设为首页收藏本站|正體中文

天機易學論壇(風水168)

 找回密码
 註冊
查看: 5351|回复: 23

[原创]河洛玄機文字檔─還沒校對

[复制链接]
信誉:
好评率:100.00%
差评率:0.00%
质量:5.00分
交流:5.00分
附件:5.00分
qq:QQ

浏览他的专栏

发表于 2005-7-6 07:54:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?註冊

x

奇門遁甲與河洛卦數之關係

溯自風后氏演成奇門遁甲一千零八十卦數,後繼之於姜太公刪成七十二局,張良約為十八局,而本數之變化原理,料係秦始皇焚書所滅,或因支數明哲者希,故後世僅傳其法,不知其理,弄成理滅法錯而不知,雖有後之明者,然亦為歷朝皇帝所限制,列入禁宮金櫃,其所傳者乃顛倒偽數,至令後世愈弄愈迷,奇門之不驗必在於斯。且一般行奇門之術者,多為淺見之江湖術士,非直一明哲之道學者,故其錯誤而不知,仍然以誤傳誤,不能更正,此皆因奇門原理泯滅,致令考核無由耳。余以原數造圖,依圖推數,重演其理,必不致於誤焉。

化出歸原。方圓二遁一體,異在行數之次序不同。如天是英景,故乾到處皆是英景。天地到處相一父,水火到處相同。方圓到處同遁。闔闢到處開關。︻由此二表觀之則方數行宮不能化出歸原,可知奇門乃圓數行官也。︼

奇門乃因此理而佈數,故宮分干宮與支宮二種,干宮配星是刻卦,支宮配門是時卦,而各行其道,此乃闔闢開關而成陰陽分合之理也。乾本為方闔九,英景闢之,則變為圓一。兌本為方闔四,輔杜闢之則變為圓二。離本為方闔三,沖傷闢之亦變為圓三。震本為方闔八,任生闢之則變為圓四。中為太極不分闔闢。巽本為方闔二,荷死闢之則變為圓六,坎本為方闔七,柱驚闢之亦變為圓七,艮本為方闔六二心開闢之則變為圓八,坤本為方闔一,蓬休闢之則變為圓九,此乃方圓闔闢動變中,其數不同如是也。

玄數之道妙在陰陽之間,其他種種乃代體代用耳,代體為花甲干支,代用為五行生剋,然皆不如陰陽卦體行宮之效驗,其所不驗者,必管非其屬,天運錯入地宮耳,蓋陰陽者宇宙本體也,積三爻而得方卦,合六爻而成圓卦,此乃方圓二種卦一行一住之別也,方卦王靜是住,圓卦主動是行,方卦用於山川之大運,圍卦用於日月之小運,因方卦是闔關則大,圓卦闢開而小,若不知大小闔闢方圓動靜行住,則不能一一肓陰陽五行矣。其他一切皆人為之代數代名耳,若代不化出,歸不還原,則代非其所代,致使歸不得原位,所以陰陽之運行,以化出歸原為其數之正道,然非﹂般淺見之江湖術士,所能得而深知焉,後世不察,亂立神煞名目誤己誤人,莫甚於斯,蓋煞者,乃陰陽失調,人我相戰,主客相侵,天地顛倒,是之謂煞,若陰陽調和,人我互尊,主居主位客居客位,天地配合安能有戰,無戰者無煞矣,所以煞者,乃陰陽數中之涵之,非鬼神破界相犯也。 [sell=20]

今將其玄數代替之理以明之,如﹂二二四五代圓數之天行,則甲子代一,而一屬乾卦,乙丑代二而二屬央卦,丙寅代三而三屬大有卦,丁卯代四而四屬大壯卦,戊辰代五而五屬乾方中界,此種代化者,乃數與花甲干及支圓卦互通也,若以工二四五代方數之地住,則一屬坤居北方子位上 屬巽居西南方末位上 屬離居東方卯位,四屬兌居東南辰位,五屬中宮為太極。又如﹂二二四五化圓數之地行,則乾一、兌二,離三,震四,中五,由南而東南,而東而東北轉入中宮,此乃﹂二二四五數,代替所屬皆不相同,而分為天行,地住,地行,以為化出歸原之用也,蓋天行者乃日月時刻也,地行者乃配天而成上下卦也,地住者乃山川形勢方位也,所以數之化出為天行,則歸原亦屬天行,若數之化出為地住,則歸原亦屬地住,不能顛倒錯亂,而前人陰陽之數,以宋邵康節先生所作者為正宗,其他雜說乃後人不明陰陽之道者亂配,其胡天胡地顛倒乾坤,實為不堪研究焉。

HKrfsw9K.txt (41.23 KB, 下载次数: 160)

[/sell]

[此贴子已经被原作者于7/10/2005 6:13:14 PM编辑过。]
0人打分
|
好评率:100.00%
|
差评率:0.00%
质量:5.00分
交流:5.00分
附件:5.00分
楼主其他發帖
 楼主| 发表于 2005-7-6 07:55:15 | 显示全部楼层

卦有大小闔闢,宮分方圓覆載,闔以方地,故得九宮八卦之覆,闢以圖天,故得六十四卦七十二宮之載,何謂大宮,大宮者乃單一地位方卦也,何謂小卦,小卦者乃雙配天地卦也,何謂盤,盤者定地之穩位也,何謂運,運者配天之行位也,天運臨地位,陰陽配合而參媾,故得以生長事物,名日天星落斗,天運不逢地位,陰陽不交,是為遊蕩,安能有生哉。

生剋有方圓,五行分干支,方之五行是十河,圓之五行為九洛,方之五行是干管,圓之五行是支管,所以干管者,有東方甲乙木,南方丙丁火,中央戊己土,西方庚辛金,北方壬癸水,支管者有南方四九金,北方工水,東方三八木,西方二七火,中央五宮土,方行六十數,故以干為主,圓行七十二數,故以支為主,方行以五為週期數,圓行以六為週期數,而別為主兀陰陽,與三元陰陽之分二兀陰陽者上 年週期之陰陽也上 元陰陽者,一年週期之陰陽也上元陰陽其數以六十為主,故用干。主兀陰陽,其數以七十二為主,故用支,此是干行九宮,與支行九宮二 者用其洛數之別也。

行陽儀或行陰陽之數,支則五支為週期盤儀,干則六千為週期宮運,所以十支行遍兩儀者七十二也上干行遍一富者六十也,於是乎分為干是小數陰陽,以時刻而審事物,支是大數陰陽,以年月而紀朝代,此外尚有七元陰陽,其數以二十八為週,以七為象,大小參差不齊,乃無窮期之陰陽也,極為難推,測知過去未來之事,以斯數為主

???上元為副上 數合參以觀其變,非夙世因根稟厚者,誰能得斯,故不須談也。七十二數曰圓,乃初生之先天基本數也,六十數曰方,乃後天之洗滌污垢數也,先天不淨用後天洗滌之,以補其缺,此乃方圓二種數,分別而用之要旨也。

貴人歌訣之辯證

按奇門貴人之歌訣,料必以誤傳誤,茲錄之於下,其古歌云:

甲戊兼丑未,乙己子申鄉,丙丁亥酉位,壬癸卯巳藏,庚辛逢寅午,此是貴人方,然按照奇門原理圖而觀,則此種歌訣其中有合理者,亦有錯誤者,余又重新將奇門原理圖之所屬,而作貴人歌訣如下:

甲午庚為羊,乙鼠己猴鄉,壬虎癸馬位,丙豬丁雞藏,庚蛇辛是免,此是貴人方,而貴人圖由辰戌天門地戶,平分陰陽二貴,自辰至戌曰陽貴,自戌至辰曰陰貴,由卯至西陽貴當令,由西至卯陰貴當令。

因前人之貴人歌訣,其庚辛壬癸所涵全不相屬,故貴人不合理,茲解釋於下明之,乙居震八,已居巽二是洛方數宮,而巽洛反轉前面腹部,則變為河體,以成乾九申洛方數之河體,然乾與坤配,故子與申同用,是乙己子申也,甲戊則丑未乃其所屬,自不待一一一一q,丙居離三,丁居兌四,是洛方數宮,而西乃兌之河體,亥乃艮之河體,艮兌相配故丙丁配亥酉,至於壬居坤一,癸居乾九是洛方數宮,而乾之河體是巽,居午宮,應當壬癸配寅午,庚居坎七上居艮六是洛方數宮,而坎之河體是己,故庚辛應配卯己也。不論何卦皆有闔闢,奇門

亦然,闔者總也,闢者分也,奇門乃闔一符而闢十時,是符時之闢闔,丙而闔一時而闢八刻,是時刻之闔闢,故門使乃符之闢者,而星符又變為使之闢者,彼此互相闔闢,相對循環不盡,所以十干天日自由選,唯有選時到卦方,走馬起基日為重,飛天適達用時良。

三奇六儀之行宮,以局數為準,如一局戊入乾地宮,二局戊入兌地宮,上局戊入離地宮之類,則三奇六儀自然排在活盤之內突上奇到靜位為貴二儀到動位為宜,但又須觀天地二盤之干生剋,此乃奇門用靜位與動位不同之處也。

何謂六儀,夫六儀者即六符也,因一局並有六符,甲子一符、甲戌二符、甲申三符、甲午四符、甲辰五符、甲寅六符、然一局之中僅換符使之首於星門,其餘六甲則不變,故同一戊己庚辛壬癸六儀及同一乙丙丁三奇,此乃一局之中,換六星符六門使,而不換三奇六儀也。

 楼主| 发表于 2005-7-6 08:01:42 | 显示全部楼层

奇門換局之數

陰陽之道有始有終,故天地有始終,萬物亦有始終生滅之變換,而奇門之數亦然也,所以奇門每四百八十年,換完七十二局,而得一次正局,其餘者又變為偏局,在偏局之中每八十一年,一換其冬至日循環交替,即八十年增加四百二十日,滿足七元之數,與二十八宿七元演禽之數相符。蓋每年三百六十五日四分之一成歲,除主兀三百六十數之外,尚餘五日四分之一,積八十年則變為七元之數也上刖八十年已經增加二之數,改換十二局於先,後八十一年則變為第十三局起始,統歸於四百八十年,其增主兀而滿七十二局之數,此期始能一正局,而正局者乃正統之局也.過此期之後又變為偏局二刖人所謂五百年必有皇者興,乃指四百八十年必有﹂正局,劉伯溫所謂五百年間出聖人,即指此數而一一肓,由黃帝紀元後六十年為元運起始,及至今日,僅有九次正局,其餘者皆為偏局。

茲將偏局之數舉例於下:如清光緒二年丙子歲癸亥日冬至,及至民國四十五年丙申歲,又為癸亥日冬至,乃八十一年七元滿足之交替,又如清光緒二十五年己亥歲甲子日冬至,及民國六十八年己未歲,又為癸亥日冬至,亦為八十一年七元滿足之交替,在此八十年中,因增加二之日數,已經改變增加十二局,在增加十二局之間,不合節氣者,有盈有虧,而成取捨中之超局接局,以合其偏局中之正數,尤以冬至夏至,陰陽二遁為最緊要。此乃奇門偏

局之數,作一始終結局,皆以冬至為主也。由清光緒己亥年甲子日冬至起,至今己亥年冬至日止,則增加三百﹂十五日,而合成寅為冬至日之數,若依余所作七十二局之表推算奇門,則其數之差亦不甚遠焉。

夜子之交几子時分為早子夜子二種,而夜子則交於下日,然尚末換天地盤而過之,故一父者夜子也,接者早子也,凡一父與接常生變,故其事必與一刖不同所以夜子 之交,分為五子之涵義不同焉上夜甲子者交於對面成中,夜戊子者交入中五,夜庚子則交於對面丙離,夜壬子者﹂父於對面癸乾,是為五子之交,於是乎有其 涵事之義在內焉。

夜壬子者乃群雌粥粥之坤也,無故自來和乾調濟,夜庚子者乃坎險之賊也,遇丙離少婦而難施。夜戊子者乃說合之媒也,調和於彼此之間。夜丙子者,乃離艷之婦也,弄金玉於掌中之舞,夜甲子者則統一為籌,而為東道之主人翁矣。盤中之卦分為天地陰陽上 子屬陰,早子屬陽,陰卦用陰,陽卦用陽。

卦數起例

經緯覆載一樣同,日南月北對行中,陽年本是日當令,陰年月道最有功,地過赤道反盤卦,陰陽轉面不相同,例如生於光緒已亥年十一月十六日未時將本年月日時作盤期,及奇門行時之數,記之於下,得午期覆丙之坤,而行宮於乾,是為大體大用,又其小體小用,則載癸之壯,而行宮於巽中,詳查其數,則所得之出生卦適值如下,而合於己亥年十﹂月十六日未時也。

覆 一疊口1歹。儿八*一可*一干戈-。。/一*j川儿 一一川n一葦一丁苣 一 一

管 一 河頤六八一 月第二覆乙天盤 一 一 順︵。,后、上 年重下———一

載 一—。石。—一 奎。。。,。一 一 一 一

管 一 一 一 一 一 一

靜者稱為盤屬根基,動者稱為流行天運,根基在於羅盤河洛,動運由天運轉移本例用月之法,用丙子月則庚申日尚未度冬至,仍屬己亥年管而未過盤,亦即己亥年不能管丙子月,若用甲子月則命理之逆行者,須接癸亥月而非乙亥月,因是,則仍用丙子月為合,至於天盤則用十二兀陰陽二盤週期,是交行盤七十二,分陰陽順 丑 逆日,奇門用主兀一盤陰陽兩儀週期,是施行七十二,分陰陽順逆局,然後用時交行宮刻上 者不同若是也。

 楼主| 发表于 2005-7-6 08:02:33 | 显示全部楼层

佈奇門之程序

一.佈奇門局數上.佈奇門符使數上分奇門時與刻數,四.佈地盤九宮靜三奇六儀,五.佈天盤九星動三奇六儀上 分別陰陽順逆由上而下,凡順局,地盤九宮順,天盤星們順上 奇六儀順。逆局地盤九宮逆,天盤星門逆上奇六儀逆,而順道二局俱由上而下。

凡逢中正界是五,乃卦空之數,即中宮太極之玄空也,須升巽六為五,變坎七為六,變艮八為七,變坤九為八,則八刻之卦俱足上刖人所謂禽星寄坤即巽宮也,奇門乃用日時刻三者之數,而捨年月於不用,其三者之中,尤以刻卦為最緊要,倘刻不確,則奇門之數不真矣,故﹂年統為七十二局,約為陰陽各九局,順逆各佈九宮二遁,而以十時八十刻,合於九宮九九八十一數,故與遁去﹂甲作直氣刻之數暗合,即八十一刻除去一刻作直一氣刻,俗稱為十靈刻向,

乃此刻也,其真氣刻到之宮,向其攝氣則吉人月其攝氣則凶,當攝氣之時,不語不動,則萬物隱形,回顧必敗。奇門用刻以星首所值之宮為首刻,輪次數去逢禽則空,次星遞補,以合八刻。

奇門時之用,乃以門使配宮,合成各時卦而門乃上卦,宮乃下卦,奇門刻之用乃以星符配宮,合成各刻卦,星上卦宮下卦,總之奇門以日卦為主為靜,以時卦為賓為動,再變又以時卦為用,而取卦刻之體,以成體用重重也,刻卦乃三奇之體,配門時之用,時刻兩得,體用兼全,以成刻卦護方,時刻得方,若能並其真氣所至之刻宮,則奇門之用全矣,然刻本為最動者,宜作用觀,但動極生靜,定動於靜,故刻卦變為造作穩定之候,而穩定候之卦者,乃體卦也,非用卦也。

奇門既定局於十時之後,則取十時中之﹂時,而以本時之符使住其本宮,再輪流行於九宮,是為時值刻值之卦。

陽一局六符由一英至六甬,禽星卦空,故六符僅得五個上卦,陽二局六符,由二輔至七柱,除禽外亦得五個上卦,陽三局六符,由三沖至八心,除禽外,亦得五個上卦,陽四局六符,由四任至九蓬,除禽外亦得五個上卦,陽五局六符,由五禽至一英,除禽外亦五個上卦,陽六局六符,由六角至二甫,則淨得六個上卦,陽七局六符,由七柱至三沖,淨得六個上卦,陽八局六符,由八心至四任,亦淨得六個上卦,陽九局六符,由九蓬至五禽,又變為得五個上卦,此乃陽局所得刻卦之概要如是,而陰局亦同此類推也。

卦分大小闔闢方圓天地人,九宮八卦者,闔大方卦也,七十二運六十四卦者,闢小圓卦也,闢天入闢地,又成上天父,下地母,及小方子,以成天地人三卦焉,闔大方卦,管地之龍運,以三元為周,每宮行二十年,闢小方卦管天之山運二般以七十二為周,每宮行九年,每山值一年二周後再造。方圓闔闢數不相同

夫所謂天地人者,山向方也,凡用於方者亦可用於山,又可用於向,因山向乃父母,小方子是父母所生,子合父亦合母也,然用於山者,不可用於向,用於向者,不可用於山,父權母不可奪,母權父不可奪,若父居母位,母居父位,是為翻天倒地大煞矣,乾為闔方九,兌為闔方四,離為闔方三,震為闔方八,中五太極闔闢相混不分,巽為闔方二,坎為闔方七,艮為闔方六,坤為闔方一,乾乃闢圓一,兌乃闢圓二,離乃闢圓三,震乃闢圓四,中五無方圓闔闢,巽乃闢圓六,坎乃闢圓七,艮乃闢圓八,坤乃闢圓九,闢天配闢地,以成父母卦,所生者乃闢小方子卦也,所以乾乾是闢小方逆貪﹂,兌乾是闢小方順武六,離乾是闢小方順破七,震乾是闢小方逆巨二,中五是正界,巽乾是闢小方順輔八,坎乾是闢小方逆祿三,艮乾是闢小方逆文四,坤乾是闢小方順弼九,此乃大卦小卦,圓中帶方也,所以卦數之理,陰陽之道,圓天必藏方地,方地亦涵圓天,陽動而變必成陰,陰動而變又生陽,或為天體地用,或為地體天用,因時因地而不同,是為陰陽變化不測焉。

卦數皆為化出歸原法

奇門原理,乃數之代化歸原法,猶現代之代數學也,其代者以星代干,以門代支,代之名日化出主之,日歸原,如以甲代﹂,則還﹂歸甲,所以英星代天乾,輔星代天兌,沖星代天離,任星代天震,禽星代天中苒名星代天巽,柱星代天坎二心星代天艮,蓬星代天坤,景門代地乾,杜門代地兌,傷門代地離,生門代地震,中門代地中,死門代地巽,驚門代地坎,開門代地艮,休門代地坤,以成星門代天地二卦,而卦之歸原,亦同星門焉,此種作用,名日化出歸原,其理與現代之科學毫無二致,如現代之無線電話傳貢者,亦化出歸原之理也,例如、音之音振為﹂萬振化出,則收入﹂萬立振,必成︵音,又若。音之音振為萬一振化出,則收入萬二振,必歸原。音,此是奇門之化出歸原與現代科學化出歸原同為一理也。

無中生有與有中生無

奇門之河數,始於甲而終於癸,相交相接,化為洛數,故洛數接癸而起,乾始上父旋而終於千以得坤,其相交相接中,因經過關口,縮藏成減,故十干變九宮,九宮變為八卦,八卦變為七政,七政變為六方上六方變為五行,五行變為四象,四象變為三才上才變為兩儀,兩儀變為太極,由太極之有,變為有中變無之無極,無極生有,又變為無中生有之太極,太極者已成之形也,太極之來,由於待成之太始,太始之來,由於太素,太素者,乃二二具化之宇宙本體也,所以萬物之來,在交接中,由一發展至萬,萬物之去,於交接中,由萬縮藏為一,此是無中生有,有中變無之道也。

九數之奇特

九宮之數逢十進一,十變為一,終為用九,十河變九洛之後,即得九九無窮之數,彌綸於宇宙之間永往不息,此九數之奧妙,實為一般人尚未知者,無論千百十萬,以九除之,所餘之數,與總數疊加者均相同,如﹂百二十三數,疊之為一一一 而一一 一一 之為一 口即一百二 士一數以九除之饗存一 不圭也饗又如九十六數,九六疊之為十五,而十五變為﹂五,一五疊之即成六,所以九除九十六存六不盡也。

奇門遁甲之由來,乃十干遁去甲五也,蓋由一至十,其十位共積得五十五數,十位變九位中,折一固十為二個五,而捨一個五存五十,故遁去甲五,然後平分干支共得一百數,而星列得五十,門列亦得五十,以成上下二列均得五十也。

每一局首之中,符列始終二數相同,使列始終兩數亦相同,但局中之餘符,則僅得符使同終,而異局首也,如九局之中,一局則四個一為始終,九局則四個九為始終,所以各局有始終長短之分,而宇宙間萬物壽命之長短不同,亦由此數此理成之。歷朝年紀之長短,其不同興亡者,亦在於斯,因其始終不同之故也。

一百數者乃總天地之數也,以總天地之數,而配儲萬物,則有長者必有短者,始能合足其數,而歷朝江山,猶局棋之決勝,快與慢之別,已定在總數中也,觀夫奇門之數,逢甲則折,逢壬則交,逢癸則藏,逢戊則度,逢乙丙丁則貼,逢己庚辛則調,其事其物,皆藏於數之中也。

发表于 2005-9-26 23:28:24 | 显示全部楼层
全文?
 楼主| 发表于 2005-10-9 10:59:46 | 显示全部楼层

當然還有後文, 慢慢來

发表于 2005-10-17 19:55:39 | 显示全部楼层
期盼版主的下文
发表于 2005-12-20 15:56:07 | 显示全部楼层

期待全文--不过好象是个大工程的说:)

发表于 2006-5-24 22:16:56 | 显示全部楼层

以前看过,不过对其中之理,小弟不甚理解,

发表于 2006-6-17 02:58:05 | 显示全部楼层

全是乱码呀!有没有简体中文版呀?

发表于 2007-2-2 15:41:07 | 显示全部楼层
希望提供简体版
发表于 2007-9-12 11:07:12 | 显示全部楼层

河洛玄機文字檔─校對了部分不知对否

贵人歌诀之辩证

按奇门贵人之歌诀,料必以误传误,兹录之于下,其古歌云: 甲戊兼丑未,乙己子申乡,丙丁亥酉位,壬癸卯巳藏,庚辛逢寅午,此是贵人方,然按照奇门原理图而观,则此种歌诀其中有合理者,亦有错误者,余又重新将奇门原理图之所属,而作贵人歌诀如下:

甲午庚为羊,乙鼠己猴乡,壬虎癸马位,丙猪丁鸡藏,庚蛇辛是免,此是贵人方,而贵人图由辰戌天门地户,平分阴阳二贵,自辰至戌曰阳贵,自戌至辰曰阴贵,由卯至西阳贵当令,由西至卯阴贵当令。

因前人之贵人歌诀,其庚辛壬癸所涵全不相属,故贵人不合理,兹解释于下明之,乙居震八,已居巽二是洛方数宫,而巽洛反转前面腹部,则变为河体,以成九申洛方数之河体,然与坤配,故子与申同用,是乙己子申也,甲戊则丑未乃其所属,(自不待一一一一q,此处是什么?请有识者补充)丙居离三,丁居兑四,是洛方数宫,而酉乃兑之河体,亥乃艮之河体,艮兑相配故丙丁配亥酉,至于壬居坤一,癸居九是洛方数宫,而之河体是巽,居午宫,应当壬癸配寅午,庚居坎七,辛居艮六是洛方数宫,而坎之河体是己,故庚辛应配卯己也。不论何卦皆有阖辟,奇门

亦然,阖者总也,辟者分也,奇门乃阖一符而辟十时,是符时之辟阖,因而阖一时而辟八刻,是时刻之阖辟,故门使乃符之辟者,而星符又变为使之辟者,彼此互相阖辟,相对循环不尽,所以:十干天日自由选,唯有选时到卦方,走马起基日为重,飞天适达用时良。

三奇六仪之行宫,以局数为准,如一局戊入地宫,二局戊入兑地宫,三局戊入离地宫之类,则三奇六仪自然排在活盘之内,三奇到静位为贵,六仪到动位为宜,但又须观天地二盘之干生克,此乃奇门用静位与动位不同之处也。

何谓六仪,夫六仪者即六符也,因一局并有六符,甲子一符、甲戌二符、甲申三符、甲午四符、甲辰五符、甲寅六符、然一局之中仅换符使之首于星门,其余六甲则不变,故同一戊己庚辛壬癸六仪及同一乙丙丁三奇,此乃一局之中,换六星符六门使,而不换三奇六仪也。

奇门换局之数

    阴阳之道有始有终,故天地有始终,万物亦有始终生灭之变换,而奇门之数亦然也,所以奇门每四百八十年,换完七十二局,而得一次正局,其余者又变为偏局,在偏局之中每八十一年一换,其冬至日循环交替,即八十年增加四百二十日,满足七元之数,与二十八宿七元演禽之数相符。盖每年三百六十五日四分之一成岁,除三百六十数之外,尚余五日四分之一,积八十年则变为七元之数也,则八十年已经增加二之数,改换十二局于先,后八十一年则变为第十三局起始,统归于四百八十年,其增而满七十二局之数,此期始能一正局,而正局者乃正统之局也.过此期之后又变为偏局,人所谓五百年必有皇者兴,乃指四百八十年必有﹂正局,刘伯温所谓五百年间出圣人,即指此数而出一圣人,由黄帝纪元后六十年为元运起始,及至今日,仅有九次正局,其余者皆为偏局。

    兹将偏局之数举例于下:如清光绪二年丙子岁,癸亥日冬至,及至民国四十五年丙申岁,又为癸亥日冬至,乃八十一年七元满足之交替,又如清光绪二十五年己亥岁甲子日冬至,及民国六十八年己未岁,又为癸亥日冬至,亦为八十一年七元满足之交替,在此八十年中,因增加二之日数,已经改变增加十二局,在增加十二局之间,不合节气者,有盈有亏,而成取舍中之超局接局,以合其偏局中之正数,尤以冬至夏至,阴阳二遁为最紧要。此乃奇门偏局之数,作一始终结局,皆以冬至为主也。由清光绪己亥年甲子日冬至起,至今己亥年冬至日止,则增加三百﹂十五日,而合成为冬至日之数,若依余所作七十二局之表推算奇门,则其数之差亦不甚远焉。

    夜子之交,子时分为早子、夜子二种,而夜子则交于下日,然尚末换天地盘而过之,故交者夜子也,者早子也,凡交与常生变,故其事必与不同,所以夜子之交,分为五子之涵义不同焉,夜甲子者交于对面成(应为乾)中,夜戊子者交入中五,夜庚子则交于对面丙离,夜壬子者交于对面癸干,是为五子之交,于是乎有其涵事之义在内焉。

夜壬子者乃群雌粥粥之坤也,无故自来和乾调济,夜庚子者乃坎险之贼也,遇丙离少妇而难施。夜戊子者乃说合之媒也,调和于彼此之间。夜丙子者,乃离艷之妇也,弄金玉于掌中之舞,夜甲子者则统一为筹,而为东道之主人翁矣。盘中之卦分为天地阴阳,夜子属阴,早子属阳,阴卦用阴,阳卦用阳。

 

   

 

发表于 2007-9-12 11:18:40 | 显示全部楼层

河洛玄機文字檔─校對了部分不知对否

卦數起例

经纬覆载一样同,日南月北对行中,阳年本是日当令,阴年月道最有功,地过赤道反盘卦,阴阳转面不相同,例如生于光绪已亥年十一月十六日未时将本年月日时作盘期,及奇门行时之数,记之于下,得午期覆丙之坤,而行宫于乾,是为大体大用,又其小体小用,则载癸之壮,而行宫于巽中,详查其数,则所得之出生卦适值如下,而合于己亥年十﹂月十六日未时也。

(覆 一迭口1歹。儿八*一可*一干戈-。。/一*j川儿 一一川n一苇一丁苣

河颐六八一 月第二覆乙天盘 顺︵。,后、上 年重下———

。石。 奎。。。,。一

)(此处是什么?请有识者补充

 

    静者称为盘属根基,动者称为流行天运,根基在于罗盘河洛,动运由天运转移本例用月之法,用丙子月则庚申日尚未度冬至,仍属己亥年管而未过盘,亦即己亥年不能管丙子月,若用甲子月则命理之逆行者,须接癸亥月而非乙亥月,因是,则仍用丙子月为合,至于天盘则用十二阴阳二盘周期,是交行盘七十二,分阴阳顺逆日,奇门用一盘阴阳两仪周期,是施行七十二,分阴阳顺逆局,然后用时交行宫刻上 者不同若是也。

布奇门之程序

一.布奇门局数.二、布奇门符使数。三、分奇门时与刻数,四.布地盘九宫静三奇六仪,五.布天盘九星动三奇六仪,六。 分别阴阳顺逆由上而下,凡顺局,地盘九宫顺,天盘星门顺三奇六仪顺。逆局地盘九宫逆,天盘星门逆三奇六仪逆,而顺逆二局俱由上而下。

凡逢中正界是五,乃卦空之数,即中宫太极之玄空也,须升巽六为五,变坎七为六,变艮八为七,变坤九为八,则八刻之卦俱足,人所谓禽星寄坤即巽宫也,奇门乃用日时刻三者之数,而舍年月于不用,其三者之中,尤以刻卦为最紧要,倘刻不确,则奇门之数不真矣,故一年统为七十二局,约为阴阳各九局,顺逆各布九宫二遁,而以十时八十刻,合于九宫九九八十一数,故与遁去一甲作真气刻之数暗合,即八十一刻除去一刻作真气刻,俗称为十灵刻向,

发表于 2007-9-12 11:21:50 | 显示全部楼层

河洛玄機文字檔─校對了部分不知对否

乃此刻也,其真气刻到之宫,向其摄气则吉;入其摄气则凶,当摄气之时,不语不动,则万物隐形,回顾必败。奇门用刻以星首所值之宫为首刻,轮次数去逢禽则空,次星递补,以合八刻。    奇门时之用,乃以门使配宫,合成各时卦而门乃上卦,宫乃下卦,奇门刻之用乃以星符配宫,合成各刻卦,星上卦宫下卦,总之奇门以日卦为主为静,以时卦为宾为动,再变又以时卦为用,而取卦刻之体,以成体用重重也,刻卦乃三奇之体,配门时之用,时刻两得,体用兼全,以成刻卦护方,时刻得方,若能并其真气所至之刻宫,则奇门之用全矣,然刻本为最动者,宜作用观,但动极生静,定动于静,故刻卦变为造作稳定之候,而稳定候之卦者,乃体卦也,非用卦也。

奇门既定局于十时之后,则取十时中之一时,而以本时之符使住其本宫,再轮流行于九宫,是为时值刻值之卦。

阳一局六符由一英至六符,禽星卦空,故六符仅得五个上卦,阳二局六符,由二辅至七柱,除禽外亦得五个上卦,阳三局六符,由三冲至八心,除禽外,亦得五个上卦,阳四局六符,由四任至九蓬,除禽外亦得五个上卦,阳五局六符,由五禽至一英,除禽外亦五个上卦,阳六局六符,由六芮至二辅,则净得六个上卦,阳七局六符,由七柱至三冲,净得六个上卦,阳八局六符,由八心至四任,亦净得六个上卦,阳九局六符,由九蓬至五禽,又变为得五个上卦,此乃阳局所得刻卦之概要如是,而阴局亦同此类推也。

卦分大小阖辟方圆天地人,九宫八卦者,阖大方卦也;七十二运六十四卦者,辟小圆卦也,辟天入辟地,又成上天父,下地母,及小方子,以成天地人三卦焉,阖大方卦,管地之龙运,以三元为周,每宫行二十年,辟小方卦管天之山运,一盘以七十二为周,每宫行九年,每山值一年二周后再造。方圆阖辟数不相同

夫所谓天地人者,山向方也,凡用于方者亦可用于山,又可用于向,因山向乃父母,小方子是父母所生,子合父亦合母也,然用于山者,不可用于向,用于向者,不可用于山,父权母不可夺,母权父不可夺,若父居母位,母居父位,是为翻天倒地大煞矣,乾为阖方九,兑为阖方四,离为阖方三,震为阖方八,中五太极阖辟相混不分,巽为阖方二,坎为阖方七,艮为阖方六,坤为阖方一,乾乃辟圆一,兑乃辟圆二,离乃辟圆三,震乃辟圆四,中五无方圆阖辟,巽乃辟圆六,坎乃辟圆七,艮乃辟圆八,坤乃辟圆九,辟天配辟地,以成父母卦,所生者乃辟小方子卦也,所以乾乾是辟小方逆贪﹂,兑乾是辟小方顺武六,离乾是辟小方顺破七,震乾是辟小方逆巨二,中五是正界,巽乾是辟小方顺辅八,坎乾是辟小方逆禄三,艮乾是辟小方逆文四,坤乾是辟小方顺弼九,此乃大卦小卦,圆中带方也,所以卦数之理,阴阳之道,圆天必藏方地,方地亦涵圆天,阳动而变必成阴,阴动而变又生阳,或为天体地用,或为地体天用,因时因地而不同,是为阴阳变化不测焉。

卦数皆为化出归原法

奇门原理,乃数之代化归原法,犹现代之代数学也,其代者以星代干,以门代支,代之名日化出主之,日归原,如以甲代一,则还一归甲,所以英星代天乾,辅星代天兑,冲星代天离,任星代天震,禽星代天中芮名星代天巽,柱星代天坎,心星代天艮,蓬星代天坤,景门代地乾,杜门代地兑,伤门代地离,生门代地震,中门代地中,死门代地巽,惊门代地坎,开门代地艮,休门代地坤,以成星门代天地二卦,而卦之归原,亦同星门焉,此种作用,名日化出归原,其理与现代之科学毫无二致,如现代之无线电话传真者,亦化出归原之理也,例如、音之音振为一万振化出,则收入一万音振,必成原音,又若。音之音振为万一振化出,则收入万一振,必归原音。此是奇门之化出归原与现代科学化出归原同为一理也。

无中生有与有中生无

奇门之河数,始于甲而终于癸,相交相接,化为洛数,故洛数接癸而起,乾父旋而终于干以得坤,其相交相接中,因经过关口,缩藏成减,故十干变九宫,九宫变为八卦,八卦变为七政,七政变为六方,六方变为五行,五行变为四象,四象变为三才,三才变为两仪,两仪变为太极,由太极之有,变为有中变无之无极,无极生有,又变为无中生有之太极,太极者已成之形也,太极之来,由于待成之太始,太始之来,由于太素,太素者,乃一一具化之宇宙本体也,所以万物之来,在交接中,由一发展至万,万物之去,于交接中,由万缩藏为一,此是无中生有,有中变无之道也。

九数之奇特

九宫之数逢十进一,十变为一,终为用九,十河变九洛之后,即得九九无穷之数,弥纶于宇宙之间永往不息,此九数之奥妙,实为一般人尚未知者,无论千百十万,以九除之,所余之数,与总数叠加者均相同,又如九十六数,九六叠之为十五,而十五变为一五,一五叠之即成六,所以九除九十六存六不尽也。

奇门遁甲之由来,乃十干遁去甲五也,盖由一至十,其十位共积得五十五数,十位变九位中,折一固十为二个五,而舍一个五存五十,故遁去甲五,然后平分干支共得一百数,而星列得五十,门列亦得五十,以成上下二列均得五十也。

每一局首之中,符列始终二数相同,使列始终两数亦相同,但局中之余符,则仅得符使同终,而异局首也,如九局之中,一局则四个一为始终,九局则四个九为始终,所以各局有始终长短之分,而宇宙间万物寿命之长短不同,亦由此数此理成之。历朝年纪之长短,其不同兴亡者,亦在于斯,因其始终不同之故也。

一百数者乃总天地之数也,以总天地之数,而配储万物,则有长者必有短者,始能合足其数,而历朝江山,犹局棋之决胜,快与慢之别,已定在总数中也,观夫奇门之数,逢甲则折,逢壬则交,逢癸则藏,逢戊则度,逢乙丙丁则贴,逢己庚辛则调,其事其物,皆藏于数之中也。

飞盘用的是「宇宙宣夜说」,是由宇宙来看星体的视运动,赤道为圆环状,黄道在赤道上下呈S线状的运动轨迹,冬至到夏至,为阳气舒发,走1379;夏至到冬至,为阴气郁结,走2468

转盘用的是「宇宙盖天说」,是由地球看宇宙各星体的视运动,阳数走1397(奇数以3表示,

11*3=33*3=99*3=27),呈现顺时针旋转;阴数走2486(偶数以2表示,则22

*2=44*2=88*2=16),呈现逆时针旋转;正好反映出地球逆转,天体顺转的运动状态。

 

发表于 2007-9-12 11:26:09 | 显示全部楼层

河洛玄機文字檔─校對了部分不知对否

如果在天地的运动中,相对以地不动为视角,从人的感觉上认为地只是随天转,那就是河图的环形轨道,奇数与偶数都是顺时针方向旋转。 朱熹认为「河图显示的是五行顺行相生的顺序,而洛书显示的是五行逆行相克的顺序」,以为相生则为天,相克则为地,则飞盘用洛书,转盘用河图,故飞转亦应依时依地而用,不可一盖而同(又阴阳互含,异中有同,此又当详辨也)。

[转帖]奇门躲星密法

    利用八字技术精确算出自己的大运交接时刻,排出奇门格局。 比如,阴历三月初四午时,是自己的交运时刻,这个时刻是最重要的时间。不论用不用预测来调解,这个时间对每个人的大运10年是最重要的。     利用奇门刻盘,找出这个时间的年命格局,看看星盘有何星何神降临,如果有天蓬天芮玄武,白虎,腾蛇灾星临年命,就要注意了,一定要躲星,否则10年不利。不用看日干专看年命。 此时应该在一个很好的场所或家里,门窗密闭,用窗帘密封住门窗。而且此时不允许有与自己年命相冲克的人来访。 也得防备与自己年命冲克之物,如属猴人,防备有属虎拜访。猫也不准在此时存在。蛇性物体也得避开,以防被冲。 如果交运时刻,没有灾星降临年命,而是好的星神降临,就应该在此时一定到户外吉门吉星吉神方行动,呆上2个小时,从而接吉星照临的感应和接受好的地气。,以利自己的10年运气。 过了交运时刻则无关。流年与生日也同此理。每年的立春时刻是流年的关键时刻。奇门格局请自己排,在此不多述。

 

发表于 2007-10-5 08:26:44 | 显示全部楼层
原来这儿有文字档呀!谢谢慕羲兄了,不知道后面的部分什么时候才上传呀?
发表于 2007-11-23 13:56:58 | 显示全部楼层
慕羲版主辛苦哈
发表于 2007-11-23 17:08:32 | 显示全部楼层
辛苦
发表于 2008-3-4 21:21:19 | 显示全部楼层
楼主辛苦了啊。
发表于 2008-3-7 11:13:17 | 显示全部楼层
辛苦了
发表于 2008-7-6 18:29:47 | 显示全部楼层
原来文字档基础上,给了些讲解,便于理解。
发表于 2009-1-23 23:40:08 | 显示全部楼层
希望提供简体版
发表于 2009-2-22 18:38:15 | 显示全部楼层
请问完整不
发表于 2020-9-24 14:41:02 | 显示全部楼层
下了一本竖排版的

本网免责声明|Archiver|手机版|網站索引|百度Sitemap|谷歌Sitemap|天機易學論壇(風水168)

GMT+8, 2024-3-29 19:50

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表