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宋奇鸿老师公开飞盘奇门遁甲之鸣法书
飞盘奇门遁甲是古传奇门之正宗，然多有耳闻，而无缘得见其庐山真面目。时下转盘奇门大行其道，各派林立，而谁是谁非无法讲清。张志春派的学者都认为，转盘是其正宗，且飞盘不和理法，其布局式盘不以天旋地转为用，故以为飞盘徒有其名而无实。那么到底如何，我们现在终于可以学习并研究运用了。宋奇鸿老师最近公开了古传飞盘奇门的教科书——《奇门遁甲鸣法》，使得飞盘奇门终于可以显山露水了。
飞盘奇门据鲁扬才博导讲：其层次较转盘高，预测准确性超过转盘。市面上也有不同的飞盘使用方法，到底那种方法是真正的古传正宗？学习者一直是理不清的，而《奇门遁甲鸣法》一直以来被各位前辈鬼藏，只闻其名而不见其书，可见其内容的可贵。笔者先前见过王立军先生发表过飞盘案例，其所用方法和使用的口诀就是《奇门遁甲鸣法》中所记载的。鸣法一书，言语精致，文采飞扬，是必出自易学圣手。考其书所列方法，运用于实践，令人喜出望外。据宋老师讲，他将公开《奇门遁甲鸣法》《朱氏奇门》（有人又叫星门奇门）《流光玉监奇门遁甲》《秘诀时奇》四套书，目的是为了让大家了解什么是古传的奇门书籍，什么是现代人臆断的东西。当然他认为，这些书写的都不是真奇门，大家只要当个爱好就好。
所谓仁者见人，智者见智。不论如何，我们同样有了一个飞盘正宗的使用方法，就像张志春老师的转盘法一样，都有其可贵之处。笔者之前运用张的方法很准确，同样，鸣法之术也不可小觑，大伙在实践中见真知吧。
附录宋奇鸿老师的博客地址http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1259960435_0_1.html
個人在这里只是谈学术讨论，不是来做广告的，大伙自明。
摘录宋老师评释的鸣法术部分章节。
第二章 开端（宋奇鸿评释)
三乙四宫之秘
预晓要明开口旨，天盘发用时干藏。
想要知道开口说什么事，第一步就是看天盘时干。【宋奇鸿评释】
时干乃是主宰神，格局吉凶考臧否。
时干一个局的主宰，所有格局的应用都从时干的落宫来看。（这里的格局不是我们所说的类似于青龙返首之类的，而是这本书中特有的格局。）【宋奇鸿评释】
吉则吉兮凶则凶，进退存亡洩咫尺。
格局是吉就是吉凶就言凶，是进还是退都在时干的格局中泄露。【宋奇鸿评释】
次便详查天乙宫，应事以来为初起。
第二步是看天乙落宫，市面上的天乙都是自己臆断的，实际上天乙就是天盘值符。天乙的含义是一件事情的起因。就好像六壬中的初传。【宋奇鸿评释】
太乙人盘事应中，家门吉凶用详细。
太乙呢，他的含义是事情的中间，类似于六壬中的中传。而太乙这个词是这里提出的一个新词，他其实就是我们所说的值使门。【宋奇鸿评释】
地盘地乙末缘由，所主之事是归计。
地盘的值符就是地乙了，他所代表的含义是事情的结果。类似于六壬的末传。由此可见市面上所说的遁甲穿壬则是无谓的往里添加神煞而已。当然这个只是三传的看法，而神将的添加和穿壬的方法是要通过飞支在局中体现的。这里没说，我就不给讲解了。大家可以参看第一章的飞支中的神煞排法来考虑这本书中的遁甲穿壬。【宋奇鸿评释】
四宫定兮年命推，所卜用神要参契。
时干·天乙·太乙·地乙四个宫叫主客开端四宫，看完这四个宫了，还要看年命所在的宫位，看这四个宫于年命的宫位的关系，并且参断用神宫的关系。【宋奇鸿评释】
假若来人问求谋，时干年命定隆替。
假如来人问求谋成否，就只看时干和年命的生克关系来定就行了。【宋奇鸿评释】
年克年命年内凶，月克年命月内危。
当年的年干克来人的年命，那么这一年内来人就会不顺。如果本月的月干克年命，那么这个月内就不顺。【宋奇鸿评释】
日生年命日内昌，时生年命时内美。
这句就是和上一句相反的讲的是生的情况，傻子都能明白我就不解释了。【宋奇鸿评释】
年月日时四天干，天盘奇仪九宫旨。
这是说年月日时四个天干要看的是天盘的天干。不像有的人自己在家的被窝里想是看地盘的天干就敢出来教还自称是什么锅氏奇门，问他原因他跟我说是来人是坐着问事的，要是走动着问事就看天盘。可笑之极。【宋奇鸿评释】
与命生克相较看，祸福吉凶可启齿。
把四个天干与年命相比较看生克，那么是福是祸是吉是凶就可以知道了。【宋奇鸿评释】
若论生克克者间，总以生我而为吉。
那么怎么样的情况是吉凶的，其实生我（年命）的就是吉了。【宋奇鸿评释】
我若克他亦须查，他来脱我终非喜。
那么我如果克它（用神或四天干）怎么办？这事就要看来人问的是什么事情在具体判断了。但是我生它的话就是不好了，因为这是在消耗我的体力所以把它划在不吉的范畴内。【宋奇鸿评释】
用主用客非似此，地盘地乙是主司。
当判断主客的时候就不是这么看了，地盘的值符就是主。【宋奇鸿评释】
天盘值符天乙名，九宫以斯为客基。
天盘的值符就是客了。【宋奇鸿评释】
中人都来观太乙，生克彼我验醇疵。
而人和就看值使了，看看人和对我是不是有利。【宋奇鸿评释】
时生地符主军利，时生天符客军吉。
时干生地盘值符那么利于为主，时干生天盘值符利于客。【宋奇鸿评释】
若然值使时生兮，中人分外心自逸。
两军对垒时的人心所向则看值使是和时干的关系了。【宋奇鸿评释】
克客盗客客非宜，盗主克主主有失。
客克时干和时干克客都对客不利，相同的情况在主上那么主就要有闪失。【宋奇鸿评释】
主客若皆克时干，此事搅扰无头绪。
如果主客都克时干了，那么这件事就没什么头绪。【宋奇鸿评释】
主克时干主不情，客克时干客先举。
如果主克时干了说明主不要先动，客克时干了说明可要发动。【宋奇鸿评释】
太乙或来克时干，中人是非无定许。
太乙要是来克时干了，那么人心就没有什么主张站在那一边。【宋奇鸿评释】
至他年命与用神，与时生克亦此语。
用在年命和用神上的时候，于主客的判断基本是一致的。【宋奇鸿评释】
时值天蓬毋问情，盗贼蜂起喜筑城。
时干领的九星如果是天蓬星的话，说明要有盗贼的事发生【宋奇鸿评释】
天芮多主奸臣起，雾漫天昏乐埋兵。
领的是天芮星的话，将起大雾这时候埋伏兵马比较得利。【宋奇鸿评释】
雷霆震动天冲位，投武雪冤有权衡。
如果是天冲星则要以快攻的战术打倒敌人。【宋奇鸿评释】
访道興师与修造，辅星所主巽风鸣。
要是天辅星的话，那么去寻师访道或者修造比较得利。【宋奇鸿评释】
祭祀天皇与埋葬，天禽战胜任纵横。
要是天禽星，则适合祭祀于下葬。【宋奇鸿评释】
书符合药求神圣，雪霰飘来心有声。
要是天心星，应该写符求药。【宋奇鸿评释】
如或天阴小雨泽，阴谋固守柱边营。
要是天柱星，则应该是又阴天小雨，用于阴谋守营。【宋奇鸿评释】
云生气施逢天任，谒鬼禳神此处精。
天任星的时候，适合囊解见鬼之类的，又是多云。【宋奇鸿评释】
举火问晴兼献计，亢旱推之在天英。
天英星的话，就适合晴天或献计献策。【宋奇鸿评释】
九天时值好扬兵，九地潜藏可立营。
这一段是讲九神的，九天的时候要扬兵出征，九地就要潜藏安营。切记这里都是说的是时干的九神。别抓个宫就往上套。【宋奇鸿评释】
伏兵且审太阴地，六合交来利埋名。
埋伏兵马是用太阴，六合利于隐姓埋名。【宋奇鸿评释】
朱雀之时要调说，火攻螣蛇喜怪魔。
遇朱雀可以进行调解，腾蛇就用于火攻。【宋奇鸿评释】
勾陈决定遣人捕，白虎交锋死斗戈。
勾陈可以派人抓捕头领，白虎就要拼死相斗。【宋奇鸿评释】
玄武逢之劫寨去，太常以酒迷娄罗。
玄武的时干要去偷偷的截敌营寨，遇太常就可以用酒食等东西迷惑敌人。【宋奇鸿评释】
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发表于 2009-3-26 14:22:41
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