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天機易學論壇(風水168)

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从《汉书·律历志》黄道十二次划分,看三盘贯穿

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发表于 2024-10-24 10:55:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《汉书·律历志》记载了十二次、二十八宿各宿各度与二十四节气的对应关系(次度表),清楚地表明先秦时代是用二十八宿作为坐标体系来测定二十四节气,各次就是标记节气点的“刻度表”,“日至其初为节,日至其中为中气”。
次度表
星纪:初,斗十二度,大雪;中,牵牛初,冬至;终于婺女七度;
玄枵:初,婺女八度,小寒;中,危初,大寒;终于危十五度;
娵訾:初,危十六度,立春;中,营室十四度,雨水;终于奎四度;
降娄:初,奎五度,惊蛰;中,娄四度,春分;终于胃六度;
大梁:初,胃七度,清明;中,昴八度,谷雨;终于毕十一度;
实沈:初,毕十二度,立夏;中,井初,小满;终于井十五度;
鹑首:初,井十六度,芒种;中,井三十一度,夏至;终于柳八度;
鹑火:初,柳九度,小暑;中,张三度,大暑;终于张十七度;
鹑尾:初,张十八度,立秋;中,翼十五度,处暑;终于轸十一度;
寿星:初,轸十二度,白露;中,角十度,秋分;终于氐四度;
大火:初,氐五度,寒露;中,房五度,霜降;终于尾九度;
析木:初,尾十度,立冬;中,箕七度,小雪;终于斗十一度。


注:上文为网摘的文章。从数据看,黄道节气对应的是人盘。

我在网上在线阅读的《汉书·律历志》中,查询了律历志、天文志、五行志、地理志均没有查到上段,不知道是否因为网上内容不全之故,有没有知道这段在何章节者?





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楼主其他發帖
发表于 2024-10-24 11:26:50 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cnfhy 于 2024-10-24 11:58 编辑

从宿度划分看应该属于唐之后的历法,虽然内容对应的是先秦的天象。
发表于 2024-11-1 10:40:54 | 显示全部楼层

汉书点校本,中华书局2013 二十四史精装版.pdf 卷二十一
微信图片_20241101103445.png
微信截图_20241101103733.png
发表于 2024-11-1 16:52:37 来自手机 | 显示全部楼层
平和喜悦 发表于 2024-11-1 10:40
汉书点校本,中华书局2013 二十四史精装版.pdf 卷二十一

感谢兄台指点!
 楼主| 发表于 2024-11-2 22:29:12 | 显示全部楼层
平和喜悦 发表于 2024-11-1 10:40
汉书点校本,中华书局2013 二十四史精装版.pdf 卷二十一

辛苦你查询!感谢!

从这段话可以得到三个信息:1.天盘十二次和地盘十二支始终是对应在一起的,也意味着罗盘三盘和28宿位置亘古不变;2.古代岁差确实是调整的黄道(天球赤道)的24节气,而非调整的28宿;3.各朝代实测的28宿各宿宿距大小略有不同,但始终要以28宿中间值对应罗盘0°。
 楼主| 发表于 2024-11-2 22:30:39 | 显示全部楼层
平和喜悦 发表于 2024-11-1 10:40
汉书点校本,中华书局2013 二十四史精装版.pdf 卷二十一

不知道《汉书·律历志》是否有28宿各宿的宿度值?如虚宿九少之类的记载。有的话,麻烦截个图。
发表于 2024-11-3 09:14:15 来自手机 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2024-11-2 22:29
辛苦你查询!感谢!

从这段话可以得到三个信息:1.天盘十二次和地盘十二支始终是对应在一起的,也意味 ...

28宿度有黄道宿度和赤道宿度之分。小弟认为罗盘中的开禧28宿度是赤道宿度,时宪宿度是黄道宿度。二者用法区别可以自行百度。
 楼主| 发表于 2024-11-3 13:47:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2024-11-3 14:05 编辑
平和喜悦 发表于 2024-11-1 10:40
汉书点校本,中华书局2013 二十四史精装版.pdf 卷二十一

原文二十八宿距度,整理如下表(《律历志》原文略):
5aeb41aff33644eba7989eb7db7574bf.jpeg


从网上找到的他人转载的《汉·律历志》的数据。


北方七宿九十八度一半是四十九度,从斗一开始至虚三度为四十九度,对应子正(罗盘0°)。



由于岁差的存在,用日躔对应三盘某盘、用斗柄对应三盘某盘看三盘贯穿还是有问题。
发表于 2024-11-4 10:54:36 | 显示全部楼层
天文訓:       
星,正月建營室,二月建奎、婁,三月建胃,四月建畢,五月建東井,六月建張,七月建翼,八月建亢,九月建房,十月建尾,十一月建牽牛,十二月建虛。星分度,角十二,亢九,氐十五,房五,心五,尾十八,箕十一四分一,斗二十六,牽牛八,須女十二,虛十,危十七,營室十六,東壁九,奎十六,婁十二,胃十四,昴十一,畢十六,觜嶲二,參九,東井三十三,輿鬼四,柳十五,星七,張、翼各十八,軫十七,凡二十八宿也。

这个数据早于汉书。
这是淮南子天文训的。恐怕都是传承下来的。
 楼主| 发表于 2024-11-4 12:23:18 | 显示全部楼层
selmer803 发表于 2024-11-4 10:54
天文訓:       
星,正月建營室,二月建奎、婁,三月建胃,四月建畢,五月建東井,六月建張,七月建翼,八月建亢 ...

目前罗盘上28宿宿度值和汉朝的有区别,和当代天文软件显示的数据也不同,说明宿度值是有变化的
发表于 2024-11-4 22:50:26 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2024-11-4 12:23
目前罗盘上28宿宿度值和汉朝的有区别,和当代天文软件显示的数据也不同,说明宿度值是有变化的

会不会是因为先秦至今北极星有过改变从而导致的度数有偏差。
 楼主| 发表于 2024-11-5 11:59:40 | 显示全部楼层
selmer803 发表于 2024-11-4 22:50
会不会是因为先秦至今北极星有过改变从而导致的度数有偏差。

跨大周期,28宿宿度变化的原因见有人分析过
发表于 2024-11-6 09:51:49 | 显示全部楼层
cnfhy 发表于 2024-11-3 09:14
28宿度有黄道宿度和赤道宿度之分。小弟认为罗盘中的开禧28宿度是赤道宿度,时宪宿度是黄道宿度。二者用法 ...

还未领悟出廿八宿是什麽用?!
发表于 2024-11-7 10:17:15 来自手机 | 显示全部楼层
bleung 发表于 2024-11-6 09:51
还未领悟出廿八宿是什麽用?!

28宿作为经星用法很多,还请兄台多多指点!
 楼主| 发表于 2024-11-7 10:28:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2024-11-7 10:31 编辑
cnfhy 发表于 2024-11-7 10:17
28宿作为经星用法很多,还请兄台多多指点!

不断溯源,不知不觉沿着溪流找到了源头,发现已身在山顶之巅,豁然开朗,“一览众山小”!

若只研究流传下来的经文、典籍,如临一团乱麻,纠缠不清。
发表于 2024-11-7 12:40:51 来自手机 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2024-11-7 10:28
不断溯源,不知不觉沿着溪流找到了源头,发现已身在山顶之巅,豁然开朗,“一览众山小”!

若只研究流 ...

恭喜兄台学习所成!
发表于 2024-11-7 23:19:38 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2024-11-7 10:28
不断溯源,不知不觉沿着溪流找到了源头,发现已身在山顶之巅,豁然开朗,“一览众山小”!

若只研究流 ...

有见地...但不要溯错源, 误把支流作干流...

升维才能观全豹.

 楼主| 发表于 2024-11-8 11:53:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2024-11-8 11:59 编辑
bleung 发表于 2024-11-7 23:19
有见地...但不要溯错源, 误把支流作干流...

升维才能观全豹.

溯源这条路很艰苦!歧路易亡羊!

一条支流当成干流就要走2-3年,甚至7-8年,溯源的路上有多少支流呀?人生又有几个2-3年或7-8年呀?

我2010年注册论坛,到目前经历了四个阶段:
(一)2010年-2013年是一个阶段:此阶段对风水将信将疑,偶然看看书,学习下。
(二)2013年-2015年是一个阶段:2013年的观念头的体验,让我明白中国古代文化里面有很多瑰宝,风水也是其中之一,开始有意识研究。但现代人的书籍让人无所适从。看古代人的《地理冰海》《玄空法鉴》《青囊》《天玉经》等等,感觉是猜哑谜。
(三)2016年是一个阶段:那年得到论坛高展老师指引,下载了《入地眼》《穿透真传》,《入地眼》一本书整整看了一年。尤其是辅星翻卦法让我似乎学到了一些方法,兴趣有所增加。
(四)2017年-2024年是一个阶段:2017年看完《穿透真传》,惊讶于九仪夫子铁口直断!明白了风水的本源。沿着这条干流逆溯而上,直到今天已八年。总结一句话:历法、风水、中医、命理的根都在天文,《穿透真传》中九仪夫子多处反复提示此源头。我个人认为:河洛、八卦、干支都是风水的工具或天文的模型,研究风水应该重点研究其根源而非其模型或工具(当然如果能从其工具或者模型研究透源头的底层原理及其应用方法,那相当厉害!但我个人认为那也是一种猜哑谜,希望渺茫)。

从2010年注册论坛到2017年找到干流,用了整整八年时间!

感谢天机老师、高展老师、xiaomaguohe老师、xiaoyang372老师!
 楼主| 发表于 2024-11-8 11:56:45 | 显示全部楼层
bleung 发表于 2024-11-7 23:19
有见地...但不要溯错源, 误把支流作干流...

升维才能观全豹.

能否谈谈您所说的升维指什么?往哪个方向升?
 楼主| 发表于 2024-11-8 12:11:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2024-11-8 12:14 编辑
cnfhy 发表于 2024-11-7 12:40
恭喜兄台学习所成!

我学佛法三年就摸到门了,不断试,八万四千法门,试到有缘的法门你自然就进入佛法的门了。一般人认为,明心见性就是修成了。而佛法上讲,明心见性是才踏入佛门,是修行的开始阶段,只是知道了如何修行,尚未修成正果!我目前风水的水平顶多算摸到门了,刚刚踏入门槛,甚至尚未明心见性,离学有所成尚远!
发表于 2024-11-8 15:40:32 来自手机 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2024-11-8 12:11
我学佛法三年就摸到门了,不断试,八万四千法门,试到有缘的法门你自然就进入佛法的门了。一般人认为,明 ...

修行永无止境,各位有缘之人共勉!
发表于 2024-11-9 00:58:35 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2024-11-8 11:53
溯源这条路很艰苦!歧路易亡羊!

一条支流当成干流就要走2-3年,甚至7-8年,溯源的路上有多少支流呀? ...





那恭喜你了...

实践是检验真理的唯一标准 - 多做風水看看应验如何才有进步...



 楼主| 发表于 2024-11-9 09:22:58 | 显示全部楼层
bleung 发表于 2024-11-9 00:58
那恭喜你了...

实践是检验真理的唯一标准 - 多做風水看看应验如何才有进步...

自己去实践进行检验是一种方式,用古代先贤书中的案例、论坛上地师同好的案例验证也是一种检验方式。

二者的前提是要懂底层原理,怕的是不懂底层原理而自行实践,其与看书猜哑谜没有多大的区别。
发表于 2024-11-10 00:01:54 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2024-11-9 09:22
自己去实践进行检验是一种方式,用古代先贤书中的案例、论坛上地师同好的案例验证也是一种检验方式。

...

也是道理...

同枱食飯, 各自修行

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