【轉帖】论《伏羲六十四卦方图》与黄泛平原土壤剖面之契合

天機

论《伏羲六十四卦方图》与黄泛平原土壤剖面之契合 来源：中国论文下载中心 [ 06-04-11 14:41:00 ] 作者：吴世彩１ 王代 编辑：studa9ngns 摘要： 古易博大精深，今易功用深奥。对《伏羲六十四卦方图》用心领悟，“极深研几”，偶与黄泛平原之壤平垂分布之象比拟，其相似程度令人嗟叹不已：六十四卦二进制象数与土壤质地和层次排列关系完全相符，其易理幽然，其意义非凡。它对于现代西方土壤学研究的启迪作用显示着东方文化的无穷魅力。? 关键词：六十四卦方图；黄泛平原土壤?

On the coincidence between the Square Diagram of the Fu Xi's 64 hexagrams

and the sectional drawing of the soil in alluvial plain by the Yellow River

WU Shi-cai1 WANG Dai-chun2

(1.Center for Zhouyi & Ancient Chinese Philosophy, Shandong University, Jinan 250100, China;?

2. Learned Society of Soil of Shandong Province, Jinan 250100, China)

Abstract: The ancient classic of Zhouyi possesses profound and extensive connotations. Comparing the Square Diagram of the Fu Xi's 64 Hexagrams with the sectional drawing of the soil in alluvial plain by the Yellow River, we may find its similarity: the binary system of the 64 hexagrams in I Ching learning coincides with the sectional drawing of the soil in alluvial plain by the Yellow River, which also shed light on modern western soil science, revealing the glamour of the eastern culture. Key words: the Square Diagram of the 64 hexagrams; soil in alluvial plain by the Yellow River ? 《四库全书总目提要》有言：“易道广大，无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说；而好异者又援以入《易》，故易学愈繁。”可见，易学功用深远。作为“好异者”，我们经过对《伏羲六十四卦方图》“极深研几”，发现它与黄泛土壤平垂分布之象有着惊人的相似!拙文旨在祈求方家指教。

一

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这是周易《系辞上传》中关于宇宙万物的生成的生动描述。其中，“太极”是指天地未分的混沌元气，“两仪”是指元气分化的阴气和阳气，轻清阳气上浮成天。重浊阴气下沉为地。“四象”是指老、少阴阳，相互摩荡而成万物。“八卦”是指乾(天)、坤(地)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽)、震(雷)、巽(风)，是万物生成的八种自然要素。? 黄泛之壤，阴阳分明。组元粉沙、粘粒，且排比有章。粘者性阴，沙者为阳。其理同易，象数有常。? 壤中粉沙土粒其性为阳，粘粒其性为阴。黄河携带的浑沌泥沙可谓为易经的太级，是造就黄泛之壤的本源。淅出的一层沙和沉淀出的一层粘土粒可谓为易经的两仪，淅淀出二层的粘粘粒、沙粘粒、粘沙粒、沙沙土粒可谓为易经的四象；淅淀出三层的粘粘粘土粒(坤)、沙粘粘土粒(艮)、粘沙粘土粒(坎)、沙粘沙土粒(离)、沙沙粘土粒(巽)、粘沙沙土粒(兑)、粘粘沙土粒(震)、沙沙沙土粒(乾)可谓为易经的三爻八卦；八属三层土粒经渎泛交互分选、复落淅出六层63寸厚的六十四种沙粘不同比例和不同排列层次土体的土壤可谓为易经的六爻六十四卦。

二

我们通过长期观察黄泛土壤的性质、象形，农业土壤耕层深度为7寸是限；植物生长活动利用土壤深度为63寸是限；在63寸土体内，各层沙粘土粒占的比例为质地；63寸土体内出现的沙或粘土粒积聚层为土体的排列层次；63寸土体内沙粘均匀未有明显层次的为均质土体。?六十四卦中的阴爻画“--”可表示为二进制的0，并代表土壤中粘粒符号；阳爻画“—”可表示二进制的1，并代表土壤中的粉沙粒符号。六十四卦中，每一卦以六爻排比组合，破译为二进制数的六位组合，可破译为植物生长利用的六个土壤活动层中的沙粘土粒的排列组合。六十四卦中从0—63的序数破译为对应的六十四种土壤中质地含量的比例。 ?“爻”是个易经专用名词，指八卦或六十四卦中的任一阴阳符号。在数学中，“爻”可译成以2为底的乘方指数，2代表数学的二进制，爻可译为二进制的位数、土壤的层数。由于二进制数学的特点是从零开始，也是《易经》从无到有的无中生有的哲理。《易经》的二进制换算成十进制，如太极的2０=1，两仪的2１=2，四象的2２=4，八卦的23=8为三爻卦，十六卦的2４=16为四爻卦，三十二卦的2５=32为五爻卦，六十四卦的2６=64为六爻卦。在黄泛土壤中供植物生长利用的土层有六层；可组合成六十四种土壤。?再以六十四卦中的初六爻、六二爻、六三爻、六四爻、六五爻、上六爻表示土壤的初粘层、粘二层、粘三层、粘四层、粘五层、上粘层；初九爻、九二爻、九三爻、九四爻、九五爻、上九爻表示土壤的初沙层、沙二层、沙三层、沙四层、沙五层、上沙层。易经二进制算术的特点是，变化由下层向上变化而写成，其进位是由上层向下层进位，阴爻不计实数，阳爻所处的位置不同，则1代表的实数值就不同，变化规律是用2的乘方来计算。以乾卦为例：? ——1 上九实数1，代表十进制数的1． ——2 九五实数1，代表十进制数的2． ——4 九四实数1，代表十进制数的4． ——8 九三实数1，代表十进制数的8． ——16 九二实数1，代表十进制数的16． ——32 初九实数1，代表十进制数的32． 六位数相加其和为63。 以应粉沙壤之象体，上沙层厚度为1寸，沙五层厚度为2寸，沙四层厚度为4寸，沙三层厚度为8寸，沙二层厚度为16寸，初沙层厚度为32寸，植物生长活动利用土体厚度为63寸(63寸之下很难找到树木根系)。土体的排列为象，六层皆沙粒，定数质地含沙比例为63/63=100%。 通过研究《伏羲六十四卦方图》(如图)，我们可以发现各上对角是坤与乾的对角，是按九的倍数排列，否与泰的对角是按7的倍数排列，构成三十二对配，每一对配卦象的阴阳符号完全相反，实数相加都是六十三，六十三这个数是具阴阳性质的事物，以六位二进制换算成十进制的最大数，也是常数。以植物利用的活动土层为63寸，如乾之壤(粉沙壤)在63寸厚的土层中，最大含沙量为63/63=100%，震之壤(青沙壤)在63寸厚的土层中，最大含沙量为36/63=57.1428%等。从坤之壤(粘湿壤)到乾之壤(沙壤)的高差为63寸，其地面坡降约为1/6300,体现了黄泛土壤的水平和垂直分布状况，这与现实考察的结果非常近似。 ?六十四卦之阳升于震、离、兑，极于乾；阴降于巽、坎、艮，极于坤。黄泛土壤之沙粒升于青沙土壤、碱壤、黄沙壤，极于粉沙壤；粘土粒降于中壤，盐壤、僵壤，极于粘湿之壤。八卦之中三爻皆“—”阳，象之纯阳；土壤中三层皆“沙”，象之纯粉沙壤。三爻皆“--”阴，征之纯阴；土壤中三层皆“粘粒”，征之纯粘湿土壤。“鋔”(震)初爻“—”阳，象之以长，译为土壤初层粉沙粒，含沙4/7，象为青沙之壤；“鋖”(坎)中爻“—”阳，象之以中，译为土壤中层粉沙粒，含沙粒2/7，象为盐壤；“鋗”(艮)上爻“—”阳，象之以少，译为土壤上层粉沙粒，含沙量1/7，象为僵壤。其阳数值位，呈“长、中、少”之别，其土壤粉沙粒数值于层，有青沙壤、盐壤、僵壤之分。“鋕”(巽)初爻“--”阴，征之以长阴，译为土壤初层粘粒，含粘粒4/7，征为中壤；“鋓”(离)中爻“--”阴，征之以中阴，译为土壤层粘粒，含粘粒2/7，征为碱壤；“鋒”(兑)上爻“--”阴，征之以少阴，译为土壤上层粘粒，含粘粒1/7，征为黄沙壤。其阴数值位也呈“长、中、少”之别，其土壤粘粒数值，也有中壤、碱壤、黄沙壤之分。是《易经》阴中育阳、阳中生阴之道，同是土壤粘中孕沙粒，沙中生粘粒之理。换言之，八重卦，正是八属土壤的生态密码。? 由于经水的分选作用，静水区沉淀粘土粒，急水区淅出粉沙粒，即一沙一粘的土壤；再经渎泛串流，土粒又经水的分选、迁移、静落、淅出粘粒土壤、沙粘土壤、粘沙土壤、沙沙土壤四类土壤；续经渎泛串流分选，沙粘土粒迁移复落、淅出粘粘粘、沙粘粘、粘沙粘、沙沙粘、粘粘沙、沙粘沙、粘沙沙、沙沙沙八属土体类型的土壤；八属土体类型的土壤屡经渎泛串流分选，沙粘土粒交互复落，构成六十四种沙粘土粒比例和排列不同的土体，适应各类植物之生长。 土壤63寸土体厚度分为六个植物利用层，这六个层在土壤生态中各有其作用和功能，如各层不起其职，土壤整体就失去平衡，谓为土壤病害。上粘层的功能为土壤空气与大气交换层，粘五层的功能为日热传导层，粘四层为土壤肥料施入分解层，粘三层为营养调节离子毒性排解层，粘二层为土壤水分上布下达层，初粘层为土壤水源供给蓄存层。 上沙层的功能为水、气、热运行传导层，沙五层为肥料施入层，沙四层为土壤酶分解层，沙三层为养分供给吸收上布层，沙二层为多余成分离子下泄层，初沙层为水分调节上布下泄层。 观黄泛平原土壤之征象，探析易学之数理，黄泛平原土壤层次排列剖面之象与各八卦之重卦之象相符，土体含沙粘之量与《伏羲六十四卦方图》的卦序数相符。 在植物利用土体中，六层(爻)皆粘粒者，应于坤卦(鋑)之象，划属为坤属之壤，五行属土，象征粘湿之壤，耕层之状，湿之粘手，干而如粟米，上下悬泽，耕性异常，种粮宜稻，植树适榆与桑。五行之性，其性湿粘，其色暗黄，育色黄而白，育形方而圆，植味甜而辛之物为尚土。 三爻9寸深处有沙层，初爻、二爻18寸深处下有粘粒层者，应于艮卦(鋗)之象，划属艮属之壤，五行属土，象征僵土之壤。耕层之状，湿泽粘手，干而刚僵，质地含沙粒为1/7=9/63，种菜宜菜豆，植木适藤攀，藤柄有细刺，叶齿五裂如掌。? 三爻9寸深处有粘粒层，初爻32寸深处有粘土层，二爻18寸深处有沙层者，应于坎卦(鋖)之象，划属为坎属之壤，象征盐土之壤，盐土之状，坚而不骼，气水通畅，土壤质地，含沙粒2/7=18/63，润时地出卤潮，燥时地起白霜，含卤水、芒硝之物，极至植物患病，病发于寒，叶而枯黄，根锈似铁，根溃黑烂，绣穗为糠，唯有耐盐寒之物(适生甜菜、油菜、猪毛菜等物，柳木等)容华有形。五行之性，其性寒，其色黑，育色黑而青，育形长而徒，植味咸而酸之物为尚土。 二、三爻9寸—31寸深处有沙层，初爻32寸深处下有粘土层者，应于巽卦(鋕)之象。五行属木，划属为巽属之壤，象征中壤之象，中壤土之状，淖而不粘，干而不坚，不泞足不污手，沥水保墒，土壤质地含沙粒3/7=27/63，种织编物类，宜棉及麻、箕柳、白腊。五行之性，其性温，其色青，育色青而白，育形徒而圆，植味酸而辛之物为尚土。 初爻层至上爻层皆沙土粒者，应于乾卦(*7)之象，划属为乾属之壤，五行属金，象征粉沙之壤，粉沙壤之状，华然如粉，风刮以尘，失墒极甚，土壤质地含沙粒7/7=63/63，宜植木果之树，防风护墒，苹果、李、杏、柿、梨、桃、柳、石榴。五行之性，其性燥凉，其色白，育色白而黑，育形圆而长，植木果味辛而凉之物为尚土。初、二爻(层)18—63寸深处，有沙土粒层，三爻(层)9寸深处有粘土层者，应于兑卦(鋒)之象，可划属为黄沙属之壤，五行属金，象征黄沙壤之象，黄沙壤之状，粉然刚糠以脆，通气沥水，泽润滑光，土壤质地，含沙粒6/7=54/63。种植辛凉植物，宜葱与蒜，芫荽、茴香、辣椒、薄荷，其味辛香。五行之性，其性湿凉，其色白，育色白黄，育形圆长，植味辛而咸之物为尚土。 初爻层32寸深处有沙土层。二爻层16寸深处有粘粒层，三爻层8寸深处有沙粒层者，应于离卦(鋓)之象，可划属为碱土之壤，碱土之状，遇水泥泞，土粒分散，干时固结，坚实不暄，水气不通，土壤质地含沙粒5/7=45/63，植不耐碱作物，熔化植物之卫脂，蚀植物之根系，蒸植物之内水，甚者绝生，轻者，伤植物之容貌，枝梢焦枯，叶片变小，五谷厌生，百木有疾。五行之性，其性火热，其味涩苦，其色赤，育色赤黄，育形尖方，唯有耐碱盐植物，容华以生，植味咸而甜之物为尚土。 初爻层32寸处有沙土层，二、三爻层8寸以下深处有粘粒层者，应于震卦(鋔)之象，可划为青沙属之壤，青沙壤之状，沥水保墒，土暄气畅，宜根深扎，土壤质地含沙粒4/7=36/63，宜生不果徒木，为人栖宿防风，取火御寒，生活煮食，适种香椿、梧桐、楝、杨。五行之性，其性温，其色青，育色青，育形徒尖，植味酸苦之物为尚土。 凡初爻层有粘土粒层者为阴性土壤，凡初爻层有沙土粒者为阳性土壤，具先天之易理。 ?古代对黄泛平原土壤的分类比现代西方地质学分类法科学的多，使土壤分类既有定性又有定量的概念，而今天用《伏羲六十四卦方图》理论对黄泛平原土壤分类仍具有现实意义。 ?目前，西方学说把土壤看成是静止的土粒机械组成，忽视了土壤是一个有机的整体，土壤排比组合的不同，是不同土壤内在各层职能之间协调联系的生态平衡密码，是土壤质与量相互转化的内因和条件。

三

当下学界，易学研究蔚然成风。传统易学走向现代易学有赖于易学新视角的建立和易学新领域的开拓。对《伏羲六十四卦方图》和黄泛平原土壤剖面之契合的研究和探析，正是我们对原典《周易》“古树重华”的真诚期待。转转

书童

西方学说把土壤看成是静止的土粒机械组成，忽视了土壤是一个有机的整体，土壤排比组合的不同，是不同土壤内在各层职能之间协调联系的生态平衡密码，是土壤质与量相互转化的内因和条件。我们强调天人合一的思想，互动精神，西方学说有时候喜欢孤立的研究问题。

疏狂异趣

学习了，真是道法自然啊

林莽中（益东门人）

       传说伏羲时期只有先天八卦，形成六十四卦的是文王时期。这是历史和考证的事。只要学点其中的应用就行。