

所以見此劣者故加入討論互研而己!並非爭論對錯,博兄台見笑了!多謝寶言!

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发表于 2005-12-15 03:52:35 | 显示全部楼层

回覆 浪潮.rocky01070兄:

互研心得,依此之見,五行總在何卦中生,而不在干支定!

依分出東西卦上元與下元,上元東卦用先天乾震坎艮之氣,下元西卦用先天兌離巽坤之氣,此是元運生於先天之卦!

初非妄以二十四山之干支論也!不知八卦踪跡從何而來,則九星無處排矣!(八卦分元本於先天)若不知元運從何分爻定卦例呢?

則貪巨九星,亦無從挨排矣!蓋上中下分清三元,而九星始可排也,所以劣者說之(蓋星卦之順逆各有不同,即此一卦入用)或當順推或當逆推!

舉如壬子癸一卦,(壬)下元在水為順推,(子癸)下元在水為逆推,若上元(壬子)在山為逆推,(子癸)在山為順推!即兩元顛倒之義,故云:有一定之氣而無一定之用,先天八卦一氣旋轉陽從左邊、陰從右路,而兩元(山水)不同,故無一定也!所謂曾公日:(天下諸書對不同也)!

楊公因向上之水関係緊要,其說最能誤人,故特辨之經日:二十四山分五行、知得榮枯(死與生),翻天倒地對不同,其中秘密在(元空),認龍立穴要分明、在人仔細辨天心,知了天心辨穴何難也!

但重點在(向中放水看,看是從外生入,或從內生出)另一句(生入剋入)!所以明白元空五行大卦之妙,只翻天倒地對不同,而言上下兩元随時變易,山水不同,故劣者言之無一定也!此乃元空之妙也。

若同一山水,而以元運分吉凶,然局雖同,而山水之物有不同也,要其秘密,總不外陰陽交媾之理,分之為二,合之則為一也!

而辨天心非傳圖訣不可,天心、即先天之乾入後天之坎是也,俱言在山水要合運!(後天龍來,先天向、山與水相對),二十四山五行,陰陽順逆不同途,須向中求,九星双起雌雄異,元関真妙處也!如(甲乙屬震、收先天之坎氣,壬癸屬坎、收先天之乾氣)等推排!至每卦之中皆有一雌一雄,双双起乃陰陽交媾,不止一卦有一卦之用而己!上下東山西水,西山東水,故日双双起也,上言先天卦氣,固有一定而後天卦也!

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 楼主| 发表于 2005-12-15 23:56:11 | 显示全部楼层
以下是引用 祿元鶴陽法師 在12/15/2005 3:52:35 AM的发言?

回覆 浪潮.rocky01070兄:

互研心得,依此之見,五行總在何卦中生,而不在干支定!

依分出東西卦上元與下元,上元東卦用先天乾震坎艮之氣,下元西卦用先天兌離巽坤之氣,此是元運生於先天之卦!

初非妄以二十四山之干支論也!不知八卦踪跡從何而來,則九星無處排矣!(八卦分元本於先天)若不知元運從何分爻定卦例呢?

則貪巨九星,亦無從挨排矣!蓋上中下分清三元,而九星始可排也,所以劣者說之(蓋星卦之順逆各有不同,即此一卦入用)或當順推或當逆推!

舉如壬子癸一卦,(壬)下元在水為順推,(子癸)下元在水為逆推,若上元(壬子)在山為逆推,(子癸)在山為順推!即兩元顛倒之義,故云:有一定之氣而無一定之用,先天八卦一氣旋轉陽從左邊、陰從右路,而兩元(山水)不同,故無一定也!所謂曾公日:(天下諸書對不同也)!

楊公因向上之水関係緊要,其說最能誤人,故特辨之經日:二十四山分五行、知得榮枯(死與生),翻天倒地對不同,其中秘密在(元空),認龍立穴要分明、在人仔細辨天心,知了天心辨穴何難也!

但重點在(向中放水看,看是從外生入,或從內生出)另一句(生入剋入)!所以明白元空五行大卦之妙,只翻天倒地對不同,而言上下兩元随時變易,山水不同,故劣者言之無一定也!此乃元空之妙也。

若同一山水,而以元運分吉凶,然局雖同,而山水之物有不同也,要其秘密,總不外陰陽交媾之理,分之為二,合之則為一也!

而辨天心非傳圖訣不可,天心、即先天之乾入後天之坎是也,俱言在山水要合運!(後天龍來,先天向、山與水相對),二十四山五行,陰陽順逆不同途,須向中求,九星双起雌雄異,元関真妙處也!如(甲乙屬震、收先天之坎氣,壬癸屬坎、收先天之乾氣)等推排!至每卦之中皆有一雌一雄,双双起乃陰陽交媾,不止一卦有一卦之用而己!上下東山西水,西山東水,故日双双起也,上言先天卦氣,固有一定而後天卦也!

呵呵!謝謝 祿元鶴陽法師 如此詳解。法師是小弟在網上看到難得有深厚素養,且願意傾囊相授風範的專業前輩。

法師常鉅細靡遺的詳述重要觀念,實是后輩之幸。

請允許小弟用白話,來闡述法師之精闢之見。

依分出東西卦上元與下元,上元東卦用先天乾震坎艮之氣,下元西卦用先天兌離巽坤之氣,此是元運生於先天之卦!

先天之乾震坎艮,為四陽卦。若以後天洛書九宮觀之,則【乾震坎艮】位於9876。先天之兌離巽坤,為四陰卦。若以後天洛書九宮觀之,則【兌離巽坤】位於4321。故上元【兌離巽坤】(即4321)之山龍,必收6789之氣。此即是法師所謂:上元(東卦)用先天之乾震坎艮之氣也。反之亦然。

其實,法師之卓見,其所隱涵之觀念,與小弟認知,應是相同。只是我們用不同之角度來詮釋。

例如:以【後天來龍先天向】為例,按【乾入坎】之天心圖訣,則暗指納先天之乾氣,故要坎方之入首立穴,則其來龍必為後天之乾龍。如此,才能符合陰陽交媾;而不是以24山之干支陰陽、來決是否交媾。故所納為【先天之乾氣】,氣有陰陽、地有山川;此時若以來龍入首處為【山】,則所納之氣則為【水】,故法師云:先天為水。而此處觀念之重點,乃在於【陰陽交媾】,而非山龍/水龍之元運。

既然納先天之乾氣,則坎宮有壬子癸三山,如何定其吉凶,則要看向水之生剋也;故天玉經云:龍要合向向合水,水合三吉位。

而山川自古少變,雖有定局,然元運不同,則吉凶不同也。

此觀念在《玉函通秘》一書中,皆有之。

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发表于 2005-12-22 03:37:13 | 显示全部楼层
天機兄!闡述,盡知易乎!
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发表于 2005-12-22 10:38:06 | 显示全部楼层

《玉函》之天卦即先天统龙这一卦,流行卦即太岁与三合对冲这一卦,地卦即天卦对应之后天卦,静盘即后天不动之八卦。

[此贴子已经被原作者于12/22/2005 11:10:08 AM编辑过。]
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发表于 2005-12-22 11:32:25 | 显示全部楼层
以下是引用 tsh87 在11/12/2005 11:55:28 AM的发言?

看阳宅卷,天卦好象又不同了,天卦成了挨星的卦。如一运山龙,卯山酉向开正门,挨卯,卯为禄存为坎卦,天卦成了坎!其中哪个流行卦,真是搞死人,不知怎来!

难难难!

看起來蠻像法鑑的說法,真難懂咧
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发表于 2006-1-22 23:35:02 | 显示全部楼层

祿元鶴陽法師 如此乱解叫人气

甜瓜乃掌决

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发表于 2006-1-23 19:24:12 | 显示全部楼层
以下是引用 弦断瑶琴 在1/22/2006 11:35:02 PM的发言?

祿元鶴陽法師 如此乱解叫人气

甜瓜乃掌决

請兄台亮一下看法吧!讓易友們看一下真功夫 ?

[此贴子已经被原作者于1/23/2006 7:25:06 PM编辑过。]
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发表于 2006-5-7 17:37:50 | 显示全部楼层
多謝法師指導
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发表于 2008-10-21 19:20:23 | 显示全部楼层
谢谢天机师父
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发表于 2008-11-26 22:31:35 | 显示全部楼层
再一次学习,谢谢!
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发表于 2008-12-4 17:06:12 | 显示全部楼层
今日看后是乎又明了些
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发表于 2008-12-10 10:01:48 | 显示全部楼层

谢谢天机兄

天机兄通俗精的阐述,小弟受益多.
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发表于 2008-12-10 10:16:30 | 显示全部楼层
天机论坛就是不错,这种耐心讲解惠及大众。

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