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提要
臣 等謹案,三命會通十二卷,與此本卷數相合;惟以通會做會通,為稍異,今考世所傳星學大成,專論五星者,為萬民英所撰,已著於録,此本專論子平,亦出民英之手藝,文志蓋因育吾山人之號,誤以民英為民育,又通會二字,傳寫互倒,遂有不同,其實即此書也,自明以来二百餘年,談星命者皆以此本為總彚,幾於家有其書中間所載仕宦八字往往及明季之人蓋後来坊刻所攙入亦己非原本之舊特以其闡發子平之遺法,於官印財祿食傷之名義用神之輕重,諸神煞所係之吉凶皆能採撮羣言,得其精要,故為術家所恒用,要有未可遽廢者,至其立論多取正官、正印、正財,而不知偏官、偏印、偏財亦能得力;知食神之能吐秀,而不知傷官之亦可出奇,是則其偏執之見,未能圓徹,且胎元等論,施之今日,亦多有不驗。言命學者,但當得其大意而變通之可矣,若所引珞琭子與今永樂大典中所輯完本,其文迥殊,則其時秘冊僅存外間末由窺見,遂誤信依託之本,固未足以為病也。乾隆四十四年九月恭校上 |
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三命通会.doc
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