推背-烧饼及其它预言论

水木

有人认为要事过后才能对号入座，其实这是因为不知其如何算得，此其一，二是因为古人所看到的相关资料极有限，故只能是事后诸葛，以今天的发达科技，大家可以很容易就看到许多相关的资料，大家如不信，可以对照《圣经》、《百年乩》、《透天玄机》、《藏头诗》、《推背图》、《烧饼歌》、《梅花诗》、《万年歌》、《马前歌》等，特别中把《百年乩》与《藏头诗》中的年代相对照，去推一下，再去对照其它的书，如会算太乙的，算算太乙看看，我算得2016、2019的主算分别为：30、0 ，客算分别为：7、5。只是不知如何，大家可以讨论下。

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金陵塔碑文   
金陵塔建在南京城郊，乃明朝军师刘伯温所建，约有六百馀年历史，至民国七年国军攻陷南京时，部份将士在塔附近宿营时，讵料深宵塔内发出凄厉怪声，员兵不能入梦，甚表惊讶，遂报上峰，蒋介石据报亲临视察，乃下令拆卸，偶然发现一段碑文，叙述世界人士端倪，以供诸后世为之览阅。 小玄注解於二零零二年初  
金陵塔，金陵塔 刘基建，介石拆拆了金陵塔，军民自己杀。草头相对草头人。到尾只是半缩龟，洪水横流成泽国，路上行人背向西。日出东，日没西。家家户户受惨凄。德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。红头旗，大头星。家家户户吊伶仃。三山难立足，五子　荣升。心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂。尔一党时我一党。坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪。小星光，蔽星光，廿将二人走北方。去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤。大海落门闩，河广未为广。良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。丽人偏爱将，尔我互相帮。四水幸木日，三虎逞豪强。白人诚威武，因心花鸟慌，逐水去南汉，外儿归母邦。盈虚原有数，盛衰也有无。灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。东风吹送草木哀。 洪水滔天逐日来。 六根未净随波去。 正果能修往天台。 二四八，三七九。祸源种己久。 民三民十民三七，锦绣河山换一色。马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。一灾换一灾，一害换一害。十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。头生角，眼生光。庶民不用慌。 国运兴隆时日到，四时下种太平粮。 一气杀人千千万，大羊残暴过豺狼。 轻气动山岳，一线铁难当。 人逢猛虎难迥避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。 高楼馈，变坭岗。 父母死，难埋葬。 爹娘死，儿孙扛。 万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。 幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。 能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。 有人识得其中意，富贵荣华百世昌。 层楼垒馈耸云霄，车水马龙竟夕嚣。 浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。

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烧饼歌
　　公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内太监火速紧急来报，说护国军师刘伯温晋见。这时明太祖朱元璋突然想起：“自元朝顺帝十九年，刘伯温助我一臂之力以来，一直到收复汉室江山为止，共九载寒暑，大小战役无数，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役，军师用兵如神，以寡击众，好比诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算，朕倒要好好测试一番。”於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着，再召请刘伯温晋见。等刘伯温坐定，朱元璋就问说：“先生深明数理，可知碗中是何物。”刘伯温於是就掐指轮算，回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。”明太祖为之赞叹曰：“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福份。”
明太祖眼见他拥有奇门之术，于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。
　　基曰：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉。”
　　帝曰：“虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。”
　　基曰：“泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。”帝即赐以免死金牌，基谢恩毕，奏曰：“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”
　　帝曰：“朕今都城竹坚守密，何防之有？”
　　基曰：“臣见都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。”（文中之“燕子”是指明太祖第四儿子燕王，而燕王所镇守的区域就是北平，太祖死後由太孙继位，四皇子燕王谋夺王位）。
　　随作歌三首曰：
　　此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，
　　秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
　　北方胡虏残生命，御驾亲征得太平，
　　失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。
　　国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，
　　相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。
　　（燕王得宧官之助，篡夺王位成功，并自立为帝，即明成祖，改年号为“永乐”元年，并迁首都到北京。明成祖在位之时，北方蒙古及夷人亦常兴兵侵犯我中华，明成祖五次亲自领兵作战皆大胜，故当时天下得以太平。明英宗正统十四年，北方胡人瓦剌大举南侵，明英宗也效仿先帝御驾亲征，但却被掳。英宗之弟随之继位，胡人见要挟不成，於是七年後将英宗送回北京，这就是历史上的土木之变。）
　　帝曰：“此时天下若何？”
　　基曰：“天下大乱矣。”
　　帝曰：“朕之天下，有谁乱者：”
　　基曰：“天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂，阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”（明成祖篡夺江山时，宦官之功劳不小，多通风报信，监控异己，如走狗般之太监，故明成祖开始设立了“东厂”，以刺探官吏之行动，而太监公公因得皇上恩宠故势力壮大，迫害忠良。其中“阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲”是指明成祖重用太监宦官，且八千女鬼四个字合起来就是“魏”字，魏就是指明朝宦官魏忠贤之乱，欺上蒙下，专横凶恶，祸害达於顶点。）
　　帝曰：“八千女鬼乱朕天下者何？”
　　基曰：“忠良杀害崩如山，无事水边成异潭，救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。”
　　帝曰：“莫非父子争国乎？”
　　基曰：“非也，树上挂曲尺（指崇祯於柳树上吊，脚不触地），遇顺则止。至此天下未已。”
　　帝曰：“何谓未已？”
　　基曰：“万子万孙层叠层（指明神宗万历年间），祖宗山上贝衣行（指明朝崇祯皇帝），公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。（明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人，包括其年号及特徵，都在刘伯温之预言中）”
　　卦曰：“木下一了头，目上一刀一戊丁，天下重文不重武，英雄豪杰总无春，戊子已丑乱如麻，到处人民不在家，偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。”（木下一了就是“李”字，目上一刀指“自”，一戊丁指“成”字，就是说明朝末年李自成自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱，镇守山海关的明将吴三桂，因李自成抢夺其爱妾陈圆圆，三桂大怒之下大开城门引清兵入关，终导政明朝灭亡。）
　　帝曰：“偶遇饥荒，平常小丑，天下已乎？”
　　基曰：“西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言，喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，月缺两二吉在中，奸人机发去西东，黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。”（明崇祯十六年，满洲皇帝顺治即位，但其年幼，故由其摄政皇叔多尔袬主政，且领清兵入关，而「奔走梅花上九重」，九重是山之意，明朝的末代崇祯皇帝自缢上吊驾崩於梅山）。
　　帝曰：“莫非梅花山作乱乎？从今命人看守何如？”
　　基曰：“非也，迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星，运至六百半，梦奇有字得心惊。”
　　帝曰：“有六百年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎。”
　　帝曰：“天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难，则开视之，可乎？”
　　基曰：“臣亦有此意。”
　　遂又歌曰：“九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋。（这里是指明朝末年朝廷重用吴三桂为大元帅，但吴三桂将开城门请清兵入关，而导致明朝灭亡。）　周家天下有重复，摘尽李花枉劳功，黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟，云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒，反覆从来折桂枝。（这里指吴三桂归顺清朝後，又图谋造反，後复遭平息。）水浸月宫主上立（指满洲人入关建国後，其国号“清”），禾米一木并将去，二十三人八方居（指满清八旗军之编制）。
　　帝曰：“二十三人乱朕天下，八方安居否？”
　　基曰：“臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。”
　　帝大惊，即问此人生长何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？
　　基曰：“还是胡人二八秋，二八胡人二八忧，二八牛郎二八月，二八娥配土牛。”
　　帝曰：“自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？”
　　基曰：“雨水草头真主出，路上行人一半僧，赤头童子皆流血，倒置三元总才说。（前一句指满洲，清朝百姓头发一半光头一半扎辫子，衣服也像出家人之僧袍，头上戴着血红的帽子）须是川页合成出（预言顺治皇帝），十八年间水火夺，庸人不用水火臣（预言康熙之年号），此中自己用汉人，（康熙开始学汉语及用汉人）卦分气数少三数（预言康熙在位六十一年之意），亲上加亲亲配亲。”
　　帝曰：“胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？”
　　基曰：“非也，胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势，时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何，阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多。李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁，六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声。点画佳人丝自分，一止当年嗣失真（即雍正在位十三年），泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫，一见生中相庆贺（指“乾隆”），逍遥周甲乐饥荒（指清乾隆时国富民强，且在位六十年，再享三年後驾崩）。”
　　帝曰：“胡人到此败亡否？”
　　基曰：“未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。廿岁力士开双口（指“嘉”字），人又一心度短长（指“庆”字，即清朝嘉庆年号），时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当。叩首之时头小兀（指清道光皇帝）， 娥虽有月无光（指在位三十年）。太极殿前卦对卦（咸丰的“丰”字），添香禳斗闹朝堂。金羊水猴饥荒岁（指清同治在位於辛未至壬申二年间，共十三年），犬吠猪鸣汨两行。洞边去水台用水，方能复正旧朝网。火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏（虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军等 )。草头家上十口女，又抱孩儿作主张（慈禧与光绪皇帝）。二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡（指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京）。东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，分南分北分东西（指清末中国割地赔偿，主权被瓜分），偶逢异人在楚归，马行万里寻安歇，残害中女四木鸡，六一人不识，山水倒相逢、黄鬼早丧赤城中（指光绪之瀛台泣血），猪羊鸡犬九家空，饥荒灾害皆并至，一似风登民物同，得见金龙民心开（指国父孙中山），刀兵水火一齐来，文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬（指辛亥革命後中国军阀割据，兵灾连连），金龙绊马半乱甲（指孙中山於中国尚未统一就在北京病亡），二十八星问士人，蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧君。”
　　帝曰：“胡人至此败亡否？”
　　基曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋（中华民国成立後，中国分裂为南北两大军政府，军阀割据，中国内战一直到民国十八年，全国方得以统一，故六三秋乃六乘三即一十八。），可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡（民国最後一任总统李宗仁後，大陆被共产党占领，而蒙、回、藏、苗、满等胡人被灭尽或统一），黄牛山下有一洞，可藏一万八千众（指台湾约一千八百万同胞），先到之人得安稳，后到之人半路送，难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁，火风鼎，两火初兴定太平，火山旅，银河织女让牛星，火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，一个胡子大将军，按剑驰马察情形，除暴去患人多爱，永享九州金满。（指中国未来统一前，两岸将持续对峙一段时间，在一段时日後，将会出现一万民永戴的领袖，来弭平动乱，统一神州。）”
　　帝曰：“胡人此时尚在否？”
　　基曰：“胡人至此，亡之久矣，四大八方有文星，品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，五百年间出圣君，周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，宫女勤针望夜月，乾坤有象聚黄金，北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行，匹马单骑安外国，众君揖让留三星，上元复转气运开，大修文武圣主栽，上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，七元无错又三元，大开文风考对联，猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京，千言万语知虚实，留与苍生作证盟。”

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推背图
第六象　已巳 坤下艮上 剥  
  
谶曰：
　　　非都是都　非皇是皇

　　　阴霾既去　日月复光

颂曰：
　　　大帜巍巍树两京　辇舆今日又东行

　　　乾坤再造人民乐　一二年来见太平

金圣叹：「此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔俶郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。」  
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第七象　庚午 震下乾上 无妄  
  
谶曰：
　 　 旌节满我目　山川跼我足

　　　破关客乍来　陡令中原哭

颂曰：
　　　蝼蚁从来足溃堤　六宫深锁梦全非

　　　重门金鼓含兵气　小草滋生土口啼

金圣叹：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」  
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第八象　辛未 坤下离上 晋  
  
谶曰：
　　　搀枪血中土　破贼还为贼

　　　朵朵李花飞　帝曰迁大吉

颂曰：
　　　天子蒙尘马首东　居然三杰踞关中

　　　孤军一驻安社稷　内外能收手臂功

金圣叹：「此象主建中之乱，三人者李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。三人先後犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城 ，而社稷重安矣。」  
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第九象　壬申 乾下离上 大有  
  
谶曰：
　　　非白非黑　草头人出

　　　借得一枝　满天飞血

颂曰：
　　　万人头上起英雄　血染河山日色红

　　　一树李花都惨淡　可怜巢覆亦成空

金圣叹：「此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。」  
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第十象　癸酉 坎下坎上 坎  
  
谶曰：
　　　荡荡中原　莫御八牛

　　　泅水不涤　有血无头

颂曰：
　　　一后二主尽升遐　四海茫茫总一家

　　　不但我生还杀我　回头还有李儿花

金圣叹：「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友珪所弑，是颂中第三句意。李克用之子存勗代父复仇，百战灭梁，改称後唐，是颂中第四句 意。」  
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第十一象　申戍 兑下坎上 节  
  
谶曰：
　　　五人同卜　非禄非福

　　　兼而言之　喜怒哀乐

颂曰：
　　　龙蛇相斗三十年　一日同光直上天

　　　上得天堂好游戏　东兵百万入秦川

金圣叹：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」  
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第十二象　乙亥 震下坎上 屯  
  
谶曰：
　　　块然一石　谓他人父

　　　统二八州　已非唐土

颂曰：
　　　反兆先多口　出入皆无主

　　　系铃自解铃　父亡子亦死

金圣叹：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。」  
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第十三象　丙子 离下坎上 既济  
  
谶曰：
　　　汉水竭　雀高飞

　　　飞来飞去何所止　高山不及城郭低

颂曰：
　　　百个雀儿水上飞　九十九个过山西

　　　惟有一个踏破足　高栖独自理毛衣

金圣叹：「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。」  
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第十四象　丁丑 离下兑上 革  
  
谶曰：
　　　李树得根芽　石榴漫放花

　　　枯木逢春只一瞬　让他天下竞荣华

颂曰：
　　　金木水火土已终　十三童子五王公

　　　英明重见太平日　五十三参运不通

金圣叹：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤於为治，惜功业未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，颂意显然。」  
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第十五象　戊寅 离下震上 丰  
  
谶曰：
　　　天有日月　地有山川

　　　海内纷纷　父後子前

颂曰：
　　　战事中原迄未休　几人高枕卧金戈

　　　寰中自有真天子　扫尽群妖见日头

金圣叹：「此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏〔钱鏐四世〕稍图治安，南唐李氏〔李升三世〕略知文物，馀悉淫乱昏虐。太祖崛起，拯民水火。太袓小名香孩儿，手执帚著，扫除群雄也。」  
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第十六象　已卯 离下坤上 明夷  
  
谶曰：
　　　天一生水　姿禀圣武

　　　顺天应人　无今无古

颂曰：
　　　纳土姓钱并姓李　其馀相次朝天子

　　　天将一统付真人　不杀人民更全嗣

金圣叹：「此象主宋太袓受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」  
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第十七象　庚辰 坎下坤上 师  
  
谶曰：
　　　声赫赫　干戈息

　　　扫边氛　奠邦邑

颂曰：
　　　天子亲征乍渡河　欢声百裏起讴歌

　　　运筹幸有完全女　奏得奇功在议和

金圣叹：「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。」  
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第十八象　辛巳 艮下艮上 艮  
  
谶曰：
　　　天下之母　金刀伏兔

　　　三八之年　治安巩固

颂曰：
　　　水旱频仍不是灾　力扶幼主坐灵台

　　　朝中又见钗光照　宇内承平气象开

圣叹：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」  
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第十九象　壬午 离下艮上 贲  
  
谶曰：
　　　众人嚚嚚　尽入其室

　　　百万雄师　头上一石

颂曰：
　　　朝用奇谋夕丧师　人民西北尽流离

　　　韶华虽好春光老　悔不深居坐殿墀

金圣叹：「此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边衅，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎三策，安石惊为奇谋，力荐於神宗，致肇此祸。」  
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第二十象　癸未 离下乾上 同人  
  
谶曰：
　　　朝无光　日月盲

　　　莫与京　终旁皇

颂曰：
　　　父子同心并同道　中天日月手中物

　　　奇云翻过北海头　凤阙龙廷生怛恻

金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」

2006-8-5 15:47 回复  

leonsy
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第二一象　甲申 兑下艮上 损  
  
谶曰：
　　　空厥宫中　雪深三尺

　　　吁嗟元<首首>　南辕北辙

颂曰：
　　　妖氛未靖不康宁　北扫烽烟望帝京

　　　异姓立朝终国位　卜世三六又南行

金圣叹：「此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世三六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以後又一世矣。」  
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第二二象　乙酉 兑下离上 睽  
  
谶曰：
　　　天马当空　否极见泰

　　　凤凤淼淼　木冓大赖

颂曰：
　　　神京王气满东南　祸水汪洋把策干

　　　一木会支二八月　临行马色半平安

金圣叹：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」  
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第二三象　丙戍 兑下乾上 履  
  
谶曰：
　　　似道非道　乾沈坤黯

　　　祥光宇内　一江断楫

颂曰：
　　　胡儿大张挞伐威　两柱擎天力不支

　　　如何兵火连天夜　犹自张灯作水嬉

金圣叹：「此象主贾似道当权，汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急，西子湖边似道犹张灯夜宴，宋室之亡其宜也。」  
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第二四象　丁亥 兑下巽上 中孚  
  
谶曰：
　　　山崖海边　不帝亦仙

　　　二九四八　於万斯年

颂曰：
　　　十一卜人小月终　回天无力道俱穷

　　　干戈四起疑无路　指点洪涛巨浪中

金圣叹：「此象主帝昺迁山，元令张弘范来攻，宋将张世杰兵溃，陆秀夫负帝赴海：宋室以亡。」  
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第二五象　戊子 艮下巽上 渐  
  
谶曰：
　　　北帝南臣　一兀自立

　　　斡离河水　燕巢捕<麦戈>

颂曰：
　　　鼎足争雄事本奇　一狼二鼠判须臾

　　　北关锁钥虽牢固　子子孙孙五五宜

金圣叹：「此象主元太祖称帝离河，太祖名铁木真，元代凡十主。斧铁也，柄木也，斧柄十段即隐十主之意。」  
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第二六象　已丑 震下震上 震  
  
谶曰：
　　　时无夜　年无米

　　　花不花　贼四起

颂曰：
　　　鼎沸中原木木来　四方警报起边垓

　　　房中自有长生术　莫怪都城澈夜开

金圣叹：「此象主顺帝惑西僧房中运气之术，溺於娱乐，以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚，陈友谅等狼顾鸱张，乘机而起。宦官朴不花壅不上闻，至徐达，常遇春直入京师，都城夜开，毫无警备。有元一代竟丧於淫僧之手，不亦哀哉。刘福通立韩林儿为帝，故曰木木来。」  
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第二七象　庚寅 乾下震上 豫  
  
谶曰：
　　　惟日与月　下民之极

　　　应运而兴　其色曰赤

颂曰：
　　　枝枝叶叶现金光　晃晃朗朗照四方

　　　江东岸上光明起　谈空说偈有真王

金圣叹：「此象主明太袓登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。」  
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第二八象　辛卯 坎下震上 解  
  
谶曰：
　　　草头火脚　宫阙灰飞

　　　家中有鸟　郊外有尼

颂曰：
　　　羽满高飞日　争妍有李花

　　　真龙游四海　方外是吾家

金圣叹：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。」  
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第二九象　壬辰 巽下震上 恒  
  
谶曰：
　　　枝发厥荣　为国之栋

　　　皞皞熙熙　康乐利众

颂曰：
　　　一枝向北一枝东　又有南枝种亦同

　　　宇内同歌贤母德　真有三代之遗风

金圣叹：「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣三人，能使天下又安，希风三代，此一治也。时人稍士奇为西杨，溥为南杨，荣为东杨。」  
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第三十象　癸巳 巽下坤上 升  
  
谶曰：
　　　半圭半林　合则生变

　　　石亦有灵　生荣死贱


2006-8-5 15:49 回复  

leonsy
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4楼


颂曰：
　　　缺一不成也占先　六龙亲御到胡边

　　　天心复见人心顺　相克相生马不前

金圣叹：「此象主张太后崩权归王振，致有乜先之患。其後上皇复辟，石亨自诩首功，率以恣横伏诛，此一乱也。」  
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第三一象　甲午 离下巽上 家人  
  
谶曰：
　　　当涂遗孽　秽乱宫阙

　　　一男一女　断送人国

颂曰：
　　　忠臣贤士尽沉沦　天启其衷乱更纷

　　　纵有胸怀能坦白　乾坤不属旧明君

金圣叹：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉与客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」  
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第三二象　乙未 巽下坎上 井  
  
谶曰：
　　　马跳北阙　犬敖西方

　　　八九数尽　日月无光

颂曰：
　　　杨花落尽李花残　五色旗分自北来

　　　太息金陵王气尽　一枝春色占长安

金圣叹：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」  
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第三三象　丙申 巽下兑上 大过  
  
谶曰：
　　　黄河水清　气顺则治

　　　主客不分　地支无子

颂曰：
　　　天长白瀑来　胡人气不衰

　　　藩篱多撤去　稚子半可哀

金圣叹：「此象乃满清入关之徵。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而後胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」  
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第三四象　丁酉 巽下巽上 巽 （太平天国预言）
  
谶曰：
　　　头有发　衣怕白

　　　太平时　王杀王

颂曰：
　　　太平又见血花飞　五色章成裏外衣

　　　洪水滔天苗不秀　中原曾见梦全非

金圣叹：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以後，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。」

解说：从金圣叹老先生的话里，我们能看出，他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间，自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。  
　　  
　　“头有发，衣怕白”指太平军留长发，穿红衣。“太平时，王杀王”直接提到了太平天国的名号，以及最后互相残杀的命运。"太平又见血花飞"，指清朝太平年景的终结，也暗示了太平天国的名号，“五色章成里外衣”形容太平军身穿五色服饰。“洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非”这句话明显暗示了洪秀全的名字，“中原曾见梦全非”指的是太平天国一度占了中原的大好河山，但终是一场幻梦。  
　　  
　　[图]描绘的是洪水滔天，芦苇边的几具骷髅，即暗示了洪秀全的名字，又暗示了太平天国的悲惨命运。  
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第三五象　戊戍 震下兑上 随 （火烧圆明园预言）
  
谶曰：
　　　西方有人　足踏神京

　　　帝出不还　三台扶倾

颂曰：
　　　黑云黯黯自西来　帝子临河筑金台

　　　南有兵戎北有火　中兴曾见有奇才

金圣叹：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」
  
　　  
　　解说：金圣叹老先生无论如何也想不到，天朝帝京，竟会遭此大难。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说，还竟然一把大火，烧了被誉为万园之园的圆明园，至今国人想起来仍是国耻。  
　　  
　　“西方有人，足踏神京”很好理解，指的是英法联军闯进北京。“帝出不还”皇帝被逼得逃出了京城，再也回不来了（咸丰自从逃到热河，就病死在哪了，再也没有回到北京）"三台扶倾"，辛亏靠三个藩台保驾才没有使政权倾覆。“黑云黯黯自西来”，西方侵略者如黑云一般攻来。“帝子临河筑金台”，皇帝逃到了热河，其子也在热河继的位。“南有兵戎北有火”“南有兵戎”指的是南方有太平天国造反，“北有火”指的是西方侵略者在北京放了一把大火，烧毁了圆明园。“中兴曾见有奇才”，幸亏有个姓曾的奇才（曾国藩），力挽狂澜才保住了大清的江山（其中的“曾”字暗示了曾国藩的姓）。  


2006-8-5 15:49 回复  

leonsy
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5楼

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第三六象　己亥 乾下巽上 小畜 （慈喜逃到西安预言）  

  
谶曰：
　　　纤纤女子　赤手御敌

　　　不分祸福　灯光蔽日

颂曰：
　　　双拳旋转乾坤　海内无端不靖

　　　母子不分先後　西望长安入觐

金圣叹：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」

  
解说：看来金老先生受大清开国之女孝庄的影响，认为凡女杰都能定天下，可这回此女非彼女也，乃是中国有史以来最大的败家子-------慈禧。 “纤纤女子，赤手御敌”，指“红灯照”姐妹们赤手空拳对抗洋人的枪炮。“双拳旋转乾坤”，指义和拳企图依靠神拳武功来“扶清灭洋”扭转乾坤。“海内无端不靖”，辛亏有端王出面才收拾了残局““母子不分先后，西望长安入觐”，在八国联军攻陷北京前，慈禧携光绪一起逃往西安。图中描绘的就是她仓皇逃往西安时的情景，路上不时还有小官巴结她，向她跪拜，捐钱献媚。  
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第三七象　庚子 震下巽上 益 （建立中华民国预言）
  
谶曰：
　　　汉水茫茫　不统继统

　　　南北不分　和衷与共

颂曰：
　　　水清终有竭　倒戈逢八月

　　　海内竟无王　半凶还半吉

金圣叹：「此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。」

  
解说：此象金老推测得不错，确是有元首出现，而一时未易平治，也可称为一乱。但这一乱，可是开天辟地的一乱，使几千年的封建统治彻底倾覆的一乱，是共和深入人心的一乱。民国的成立，真是半凶半吉啊。  
　　  
　　“汉水茫茫”汉江边的武昌起义打响了革命的第一枪。“不统继统”，宣统溥仪虽然宣布退位，但还继续统治着他的紫禁城小朝廷。“南北不分”，辛亥革命之初，国家分为南北两个阵营（北面是袁世凯，南面是孙中山），但最终还是通过谈判统一了。"和衷与共"，共济和衷成立了共和体制的国家。"水清终有竭"，清朝二百多年的气数终告结束，“倒戈逢八月”，10月10日正是农历8月。“海内竟无王”，指两千多年的封建制度结束了，海内竟然没有了皇帝，“半凶还半吉”可是国家并不富强，内忧外患，危机和希望并存。插图描绘的是溥仪被从汉水中冒出的革命军（鬼--黎元洪）终结，溥仪的头露出水面半死不活。  
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第三八象　辛丑 震下离上 噬嗑 （第一次世界大战预言）  
（图：国门外，很多平民死亡）
谶曰：
　　　门外一鹿　群雄争逐

　　　劫及鸢鱼　水深火热

颂曰：
　　　火运开时祸蔓延　万人後死万人先

　　　海波能使江河浊　境外何殊在目前

金圣叹：「此象兵祸起於门外有延及门内之兆。」
  
  
解：金老猜的很准。这不是指国内的战乱，而是发生在中国境外的第一次世界大战。“门外一鹿，群雄争逐”，指国门外欧洲列强群雄逐鹿，打得不可开交。“劫及鸢鱼，水深火热”，连天上的飞禽，水里的鱼都陷入了水深火热的战火之中，“火运开时祸蔓延”,战火一发而不可收拾，“万人后死万人先”，上万人前仆后继，死于战火，“海波能使江河浊”，大战从海上蔓延到各国的江河之上，“境外何殊在目前”，战争虽然发生在境外，但中国也派兵参了战，所以战争就如同发生在眼前一样没什么区别。  
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第三九象　壬寅 巽下兑上 颐 （日本侵华预言）
[图]：山上有一鸟，旭日正东升  
谶曰：
　　　鸟无足　山有月

　　　旭初升　人都哭

颂曰：
　　　十二月中气不和　南山有雀北山罗

　　　一朝听得金鸡叫　大海沉沉日已过

金圣叹：「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」

  
解：金老先生猜得很准。正是那倭寇外夷扰乱中原。“鸟无足,山有月”是个岛字。（[插图]鸟在山上，也暗示一个“岛”字），岛国作乱也。“旭初升，人都哭”，旭日东升，日本军国主义势力开始强大，人人都在哭泣。“十二月中气不和”，一年十二月没有一天是好日子。十二个月的中间为农历六月，即公历7月7日（卢沟桥事变）。“南山有雀，北山罗”，（雀，精卫鸟也--汪精卫。罗，爱新觉罗--伪满州国。）南面有日本扶植的汪精卫政权，北面有日本扶植的伪满州国政权。“一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过”，一但到了鸡年（1945年），日本军国主义者就日沉大海了！  


2006-8-5 15:49 回复  

leonsy
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10楼

插图就描绘了“真龙”总统和这位“伪龙真蛇”的总理，在大选中争斗。  
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第四九象　壬子 坤下坤上 坤  
  
谶曰：
　　　山谷少人口　欲剿失其巢

　　　帝王称弟兄　纷纷是英豪

颂曰：
　　　一个或人口内啼　分南分北分东西

　　　六爻占尽文明见　棋布星罗日月齐

金圣叹：「久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。」

  
解：此合久必分之象也，“一个或人口内啼　分南分北分东西”或在口内即是个繁体的国字。这是说有一个国人叫嚣着，要与中央政府分权自治。中央政府当然不会答应，见该省处于山地，人少兵稀，故欲剿之，但一不留神自己的老家却被别人抄了。即“山谷少人口　欲剿失其巢”之意。中央政府倒台后，各省纷纷自治，但各省领导人还是互相保持着兄弟般的同盟关系，有点象今天的欧盟格局。即“帝王称弟兄　纷纷是英豪”也。再看看今天的欧盟也就知道什么叫“六爻占尽文明见　棋布星罗日月齐”了。图中有八把刀即是指中国分裂为八个政治实体。而且有一把刀往上砍，那即是抄中央政府老家的那把刀。  
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第五十象　癸丑 震下坤上 复  
  
谶曰：
　　　水火相战　时穷则变

　　　贞下起元　兽贵人贱

颂曰：
　　　虎头人遇虎头年　白米盈仓不值钱

　　　豺狼结队街中走　拨尽风云始见天

金圣叹：「此象遇寅年遭大乱，君昏臣暴，下民无生息之日，又一乱也。」  
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第五一象　甲寅 兑下坤上 临  
  
谶曰：
　　　阴阳和　化以正

　　　坤顺而感　後见尧舜

颂曰：
　　　谁云女子尚刚强　坤德居然感四方

　　　重见中天新气象　卜年一六寿而康

金圣叹：「此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。」  
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第五二象　乙卯 乾下坤上 泰  
  
谶曰：
　　　慧星乍见　不利东北

　　　踽踽何之　瞻彼乐国

颂曰：
　　　欃枪一点现东方　吴楚依然有帝王

　　　门外客来终不久　乾坤再造在角亢

金圣叹：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出，驱逐外人，再度升平。」  
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第五三象　丙辰 乾下震上 大壮  
  
谶曰：
　　　关中天子　礼贤下士

　　　顺天休命　半老有子

颂曰：
　　　一个孝子自西来　手握乾纲天下安

　　　域中两见旌旗美　前人不及後人才

金圣叹：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。」  
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第五四象　丁巳 乾下兑上 夬  
  
谶曰：
　　　磊磊落落　残棋一局

　　　啄息茍安　虽笑亦哭

颂曰：
　　　不分牛鼠与牛羊　去毛存鞟尚称强

　　　寰中自有真龙出　九曲黄河水不黄

金圣叹：「此象有实去名存之兆，或为周末时，号令不行，尚颁止朔：亦久合必分之徵也 。」  
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第五五象　戊午 乾下坎上 需  
  
谶曰：
　　　惧则生戒　无远勿届

　　　水边有女　对日自拜

颂曰：
　　　觊觎神器终无用　翼翼小心有臣众

　　　转危为安见节义　未必河山是我送

金圣叹：「此象有一石姓或刘姓一统中原，有一姓汝者谋篡夺之，幸有大臣尽忠王室，戒谨惕励，一切外侮不灭自灭，虽乱而亦治也。」  
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第五六象　己未 坤下坎上 比  
  
谶曰：
　　　飞者非鸟　潜者非鱼

　　　战不在兵　造化游戏

颂曰：
　　　海疆万里尽云烟　上迄云霄下及泉

　　　金母木公工幻弄　干戈未接祸连天

金圣叹：「此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在於中国也。」

解：“飞者非鸟 潜者非鱼”，飞机和潜艇呗，都是无人驾驶的。

xiaoshishan

回复 29# 丹竹子


    现在该看哪一卦像啊？

丹竹子

回复  丹竹子


    现在该看哪一卦像啊？
xiaoshishan 发表于 2010-3-25 14:22

                               
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《烧饼歌》


   “...... 一个胡子大将军，按剑驰马察情形，除暴去患人多爱，永享九州金满瀛......”
      ——此一节应该指现任吧（金字旁，化干戈为玉帛，壬午年出生马命人，“满瀛”......）
　　帝曰：“胡人此时尚在否？”
　　基曰：“胡人至此，亡之久矣。四大八方有文星，品物咸亨一样形；琴瑟和鸣行古道，左兴帝位右中兴。五百年间出圣君，圣人尚问与真人；周流天下圣人辅，气运南方出将臣。圣人解化乱渊深，八面夷人进贡临；宫女勤耕望夜月，乾坤有象重黄金......”
      烧饼歌后文有些似乎是将明末内容移换下来，可能是朱氏皇朝想坐江山长些而错乱文序。烧饼歌收官应该与推背图同步。

丹竹子

回复  丹竹子


    现在该看哪一卦像啊？
xiaoshishan 发表于 2010-3-25 14:22

                               
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    《推背图》因为内容牵涉国际内容解释才明白，很不好论，应该进入第59到62卦之间左右

丹竹子

《推背图》因为内容牵涉国际内容解释才明白，很不好论，应该进入第59到62卦之间左右
丹竹子 发表于 2010-3-25 14:41

                               
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    推背图——20年~25年X64卦===1380年~1580年
    最迟——唐朝618年+1500年===公元2200年前人类完成统一
《推背图》最后一卦第64卦
  一人力大世界福（一人=大）
  手执签筒拔去竹（筒去竹=同）
  红黄黑白不分明（四大人种大融合）
  东南西北尽和睦（大一统世界）

个人预测：公元2060年前应有一个机会
看人道能否乘地道以应天道-天地人合一

  

lft

个人觉得除百年乩比较易懂外，推背图和烧饼歌都太模糊。

fbssvv

推背图顺序已乱！

碧海青天w

回复 1# 水木


    我们也就是猜猜，要解推背图必须是超级大易学家和天文星占学家，否则解不了。

sulaohu

推背图已走完42象，下面43象应发生在2023年冬至2024年春。。。。。。

sulaohu

43象度过难关之后，第44象毫无疑问是大吉象，太平盛世.
然后第45象应该是第三次世界大战了，或者是彗星撞地球或者是
超级火山大爆发，大地震之类——炎运宏开世界同嘛
然后还有第4次世界大战，那是在第56象了，战后没几十年就世界大同了，
真正进入高度发达社会主义社会或共产主义社会了，时间应在2250－2400年左右。

悟空

烧饼歌的语言确实很神奇,不过大部分看完热闹就忘了，还记得有两句：“太极殿前卦对卦”。指“咸”“丰”皇帝，“祖宗山上贞衣行，指“崇祯”皇帝

高隐

需要过后再来对号入座

qing059

推背图、烧饼歌的语言很准确

toto888

是真是假,后人自有评断

翻山越岭

俺也不明白不懂，进来学习一下下

开心自然好

都不知是真是假,都说很准,看不懂!

悟空

烧饼歌真与假，待高人研究

rxq

推背图、烧饼歌的语言很准确，很神奇。

古道芳草

我真想知道推背图演卦的方法和如何断卦
证之以往易 推测未来难

黑加白

很准很有道理.

小保小

有一次键有本书说推背以每年初一定象

yangjianbo

太神奇了，就是不知道其背后运算之法

rxq

[em40][em40][em40]

rxq

明朝后，为乱人耳目，那卦象顺序被故意打乱了。所以现在让人难以对号入座。

jiumu

平均60年 最好还是拥有神通并且结合其他预言一起 验证

yangjianbo

图背图和烧饼歌  听说都很准

乐君易

《推背图》、《烧饼歌》、《六合彩》都是同一个系列，都是开了码才知道：哦，原来是这么回事！怎么就没买（猜）中呢？