|
凡欲学壬，尤其是欲明课传气势，《毕法赋》的攻读万万不可缺少。
首先来明确一下《毕法》由来。
自轩辕黄帝始创式法以来，经历代先贤不懈努力，大六壬日趋成熟完善。清代六壬大家程树勋所说的“盖作书之初，断法未备，后则踵事增华。”意思是说，大六壬成为一个预测体系的初始阶段，起课方法、断式原则等还不是很完备，后来根据实践思辩、积累、整理慢慢发展到现在这样精彩完备的局面。宋代是大六壬发展的高峰时期，北宋苗公达、楚衍、元轸等名师的实战经验，为后人判断大六壬课提供了榜样模范；南北宋之交的邵彦和，更是壬式判断理法创制和应用的集大成者，自宋以降的壬学，总体上是尊循邵断的法则进行的，而使邵法理论化、规范化、广为流行的，就是壬学圭臬《毕法赋》。
《毕法赋》系宋理宗时期的六壬家凌福之，根据邵子《断案》课例，加以抽象概括总结出的一百条判断法则，史称“诸法咸备，至平至当。”，它重在论述壬课“形象格局”大框架，又纬以类神象意，使课体与类象紧密结合，为后学提供了壬课判断的基本范式。时至今日，几乎没有一个课例用不到《毕法赋》内容的。实践证明，有70%以上实例课传大势把握直至吉凶论断直接套用《毕法》赋文就可以了，要登上壬学殿堂，《毕法》这个台阶作用，是任何别的壬学内容所不能代替的。
再来看下《毕法》的结构。
1、《毕法赋》又称“百法”，它是由一百句七言赋文构成的。每句赋文均代表了一种壬课的形象格局，比如“前后引从升迁吉”即代表初传和末传夹拱干上或支上神，代表宜于升职、迁调、变动之意。
2、每句赋文之后，均有一句简要的补充说明，简便易晓，不容急视。补充说明又分几种情况。
直接说明，如“前后引从升迁吉”中说“引干宜进职，引支宜迁宅。”
“催官使者赴官期”中说“惟将赴任宜见”
。
引用兵占原则，如“首尾相见始终宜”中说“攻必取，战必胜。”“旺禄临身徒妄作”中说“不战而屈人之兵”。
引用历史典故，说明此法的作用。如“帘幕贵人高甲第”中说“班超封万里之侯。”“空上乘空事莫追”中说“陈隋基业于唐，五代收功于宋。”
引用《易》卦爻辞，如“六阳数足须公用”中说“
随六三，系丈夫，失小子，随有求得，利居贞，扬兵于九天之上。”“六阴相继尽昏迷”中说“随六二，系小子，失丈夫。伏兵于九地之下。”
这些补充说明简便易晓，不容急视。
3、每法在赋文之后，有对赋文的解释说明，并举一些课体实例来说明。如第二十九法“眷属丰盈居狭宅”中说：“谓三传生其日干，反脱其支辰者是也，值此必人口丰隆而居宅窄狭也。如甲申日干上午，三传辰申子水局全来生日，乃应人口丰盈也，申金为支辰，反生三传之水局，乃应屋舍窄狭也，如得此课，切不可迁居宽广之屋舍，恐反生灾咎，此造化使然，不可逆天理而妄作也。其余占别事，即我盛而他衰，我胜而他负。”说明了赋文所揭示的课体特征和在不同占类中的实占象意。为称说方便，我们把这种课体称为正格。
4、有些正格，还包括几种情况，或是情况有所变化，我们称之为变格。如第二十一法“交车生合交关利”即有交车长生、交车合财、交车脱、交车害、交车空、交车刑、交车冲、交车克、交车三交、交车三合十种情况。
5、有些法的赋文下，还列出了与正格类似的课格，称为类格。如第二十八法“传鬼化财钱险危”本是三传鬼局因空陷化为财爻的课体，后列的“取还魂债格”是三传脱气生干支上财的课体，只是类似，但是不同。第二十九法“眷属丰盈居狭宅”本是三传合局脱支生干的课体，后列的“人旺弃宅格格”是三传合局脱支克干的课体。
6、有些课体，由于包含的实际课传数目少，甚至只有一个，没有单列课格，但也作为“特例”提出来，很值得重视。如第二十七法“传财化鬼财休觅”正格的解释是“三传皆作日之财，而生起干上日鬼，而伤其日干者，必因取财而致祸，及防妻与鬼交而损失。余生支上鬼者，主破家。”并举辛亥日干上午，三传未卯亥的例子说明，三传“皆作木局为日之财，其财且不可取，欲待不取，奈财在目前，争忍舍之，设取其财，即生起干上之午火而作辛金，难免其凶祸也。此财如在虎口，又喻如刀上蜜，焉可舐，稍识事君子见其财自祸而出，必不取之，庶得全身远害。”又说“此例虽不利取财，惟宜以己财而告贵人成其事，言用昼贵，乃以财生贵，必宜侥求关节事，可谐也。”在此法之中，并提出“内有丁丑日干上亥，三传酉丑巳，其金财不能生亥水，言初中空陷，末作天空，夜占三传天将皆土，能克去亥鬼，致使财亦不可取，祸亦不伤身，未免经繇，此二事后始无一成。”这是由于鬼空受克而财、祸皆无的特例。
《毕法赋》通过正文、补充说明、正格、变格、类格、特例，起到了如下几个作用：
1、几乎囊括了实战中所遇到的所有形象格局，为我们把握课传整体、进行判断提供了极为有效的思维材料和取舍准则。
2、通过这六个方面，既有比较具体化的思维原则，又有抽象化的思维理念，使学者的更加全面，层次更高。如第六十法“太阳射宅屋光辉”补充说“无邀正正之旗，无击堂堂之阵。”这个补充说明，不仅使我们更宽泛地理解了“太阳”的功用，也使我们明了了利害取舍的方法。
3、恰当的分类、组合，放在一起进行比照，有利于以简驭繁，便于整理思维，形成明晰的思路，减少记忆难度。
4、把类象的理解放在课传结构之中，有利于避免“能见秋毫之末而不见舆薪”，形成整体认识。
最后来看《毕法》的学法和用法。
1、《毕法赋》的规模宏大，古传的原文即不下五万字，虽然这还只是壬学知识冰山一脚，没有做全面的阐发，但头绪繁多，文辞又古，故有四难：理解难度大，记忆难度大，形成整体认识的难度大，在实战应用时选择的难度大。为次，一定要注意学习要有层次性，整体认识培养与细节深入把握相结合。要牢记一百句赋文和全部课格名称，允许在实战中适度“套用”，这是完全必要的，不少壬友常常在“背与不背”上选择错误，很可惜。在此基础上，时常翻看赋文，运用各种方式，记忆、理解课格内容，坚信水滴石穿、绳锯木断。
2、要习惯于在实战中运用并理解。在实战的时候，每一个课都要有意识地把《毕法》的内容在脑子里过一过，看看所遇到的课能套上哪些赋文，出现了哪些课格，不断加深认识，熟能生巧。有些朋友可以怕死背条条，落到窠臼中不能自拔，弄得动不动就“《毕法》云”。这个担心是没有必要的，学过总得有个过程，背并不是目的，而是加深理解、提高壬学思维感觉的必要手段。理解深了，用得多了，自然而然就直击核心，不会在外围转来转去空费口舌了。
3、理解要全面，首先，同一个课格，在不同的占类中意义不同，可能在这个占类为吉，在另一个占类为凶，比如水日逢丁，未婚有娶妻之喜，已婚有别妻之忧；其次，同一个课格，由于其构成要素的细微变化，其作用就会发生，还是以水日逢丁财动之为例，丁神所乘的支神不同，其意义大不相同。再次，类似的课格要分清楚，既要明确其区别，又要明了其联系。最后，必须明确课格名称不等于课体气势本身，要具体问题具体对待。
4、《毕法》概括了相当比率，但却难以穷尽壬学实战会遇到的课式之象，不断探索新的类象组合及其象意极有必要的；同时，书有尽而意无穷，每个课格的象意多端，《毕法》也只是引而不发，提纲挈领，不断拓宽加深对课格象意，应是每位壬人不倦的追求。笔者近期即发现了不少课格“新”意，始“屋宅宽广致人衰”亦代表“奴来欺主”、“卑幼凌尊”之意 | 
[复制链接]
发表于 2009-6-9 20:05:38
发表于 2009-9-11 16:22:07