剑在今天，多是壁上饰物或晨练者道具，剑在汉家，却是至高无上的灵物，不可须臾离身的法宝。或者竟可以说，剑是与汉家血气精神千古事业融作一体的。
血雨腥风环境险恶的秦汉之交，剑除了防身御体之外，又具佩饰作用。秦简公六年，令吏带剑，成为制度。贵族佩剑，蔚成风气。实用而外，其佩饰意义更为突出。一剑在身，威风八面，而剑具的华美又成为富贵和权势的标志。
小小泗水亭长，大秦千千万万基层小吏中的一个，刘邦在有幸亲睹始皇出行的威仪之时，由衷感喟“大丈夫当如此也！”我想，面对黑云压城，身感炙手之热的刘邦，表面上从容镇定，手心里恐怕要攥出汗来的。至释放刑徒于丰西大泽，斩蛇起义于芒砀荒野，当是这一声感喟的外化。
剑柄即权柄，即国柄，当是刘邦的切肤感受。我不敢肯定，揭示了枪杆子里面出政权这一真理的伟人是否从他所景仰的刘邦身上有所启发。
剑在汉家，功用发挥到了极致，汉家
君臣对剑的重视乃至膜拜也是情理之常。由布衣而皇帝定于一剑，对剑的神化也就可以理解。
王嘉《拾遗记》言，刘邦之父刘太公年轻时，常佩一刀，上有铭文，其字难识。游丰沛山中，见有人冶铸，问所造何物，答曰为天子铸剑，慎勿泄言。又说若得公腰间佩刀杂而冶之，即成神器，可定天下。太公解刀投炉，俄而烟焰冲天，日为昼晦。剑成，匠人持剑授太公。上皇以赐高祖，高祖常佩于身。相传高祖死后，此剑藏于长安武库，夜有光芒上烛于天。后此剑辗转落于晋司马氏所有。某年晋武库大火，司空张华领兵护卫，此剑冲入空中，不知去向。
这传说自是荒诞不经，但足使我们窥见楚人佩剑之风及刘邦佩剑之精良。
举义之初，攻入沛城，置身沛宫，刘邦被沛县父老拥立为沛公。这个沛公，决不等同于普通县令的名号尊称，当有不便明言的大期许大企盼在内。刘邦是隆重其事的，甚或可以说，是刘邦后来定陶登基的预演。杀牛衅鼓，祭祀黄帝和蚩尤。这就有了大名堂，大含义。杀牛已属太牢之礼，是皇家规格。令后人不解的是刘邦何以把黄帝与崇尤并祭？
黄帝姓公孙，为少典之子 ，传说生于寿丘，长于姬水，居于轩辕之丘，故名轩辕，后改姬姓。轩辕起时，神农衰落，诸侯相攻，天下大乱。轩辕便努力习用干戈，战败炎帝一族，进入中原。以蚩尤为首的九黎族，勇悍而善斗，与轩辕逐鹿中原。这是一场旷日持久的恶战，《山海经•大荒北经》记载了最精彩的高潮及其结局：
蚩尤作兵，伐黄帝。黄帝乃命应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃。雨止，遂杀蚩尤。
还有的书说作战之时，“蚩尤作大雾，弥三日”，黄帝“乃令风后法斗机（星名）作指南车以别四方”。蚩尤战败被杀，九黎土崩瓦解，轩辕被诸侯尊为天子，取代神农而称黄帝，黄帝征服天下，使得中原部落融合统一，奠定中华民族前身华夏族的基础，而成为中华的人文之祖。刘邦自然要以嫡系正宗加以祭拜。至于失败英雄的蚩尤并祭，则因为蚩尤是中国古人心目中的战神，是作为八神（天、地、兵、阴、阳、日、月、四时）之一的兵主亦即兵器制造者出现的。1972年山东临沂白庄出土的汉画像石上有蚩尤雕像，兽首，人身，鸟足，头顶弓箭，手持刀剑。刘邦深知仅靠嫡系正宗远远不够，夺天下最终须靠武力，于是乞灵于战争之神。
于是，手提三尺剑，西诛无道秦。
如今，在汉皇故里的沛县，巍乎高哉的歌风台上，刘邦的汉白玉塑像便是一手按剑，一手举樽，在当年刘邦举义的沛宫正中，有一纪念性青铜雕塑，就由剑、樽、盔、城堞构成。我以为雕塑家们是深得其神的，酒壮英雄气，剑仗英雄胆。酒是浮舟的浩瀚大海，剑似中流砥柱。
古制佩剑不得近至尊。一统天下的刘邦分封功臣时，念及萧何“镇国家、抚百姓、给粮饷”的不世之功，把“剑履上殿，入朝不趋”的特权赐给了萧何，做足了国柄共掌的表面文章。
汉时，少府之下设有尚方，亦作“上方”，职掌制造皇帝御用刀剑及其它玩好器物。皇帝御用之剑又称尚方剑，象征天子专杀之权。西汉成帝时，张禹位居丞相，且是皇帝师傅，红极一时。朱云直言敢谏，上书请赐尚方剑，以斩轩佞张禹之头。成帝览书大怒，以“居下讪上，廷辱师傅”之罪，令御史将朱云绑下，朱云死死抱住殿前栏杆，据理力争，以至栏杆折断，落下“折槛翁”美名。
汉人以为，刀剑可以震慑鬼神，祛凶避邪，击剑活动非常盛行。滑稽大师东方朔曾上书武帝白诩“十五学击剑。”淮南王太子自以为剑术高明，听说郎中雷披精于剑术，颇不服气，遂邀比试，雷披再四谦让，仍是误伤太子。两汉时期，战事频仍，世风尚武，大丈夫纵然不能象汉高祖刘邦那样“当如此也”，立功疆场，赐爵封侯，仍是世人的最高追求，霍去病、班超便为楷模，习武为世所重，学剑因而风行。军中有剑舞之戏（鸿门宴上项庄舞剑乃是旧例），民间流行亦广。
太平日子里，剑成了贵族生活中不可或缺的重要点缀。吕后时，吕氏专权，太中大夫陆贾（曾和汉高祖面争廷折，说马上得天下不能马上治之）为明哲保身隐退避害，把家产析作五股分与五个儿子，只留华车一乘，宝剑一口（史载价值百金），侍姬十余，东游西荡。他对儿子说，我游玩到谁家，都要好好招待，最后死在谁家，宝剑、车马、侍姬便归谁所有。最为豪华的是玉具剑。玉具剑源起周朝，成熟于汉代。玉饰十分华丽，常以高浮雕和圆雕手法在玉具上雕出龙、螭、虎形象。佩上招摇过市，自是引人瞩目。贵族们趋之若鹜，死后也常用玉具剑陪葬。最为精美的汉代玉具剑，大都出土于汉家王侯墓。
剑在汉家，走向极致，走向衰落。
环首刀出现，刀成为主要格斗兵器
西汉时期，随着钢铁治锻技术的进步，出现了用钢铁制造的一种新型的刀，即环首刀。它直体长身，薄刃厚脊，短柄，柄首加有扁圆状的环，故称为“环首刀”。它的出现，标志着刀已成为古代军队装备的主要格斗兵器之一。
在河北省满城县西汉刘胜的古墓中出土了一把环首刀，套有髹漆木鞘，环首用金片包缠，极为华美，显示出封建贵族的富贵奢侈。环首刀在西汉时期发展较快。河南省洛阳市西郊的一批西汉墓中就出土了大量的较长的环首刀，长度85厘米-114厘米。后来，百炼钢和灌钢技术用于造刀，由此适于劈砍的短柄钢刀成为了步兵和骑兵的主要格斗兵器。在山东省苍山县发现了东汉永初六年（112）造的钢刀，全长111.5厘米，刃部经过淬火，质量优良。
战国以前青铜刀不如剑重要，而汉代环首刀的出现使得刀成为军队主要的格斗兵器，环首刀一直沿用到魏晋以后。
发表于 2008-9-9 21:08:06