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[转帖]玄空-“父母”两字怎解

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发表于 2005-5-29 08:37:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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作者: yongbin 时间: 2004-7-16 00:42 标题: 玄空理论探讨14-“父母”两字怎解?

 

 对于读古典经文来说,现代人莫过于难以理解他们造句使用的假借词语,有的是出于著述的需要,有的是出于对文工整的需要等等。比如“父母”一词青囊中经常提到,很多人也有很多解释,众说纷纭。我想谈一下我的看法。“父母”一词基本上是“雌雄”一词的代名词。大家可以把“雌雄”替换””父母“再读青囊诸经会更好理解。至于“雌雄”的解释我以前的文章有过探讨可参看。“雌雄”或“父母”是针对先天卦来讲的,先天卦中乾坤两卦有专称为“老父老母”,他们退而不用,因此先天八卦只剩六卦,各以雌雄对待分,则有“三般卦”。


作者: 3H 时间: 2004-7-16 06:33 先抄一段古書﹐摘自地理小補--------------元空章 三大卦從元空而出﹐根於太極﹐兩儀﹐四象﹐八卦。八卦成列﹐以乾坤為父母﹐震巽坎離為子息。自乾坤定位﹐父母之氣以老而退焉。其代勞用事者﹐長男長女﹐配成風雷一卦。八方鼓動﹐萬物之生機萌焉。中男中女配成水火一卦﹐八方升降﹐陰陽之造化出焉。少男少女配成山澤一卦﹐八方流行﹐寒暑之往來通焉。三卦配成﹐各有六爻立體。其中二五之精實﹐乾坤父母之髓所凝結者。當二五妙合﹐以復乾坤本位﹐而後陰陽交錯﹐八體立焉。此所以抽爻換象之秘也。 青囊經所謂“八體宏佈﹐子母分施。天地定位﹐山澤通氣﹐雷風相薄﹐水火不相射也。”青囊序所謂“晉世景純傳此數﹐演經立義出元空。又曰一生二兮二生三﹐三生萬物是元關”也。 這裡所強調的就是有陰陽之分後﹐雌雄交姤的觀念。父母是由“陰陽”--->“雌雄” 演變過來的。以經由觀念經過動態演變而成為一個實體。 有父母才有子息。但是父母跟雌雄是不可替換的。因為子息也分雌雄﹐在後面用到三般卦的時候﹐就要很清楚的配對。是不可亂配的。 再引一段 三卦立成八體﹐本體則為正神﹐外體則為零神。正神為父母﹐零神為子息﹐而三卦又各自為祖宗矣。三卦有倫有序﹐用者一卦清純﹐不可混雜。故長男不可配中女少女﹐長女不能配中男少男。假使長男長女之局﹐而山水或錯入中男中女之局﹐或錯入少男少中女之局。需看兩局相錯孰少孰多﹐而後兩局並立﹐以何局為正。或一局不錯﹐而誤作他局﹐誤兼他局者﹐能不背天地之造化﹐亂倫序之尊卑長幼乎。此元空三大卦之真旨出於先天太極五行八卦。所由來雖云三卦﹐而後天八卦﹐二十四山﹐無不盡藏於中。 同理來說﹐父不能配女﹐母不能配子。所以同樣是有分雌雄﹐但是卻不能交姤。所以父母和雌雄之義是有差別。 一點淺見﹗


作者: 張庭榕 时间: 2004-7-16 08:56

3H兄 此段似乎有點怪怪的小弟是初學者 弟覺得應是孟仲季不混雜不知對否 哪位大哥能指導一下 謝謝
作者: 3H 时间: 2004-7-16 10:36
原文已經談到孟仲季不混雜。小弟只是再引伸至父母。重點在於雌雄。 雄﹕乾震坎艮雌﹕坤巽離兌 均要按倫常而配對﹐不可雜交。 乾坤在先天是父母﹐但是震巽﹐坎離﹐艮兌也可以因時因地變成父母。 [ Last edited by 3H on 2004-7-16 at 10:42 ]
作者: yongbin 时间: 2004-7-16 16:22
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Originally posted by 3H at 2004-7-16 06:33: 先抄一段古書﹐摘自地理小補--------------元空章 三大卦從元空而出﹐根於太極﹐兩儀﹐四象﹐八卦。八卦成列﹐以乾坤為父母﹐震巽坎離為子息。自乾坤定位﹐父母之氣以老而退焉。其代勞用事者﹐長男長女﹐配 ...
这里有个层次的概念,就“雌雄”来讲可以再细分其中有父母,子女,逻辑是一层层的统摄。阴阳之理有两个方面:一个是次序,一个是雌雄交媾,好比X和Y轴。次序和雌雄两方面结合就有了父母,子女。在经典词赋中,如果没有指明一般用父母来表明第一层逻辑雌雄概念。我说的是可以把泛指的“父母”用“雌雄”概念来理解,而不是简单的替代。言语上表达不清的地方还请见谅。父母三般卦有两层意思:一,是雌雄对卦而且是有长中少次序的“三般卦”,二,他们是24山的“父母”,24山由他们而生 [ Last edited by yongbin on 2004-7-16 at 17:23 ]
作者: 唐民 时间: 2004-7-17 17:30 小弟浅见,窃以为三般即天地人三元,父母即天元.父母三般,一气读之,即天元统领诸山,因其乃力大,为当元旺气也;人元乃将生之气,地元乃已死之气,苟得父母相助,也可用.故蒋氏有父母三般卦法传与温明远.
作者: yongbin 时间: 2004-7-17 22:52
所谓的天地人三元是父母三般卦所生,也就是经书所谓“起父母“而得,说的再民白一点,是针对24山来讲的。天地人三元也就是江东卦,江西卦和南北卦。
作者: 旺旺 时间: 2004-7-17 23:10 应该先说卦是什么?然后说三般卦是什么?然后才说父母三般卦是什么?然后才说父母三般卦生了什么?与江东卦,江西卦和南北卦是什么关系?这样才符合逻辑,有个起点与平台。
作者: 大風 时间: 2004-7-18 01:03 yongbin兄說的不錯~
不過小弟再來說的更清楚點~ 父母可以說是時氣.時氣之範圍不止於一卦一爻.簡單言就是指只當時所主御之氣. 小補言父母是正神.零神是子息者.乃是直接從用卦之坐向來的.蓋六法之觀點.以地卦為一大父母.自天地定位立極之後.八方分野.而零神之位也於立極後而由父母求出也.故零神位於正神之後.為正神之子息~ 另再從談氏之言來看.每運皆有每運之卦爻父母.故八運要用坤壬乙辰.而八運會何要用此爻.乃因八運之卦氣因於乾坤之氣一爻交後所至.(二運八運位於先天之雷風兩卦)就六十四卦而言之象乃復姤兩卦.然因有逆返之不同.故分之為二八.實乃一為地一為天之互反而已.而羅經中所示復姤兩卦皆為八運卦也是依此理而來.至於奧語中所言坤壬乙巨門從頭出者.其義於此則能明矣!
作者: p98h 时间: 2004-7-18 01:30
Quote:
Originally posted by 大風 at 2004-7-18 01:03 AM: yongbin兄說的不錯~ 不過小弟再來說的更清楚點~ 父母可以說是時氣.時氣之範圍不止於一卦一爻.簡單言就是指只當時所主御之氣. 小補言父母是正神.零神是子息者.乃是直接從用卦之坐向來的.蓋六 ...
请教大风兄,此句“奧語中所言坤壬乙巨門從頭出”,为何“坤壬乙”是属于“巨门”呢?另外“子卯未”是属于“禄”、“甲癸申”属于“贪狼””、“艮丙辛”属于“破军”、“午酉丑”属于“右弼”呢?可否解释一二,谢谢。
作者: 大風 时间: 2004-7-18 01:33
奧語中有講到子卯未或午酉丑???
作者: 大風 时间: 2004-7-18 01:48 奧語中之坤壬乙訣.是挨星法訣也是千古之秘.當中實際之理與法恕小弟不能講明~ 不過要解其意當兩兩合看~ (坤壬乙巨門從頭出.艮丙辛位位是破軍)(巽辰亥盡是武曲名.甲癸申貪狼一路行) 此與當從(頭).(位位).(盡是).(一路行)中去區別.當中的九星名乃指運. 又為何姜氏云:非盡是xx.而與xx為一例.此乃表明.各卦爻非不是只定於一個卦氣.實乃是言明隨運而變.故運轉坤壬乙不一定就是艮氣.甲癸申也不一定是雷風卦氣.他例皆如此.
作者: 唐民 时间: 2004-7-18 11:35 标题: 所言极是
Quote:
Originally posted by yongbin at 2004-7-17 10:52 PM: 所谓的天地人三元是父母三般卦所生,也就是经书所谓“起父母“而得,说的再民白一点,是针对24山来讲的。天地人三元也就是江东卦,江西卦和南北卦。

作者: yongbin 时间: 2004-7-18 16:06
Quote:
Originally posted by 大風 at 2004-7-18 01:03: yongbin兄說的不錯~ 不過小弟再來說的更清楚點~ 父母可以說是時氣.時氣之範圍不止於一卦一爻.簡單言就是指只當時所主御之氣. 小補言父母是正神.零神是子息者.乃是直接從用卦之坐向來的.蓋六 ...
谢谢大风兄的解说。我再来列表说明一下: 天卦 对 地卦 父母 子息乾(金母) 坤(水子)金龙 来龙一 九先天八卦 24山正神 零神坐 向 二八运其父母三般卦属震巽,管辖六山寅艮丑和申坤未,交媾得震巽,坎离和艮兑。其中艮坤两山配艮兑。艮兑为中爻得父母之全气挨星为破巨,而其他父母三般卦交媾后24山也有挨星为破巨的。就拿巨门来讲是坤壬乙辰山。 如果在二运则有: 〈---------------------------X轴------------------ Y轴 乾(天卦 ) 坤(地卦) | 巽 震 父母卦 V 坤山 艮向 24山(归于父母卦统辖)艮 巽 子息卦,中爻交换而得巨门 破军 用九星代替艮巽两子息卦金龙 来龙 理法上基本就是这样,技法上可看天玉宝照等经文,比如如何才是可用的金龙等等操作了。 [ Last edited by yongbin on 2004-7-18 at 16:48 ]
作者: p98h 时间: 2004-7-22 20:54
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Originally posted by 大風 at 2004-7-18 01:48 AM: 奧語中之坤壬乙訣.是挨星法訣也是千古之秘.當中實際之理與法恕小弟不能講明~ 不過要解其意當兩兩合看~ (坤壬乙巨門從頭出.艮丙辛位位是破軍)(巽辰亥盡是武曲名.甲癸申貪狼一路行) 此與當從(頭).(位位).(盡是).(一路行)中去區別.當中的九星名乃指運. 又為何姜氏云:非盡是xx.而與xx為一例.此乃表明.各卦爻非不是只定於一個卦氣.實乃是言明隨運而變.故運轉坤壬乙不一定就是艮氣.甲癸申也不一定是雷風卦氣.他例皆如此.
谢谢大风兄指点。
作者: 易江舟 时间: 2004-7-23 19:08 是否暗示对面(零神)之卦气?
作者: hcm888 时间: 2004-11-4 10:42 唐民 兄 所言极是!!!
作者: mnlq 时间: 2004-11-4 11:59 父母父母,具体用事,父是父来母是母。

[此贴子已经被原作者于10/23/2005 12:28:19 AM编辑过。]

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楼主其他發帖
发表于 2005-10-22 23:35:43 | 显示全部楼层

1,4,7,2,5,8,3,6,9

发表于 2006-1-15 20:53:33 | 显示全部楼层
谢谢.先收藏
发表于 2006-6-5 23:20:46 | 显示全部楼层

谢谢慕羲兄把我的老帖子转了过来,近来实在是忙于工作和照顾小儿,没法分身了参与探讨. 看到大家都有长足进步,是在可喜阿

发表于 2006-5-23 23:40:10 | 显示全部楼层

父母就是阴阳的根本.在八卦为乾坤.在九宫为静盘.在流行为运盘.在三元为天元.在当旺为本运及生成....运用之妙要多看诸书.652211274

发表于 2006-6-5 00:07:26 | 显示全部楼层

一点浅见

父母就是父母,不是其他.在八卦,则乾坤为父母,在峦头则有父母山

其他都是假的,至于用法,在于理气与峦头配合,使父母归位

发表于 2006-6-6 23:26:21 | 显示全部楼层

自乾坤定位﹐父母之氣以老而退焉。

小补中这句话沿续了很多人的解释,感到不对

发表于 2006-9-16 02:20:58 | 显示全部楼层
原帖由 越王剑 于 2006-6-5 00:07 发表

一点浅见

父母就是母,不是其他.在八卦,则乾坤为父母,在峦头则有父母山

其他都是假的,至于用法,在于理气与峦头配合,使父母归位

父向首、母座山!
发表于 2010-6-2 18:01:05 | 显示全部楼层
A123
B456
C789
发表于 2010-6-8 13:35:03 | 显示全部楼层
学习了,,,多谢分享
发表于 2017-8-15 20:15:55 | 显示全部楼层
学习了
发表于 2020-9-24 09:37:53 | 显示全部楼层
feilimg 发表于 2006-9-16 02:20
父向首、母座山!

有见识!
发表于 2024-2-25 13:34:30 | 显示全部楼层
认同,父母乾坤老而退休 ,其余为三般卦 此说也符合六法之说
发表于 2024-2-25 15:32:16 来自手机 | 显示全部楼层
不知此二字所指便不知谁(山水)能会。
发表于 2024-2-26 10:50:00 | 显示全部楼层
     如果按易来解说,先天八卦的重组过程,就是由父母卦生成子卦的过程,
发表于 2024-3-5 13:54:09 | 显示全部楼层
      阴阳雌雄即是父母祖宗。

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