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所謂十二流年神煞~六愚(三)

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发表于 2023-12-17 16:33:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

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所謂十二流年神煞~六愚(三)
(五)官符:
《厯例》:「官符者,歲之凶神也;..常居歲前四辰。」《欽定協紀辨方書.卷四》「定」引《厯例》:「常居月建前四辰。」「李鼎祚曰:死氣者,常居月建前四辰。」《廣聖厯》:「畜官者,歲中牧養之神也,主養育羣畜之事。」曹震圭:「畜者,養也;是養畜之官,以待百官之乘驛者也;居三合前辰與官符同位。」亦即官符與畜官同位,抑或是官符另名畜官、時陰、死氣、功曹。例如,太歲在辰(龍)年時,官符便坐落於申(猴)宮。
官符屬凶神,掌管官符、訴訟、畜牧,忌訟事、土木、放牧、造欄。《厯例》:「官符者,..主官府詞訟之事,所理之方不可興土工,犯之者當有獄訟之事。」《廣聖厯》:「畜官者,..所理之方,忌造牛欄、馬𭬒及放牧,犯之者,損六畜、傷財。」亦即逢官符者,宜咧、算策、睦子孫、會親友忌拜官、視事、上表彰、訴訟、征伐、鬥毆、療病、種植等,若犯禁忌者,或有官訟、牢獄、破財、損及六畜之災。
又,黃幡逢子午卯酉年者,亦是官符;所謂黃幡者,逢寅午戌年,在戌;逢申子辰年,在辰;逢亥卯未年,在未;逢巳酉丑年,在丑;黃幡又稱華蓋,忌嫁娶、納財、造作等;《乾坤寶典》:「黄幡者,旌旗也;常居三合墓辰,所理之地不可開門、取土、嫁娶、納財、市買及有造作,犯之者,主有損亡。」
官符若疊凶星者,其煞更甚;惟逢天赦日時,其煞可解。
(六)死符:
死符亦為凶神,其位在太歲往前五辰,亦是歲破後一辰,故有舊歲破之稱;《欽定協紀辨方書.卷三》:「經曰:死符者,歲之凶神也;..常居歲前五辰。」《卷八》:「死符,舊嵗破也」《明時總要》:「常居歲前五辰。」如辰(龍)年坐太歲時,死符則落在酉(雞)宮。
曹震圭:「死符者,是太歲自絶之辰也;假令太歲在子,是當旺也,則丑為衰、寅為病、卯為死、辰為墓、已為絶也;餘倣此。」亦即若太歲在辰年,則巳為衰、午為病、未為死、申為墓、酉為絶,順時輪替。惟另有天地數吉為五,故而太歲前五辰便稱死符之說;《欽定協紀辨方書.病符死符小耗總論》:「又,《易》曰:天數五,地數五,數至五而極;歲前五辰數居其極,故為死符,是亦一説也。」
死符又稱小耗;《欽定協紀辨方書.卷三》:「經曰,小耗者,歲中虛耗之神也。」曹震圭:「小耗者,小損也;乃太歲氣絶之辰,故曰小耗。」《考原》:「小耗常居大耗(歲破)後一辰,未至於大耗,故曰小耗。」
死符既屬凶神,忌營冢墓、置死喪、邉映鋈搿⑴d販經營、造作,犯者,主死亡、虛驚之事。
然而,《欽定協紀辨方書.卷三》:「《神樞經》曰:歲枝德者,歲中德神也:德者,得也;得福之謂也。..李鼎祚曰:常居歲前五辰。曹震圭曰:枝德者,從太歲向前五合之辰也。」亦即歲枝德與死符同宮,惟與死符大相逕庭,屬吉。《欽定協紀辨方書.卷三》又云:「按:歲枝德者,謂甲既在子,則巳上必已,已甲之合也;其所合之神,所居之枝,則亦必吉矣!..其辰又為死符,又為小耗,厯家既重死符、小耗,則不用此條。然美惡不嫌同位,吉凶不嫌同名,死符為營塚等事所忌,小耗為市易造作等事所忌,茍所舉之事非此屬也,則仍為吉神矣!即同一興造,如為營居室歟,則當以小耗論;如為治橋梁、築堤岸,損己之財以利兄職e,則雖屬小耗,而實為枝德乃大吉也,此條固不可廢。」
易言之,死符、小耗雖為凶,惟若做功德,從事有利社會大眾之事宜者,大吉。因此,《神樞經》:「歲枝德者,..主救危而濟弱,所理之方,利以興造舉動袆铡!�
(七)歲破:
《廣聖厯》:「歲破者,太歲所衝之辰也。」《明時總要》:「歲破者,子年在午,順行十二辰是也。按歲破為最凶之神。」《欽定協紀辨方書.利用》:「與太嵗相衝、相鬬,及為太嵗之所尅制者,則為凶神;故嵗破者,太嵗所對衝而破也。」由此可知,歲破之位,即是太歲的對宮;如辰(龍)年太歲者,其對宮戌(狗)即屬歲破;且歲破實屬最凶之神。
歲破名稱之由來,曹震圭認為是太歲對衝後而破,破而散,散則耗;曹震圭:「大耗者,太歲擊衝破散之神也;物擊則破,衝則散,破散則耗也。」《欽定協紀辨方書》亦有如此說法《卷三》:「若夫歲破之義,亦言其方為歲所破。」然而,六愚認為歲破之破,與建除十二神中的「破」息息相關;試想,歲破既是太歲所衝之辰,於建除十二神中屬「破」,且「歲」即是「年」,又十二神煞既然來自於十二建除思維,太歲順行六辰為破,因此以歲破而名之,實不為過。
又《考原》:「小耗常居大耗(歲破)後一辰。」《明時總要》:「歲破者,子年在午,順行十二辰是也。」「(大耗)常居歲衝之地。亦即子(鼠)年逢太歲時,則對宮之午(馬)年便是大耗;同理,若是辰(龍)年逢太歲,對方的酉(雞)年則為大耗。
易言之,歲破即大耗也。
大耗,《厯例》:「大耗者,歲中虛耗之神也。」《欽定協紀辨方書.卷三》:「按:大耗即係歲破。而復以大耗名者,為建囷倉、納財帛等事,重著其義;又以見太歲至尊無對,如十二神貴人之前為天空,雖名天空,而空者,空空如也;非實有是天空之神;若夫歲破之義,亦言其方為歲所破;而非有歲破之神能破太歲也,故又名之曰大耗也。」
《欽定協紀辨方書.卷四》:「破為歲破,為大耗,大凶。」《卷四》:「嵗君月建衝破吉方,則不吉,無力故也;若衝破凶方則又凶。」由此可見,歲破其凶之劇。
因此,逢歲破者,忌營造、移徙、嫁娶、逺行、倉庫、納財物..諸如此類;民間上會多以「諸事不宜」釋之;犯之,則有破財、損物、害家長、倏堋Ⅲ@恐等事宜;惟若關於出征、殺伐情事者,吉。

~~待續~~


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