中国古代天文周期的术数含义

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本帖讨论（1）中国古代的（2）天文周期的（3）术数含义。
小弟的思维过于发散，不利于问题的聚焦。所以加上序号是提醒自己别跑偏。

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问题一：中国古代有哪些主要的天文周期？

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问题二：这些天文周期和术数有什么关系？

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小弟对上述问题的思考如下：
1、昼夜周期：古人是如何划分昼夜的？
古人通过太阳两次上中天来定义一昼夜的周期，并以太阳过上下中天来划分昼夜，或者以太阳升落来划分昼夜。
2、寒暑周期：古人是如何划分寒暑的？
古人通过太阳每次上中天的日影长短变化来定义一个寒来暑往的周期，并以上中天的日影最长和日影最短之日来划分寒暑，或者以太阳从正东方升起之日来划分寒暑。

从上述两个周期的两种划分方法，体现了两种对阴阳的不同理解，小弟将其称为“平衡法则”和“两极法则”。

术数就是研究阴阳的平衡变化和阴阳的极致变化。

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所有的天文周期都是天体相对立极点而言的周而复始运动（或者称为绕立极点的斡旋）。
一个昼夜周期就是一个小的寒暑周期，同理一个寒暑周期就是一个大的昼夜周期。

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除此之外还有更大或更小的各种天体周而复始的变化周期，以及它们相互交气而成的叠加周期。

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如果一昼夜和一寒暑用两个同心圆来表达的话，则一昼夜是一个小圆，一寒暑是一个大圆。
大圆一周约等于小圆三百六十五又四分之一周。

同理其他的天文周期都可以用不同大小的同心圆来表达。

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圆心就是立极点，就是观察者自身，圆心其大无外其小无内，可以包含一切维度和所有空间。

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这就是中国古代先哲的宇宙观，伏羲、黄帝、老子一脉相承。

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古人用周期数来区分万物，不同事物有不同的周期数，用现代科学的概念，周期数即频率。

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cnfhy 发表于 2024-12-6 10:06
小弟对上述问题的思考如下：
1、昼夜周期：古人是如何划分昼夜的？
古人通过太阳两次上中天来定义一昼夜 ...

昼夜周期和寒暑周期属于地球和太阳的交气周期。也是阴阳的基本周期，小弟称之为“一维周期”或“一元周期”。
此外还有加入第三个天体的交气周期，比如“地日月”、“地日木”，分别构成少阴、少阳、老阴和老阳的四象周期，小弟称之为“二维周期”或“二元周期”。

还有更复杂的加入第四个天体的交气周期，比如“地日月+五星”、“地日木+28宿”，分别构成不同的八卦周期，小弟称之为“三维周期”或“三元周期”。

上述三种周期分别代表以地球为太极点的不同时空维度的后天周期。

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cnfhy 发表于 2024-12-12 11:35
昼夜周期和寒暑周期属于地球和太阳的交气周期。也是阴阳的基本周期，小弟称之为“一维周期”或“一元周期 ...

每种周期都可以选择不同的天体作为计算周期的参照系，并不限于小弟所列举的天体，也就是不同理论有不同的天象依据。
因此，自古以来，术数分门聚讼，各师各法，都是因为不同理论采取不同的周期和算法。

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最简单的模型就是“一元周期”模型，常见如：地日模型、地月模型、“地球+五星”模型、“地球+28宿”模型、“地球+北斗七星”模型、“地球+四曜”模型。每种模型及其细分模型都能独立发展出一种理论，这种模型是最简单的一元函数关系，只能作为一种简单的分析方法来使用。