【命例】八字、古琴、感應

jamestslee

（這篇文章已於個人博客發表）此為「旺殺攻身易見鬼」的例證。

2009年2月28日 星期六

八字、古琴、感應

(圖 說：這張琴是唐代流傳至今的千年七弦古琴，名曰「九霄環佩」。古琴的創制和設計，不論是尺寸、琴徽、弦線、聲音的泛顫、納音的孔徑，都是按著陰陽五行，同聲相應，同氣相求的規則，而此它能夠感天動地，直通人的五臟六腑，乃至於魂魄。無怪乎古時文人四藝「琴、棋、書、畫」，琴會居於首位了。）

「天人感應」的觀念，自古以來一直是各種預測術背後的根基。人和周遭的居家環境、大自然、甚至遙遠太空中的星球，都有著各種各樣的感應。人與萬物，都是由相同 的陰陽五行規則所創生和宰制。因此，易經中才有「同聲相應、同氣相求」的說法。人受了寒，之所以稱之為「感冒」，也是因為「冒風感寒」之故。

感應是無所不在，無時不有的，就在你呼吸、飲食、行路、睡臥、讀書、工作的任何一刻當下，周遭有形的人、事、物，無形的電、磁、風、水，無不千絲萬縷地感應 著你。其中的規律和模型之簡單易知，也是十分令人驚奇。別說是人和人的感應很強烈，就算是人和物之間的感應，也強大到令人咋舌的地步。

司馬遷所著的《史記》卷二十四〈樂書〉之中，記載了一個這樣的故事：

「春秋時代，衛國（如今的山西省）的靈公在前往拜訪晉國的路上，曾在濮水旁夜宿；半夜時，忽然聽到有人在彈琴。他轉頭問侍衛，是否有人聽到這琴聲；但眾人皆曰 『無』。靈公叫他的樂師師涓來，說道：『我聽到有人彈琴的聲音，但左右的人都是沒聽見，這似乎是鬼神吧！我把旋律說給你聽，你替我記下樂譜。』師涓說： 『是』。於是端坐援琴，聽寫靈公說的曲子。寫成後，師涓曰：『臣得之矣，然未習也，請宿習之。』靈公答應了。次日，師涓回報說，已經熟習了這曲子；於是， 靈公一行人繼續上路，前往晉國。

到了晉國後，晉平公設盛宴款待衛國眾人。酒酣耳熱、杯觥交錯之際，衛靈公提起了自己聽到一首琴曲的事。晉平公於是請自己的樂師師曠入席，坐下來一起聽衛國樂師師涓演奏。但不等師涓彈到一半，師曠就阻止他，說道：『此亡國之音也，不可遂。』

平公問：「何出此言？」師曠答說，這首靡靡之音，是商朝紂王的樂師師延所作。周武王討伐紂王之時，師延向東逃走，投濮水而溺。因此，衛靈公一定是在濮水邊聽聞此曲的。首先聽到此曲的人，其國家必然會分裂滅亡。」。

晉平公曰：『寡人所好者，音也，願遂聞之。』師涓便彈完了整首曲子。之後，平公意猶未盡的問：「音無此最悲乎？」

師曠曰：「有。」平公曰：「可得聞乎？」師曠曰：「君德義薄，不可以聽之。」平公曰：「寡人所好者音也，願聞之。」

師曠不得已，只好鼓琴而奏。他剛彈了一段，就有十六隻玄鶴飛降聚集在廊下之前，再往下彈，這些玄鶴就延頸而鳴，展翅起舞。晉平公見之大喜，起身舉杯，走到師曠席前向他敬酒。回到自己的座席上坐下後，平公又問：「音無此最悲乎？」

師曠曰：「有。昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽之，聽之將敗。」平公曰：「寡人老矣，所好者音也，願遂聞之。」師曠不得已，援琴而鼓之。

一曲未盡，忽然西北方天空飄來白雲，傾刻間遮空蔽日；再彈下去，竟然狂風大起，暴雨驟下，把廊上的瓦片都吹落在地，連眾人席上的杯盤菜餚，也一併吹翻，滿地狼籍。眾人紛紛奔走遁逃，晉平公害怕到趴在廊屋之下，不敢稍動。

自此，晉國遭了三年的大旱，赤地千里。之後晉國的三個臣子，把晉國給瓜分成韓、趙、魏三國。晉國就此覆滅。」

在先前的文章裡，我曾經提過，八字可以視同天地在人出生之時，給烙上的一個印記。一個人一生中大致的性情、聰愚、喜惡、貴賤、生死，都可以尋出脈絡。連這人與鬼神的感應，也可從八字中望而知之。

我的好友阿倫，日前來訪時談到自己從小就是陰陽眼，能見到各種遊走人間的幽冥之鬼。一直到他入伍當兵之後，才慢慢看不到了。他猜測也許是因為軍隊裡的男人多，陽氣極盛，因此才沒有了這種感應，並且問我，能否從八字裡看出一些端倪？

我查了他的生辰八字：

癸癸丙庚
丑亥子寅

一望之下，不禁失笑道：「難怪你會見鬼了；丙火日主，生於寒氣方隆的亥月，這也罷了，偏偏地支還三會「亥、子、丑」，聚成北方陰寒的水氣，更巧的是，天干上還見到兩個癸水。水分陰陽：壬為陽水、癸為陰水，癸和壬比起來，除了寒之外，還帶上一重陰氣。你的八字，前兩柱如此陰寒，所以二十歲之前，都能感應到陰寒之鬼，也就不足為奇了。好在你生於寅時，上頭又有庚金劈開寅木，取出甲、丙、戊來幫扶丙火。另外，你的大運，從壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰，一路由北轉西，由西轉南，因此，整個八字會隨著年紀愈大，而愈來愈暖，和陰寒的水氣的感應，自然也會漸漸轉弱了。」

可見感應之普遍周流，彌漫於六合之中，真的是無所不在，無時不有。人的言行舉上、心思算計，豈可不慎？許多人百般算計，陷害於他人，自以為得逞，豈不識「鬼神皆能感而知之」？善於易道者，也必能測知；只消見象立卦，馬上就能知道何人為惡，所為何事，焉有不知之理？所謂「善惡終有報，時候未到耳。」勸君自重，以免悔之晚矣！