张九仪所葬地汇集

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《砂水要诀》第五卷

1.凤自葬宋原配地：子龙庚向，拔“乾坤艮”为三食神，拔“子午庚”为三旺神。断午年发科者，戌年发甲；子年发科者，丑年发甲；稍后未年发甲者，亦午年发科。
2.燦山右脚下地：乙辰龙，内向戌外向戌乾，拔癸砂为食神，拔戌砂为旺神。断癸未、癸丑发进士。


注：查九仪夫子两个儿子和两个孙子，皆未在清朝进士名录。

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砂水要诀第二卷和第五卷，九仪夫子为李惠吉（名祖荫）葬二先人：
亥龙转艮入首，扦壬山丙向，辰三分巽七分。预言应产翰林得君宠，时间为子辰壬丙年。

大家严陵的，可以查询下县志，看看严陵李惠吉后代是否有中进士的。

fcy666

fcy666 发表于 2025-4-3 09:11
砂水要诀第二卷和第五卷，九仪夫子为李惠吉（名祖荫）葬二先人：
亥龙转艮入首，扦壬山丙向，辰三分巽七分 ...

砂水要诀第五卷，义乌县北西俞村俞景符、俞玮章兄弟二人跋涉峻岭崇山徒步三百里，找九仪夫子葬祖地：内向巳山亥向，外向丙山壬向，壬砂、子砂、乾砂。



义乌的朋友可以查询下县志，看清朝是否有出俞姓进士，是否为俞景符和俞玮章的后代。

mayhem1999

第一个地：消砂不对（张夫子的消砂其实是不全的），财来财去、泄气严重，对子孙其实并不好。
第二个地：小地一个，就算拔到真癸砂了，感觉到出进士的力度还是弱了一点，具体要看来龙形势；如果没拔到真癸砂，还有凶事发生。

fcy666

mayhem1999 发表于 2025-4-3 22:24
第一个地：消砂不对（张夫子的消砂其实是不全的），财来财去、泄气严重，对子孙其实并不好。
第二个地：小 ...

第一个地，按照君所师承或学习的理论，泄气之说是怎么论的。

太阳照我身

厉害了，查了就知道张九仪是否真的真才实学了

fcy666

太阳照我身 发表于 2025-4-4 16:55
厉害了，查了就知道张九仪是否真的真才实学了

九仪夫子为当世及后世追崇，我认为在于其断验有准，多数人和工部尚书徐元正的看法是一致的——即认为“以往者知既分明，则将来者断然不爽”——这种思维也许走入了一个误区：即认为断的准必然做得发。

但从实际的结果看，断的准不代表做的发。这之间也许还是有较大的差距的！九仪夫子在粲山脚下葬三尊人的地，夫子认为“虽不及华氏五大墓......”，说明其对该地还是比较满意的。华亭华氏五大墓：黄门塘墓（东大坟）、隆亭田墓（西大坟）、厚本墓、冷村墓、寿山墓。有无锡的朋友，可以查询无锡县志，看此五墓后代情况以及九仪夫子后代情况如何。

不过，话说回来，九仪夫子学问并非完全没有价值，其价值就在于断验，这是最值得学习的地方！

WQF.2008168

fcy666 发表于 2025-4-5 11:02
九仪夫子为当世及后世追崇，我认为在于其断验有准，多数人和工部尚书徐元正的看法是一致的——即认为“以 ...

      看了张公的书觉得张公为了探索风水的奥秘全国各地到处考察印证的确是很认真和不辞辛劳的，他的毅力与精神很值得我们认真学习。在现在看来，最最遗憾的是并没有看到他亲作并留下来的作品。从乾隆年间至今也就300年左右的光景，以其名气似乎也不应该没有名作留下；从其所著的书记载在书上由其亲作的作品也曲指可数并不多。其二是在以前的贴子上也讨论过的观点：他考察的案例多数是名坟及发坟，难免会有“先入为主”的情况，“马后炮”这点对任何作研究的人来说有时会显得很可怕。楼主现在统计他所作的作品并寻求核对这是一种很好的验证其理论的方法，记得论坛上详细记载有其亲为自己夫人下葬的案例，如果能考证其后人的状况也算是考证其风水理论正确与否的试金石吧。

fcy666

WQF.2008168 发表于 2025-4-5 22:52
看了张公的书觉得张公为了探索风水的奥秘全国各地到处考察印证的确是很认真和不辞辛劳的，他的毅力 ...

我个人认为其断验用不到其所师承的穿透，否则断得准就应该做的发。

纵观其诸书，可发现其断验的“秘诀”，这个秘诀在入地眼也有介绍，再加上明清朝乡榜、会榜为固定年份，故其“秘诀”昭然若揭。