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所謂十二流年神煞~六愚(二)

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发表于 2023-12-17 12:26:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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所謂十二流年神煞~六愚(二)

(一)太歲:
《續文獻通考》:「太歲者,十二辰之神。...自子至已為陽,自午至亥為陰,所謂太歲十二神也。」歷代術家對於太歲之解釋,多以凶論;其因無外乎太歲在神煞中之地位為吉凶眾神之主帥,是人君之象,不可侵犯,《選擇宗鏡》:「建為歲君,為元神、為吉凶猩裰鲙洝!埂渡駱薪洝罚骸柑珝溃司螅暑I諸神統正方位。..起建於子,嵗徙一位,十二年一週。」因此,《黃帝經》曰:「太嵗所在之辰必不可犯。」
然而,世人卻經常忽略太歲即為本命之守護神;此等概念,自金代以來即有,已然千年矣;故而《選擇宗鏡》又云:「歲君,..可坐不可向;其在山在方,疊吉星則大吉,疊凶星則凶。」「太歲君也,坐之,吉;向之,凶。」《欽定協紀辨方書.卷三十四》:「歳君為元神,為吉凶猩裰鳎勺豢上颍谏皆诜蒋B吉星則大吉,疊凶星則大凶。..建,可吉可凶。」
易言之,逢太歲者,究竟是吉、是凶,取決於疊吉,抑或是疊凶。
又,當代甚多有術家謬認太歲即歲星,元代書家曹震圭亦有「太嵗者,嵗星也」之說;此等謬論已遭《欽定協紀辨方書》否定,《欽定協紀辨方書.卷三》:「謂太歲即歲星不可,曹震圭之說非也。」六愚亦曾發文《歲星不是太歲》、《續歲星不是太歲》闢謬說明,不另贅述。
由於太歲乃「人君之象」,故而其他十一神煞皆與太歲息息相關;《欽定協紀辨方書.利用》:「神隸於地,或吉或凶,隨太歲之所指揮而已。」
(二)太陽:
太陽在太嵗之前,《欽定協紀辨方書》引《歷例》:「常居月建前一辰也。」小吉;《選擇宗鏡》:「除為四利太陽,小吉。」亦即太歲之隔年即為太陽;例如,今年為辰(龍)年者,太陽則落在巳(蛇)宮。
又,《欽定協紀辨方書.卷四》:「《總要厯》曰:吉期者,吉慶之神也;..《厯例》曰:常居月建前一辰也。」「《厯例》曰:兵寳者,月建前一辰也。」
由此可知,「月建前一辰」除太陽外,亦有吉期、兵寶。
太陽、吉期、兵寶既是吉星、吉慶之神,其所值者,宜出軍、行師、攻城、弔伐、婚姻、造葬、醫療、除邪、告人等;《總要歷》:「所值之日,移出軍、行師、攻城寨、興弔伐、會婚姻。」忌求官、上任、經商、出行、遷移、動土等。
(三)喪門:
《紀歲歷》:「喪門者,歲之凶神也,..;常居歲前二神。」《蓬瀛書》:「子年在寅。」曹震圭:「喪門者,太歲之轅門也,故常居歲前二辰。」亦即太歲往前二年便是喪門;例如辰(龍)年為太歲者,太陽在巳(蛇),喪門則坐落於午(馬)。
喪門屬凶神,主死喪哭泣之事;《紀歲歷》:「主死喪哭泣之事,..所理之地,不可興舉,犯之者,主盜佟⑦z亡、死喪之事。」
然而,依據建除十二神之觀點而言,月建前二辰則屬福德;《歷例》:「福德,常居二建前二辰。」曹震圭:「建前二神者,是月所生之子,以其當相氣在前為引,與我能為福、為德之神也。」
此外,常居月建前二辰者,亦有天巫、天狗之說;《總要歷》:「天巫者,月中善神也;所值之日,宜合藥、請醫、祀鬼神、求福願。」曹震圭:「天巫者,月中善神也;能克除鬼煞也。」《歷例》:「天狗者,常居月建前二辰。」《樞要歷》:「天狗者,月中凶神也;其日忌鹅牍砩瘛⑵砬蟾n姟!共苷鸸纾骸柑旃氛撸轮卸R衛之犬也;祛除私邪之神,無使敢侵,故居建前二辰,是禦於門首也。」
綜合上述,或已得知各說之間頗為矛盾;故而《欽定協紀辨方書》另云:「按:滿為福德,《總要厯》謂其日宜祭神祇、祈福願,又謂之天巫亦,謂宜祀鬼神、求福願。夫天巫云者,巫能通幽明以見日吉辰良,其找饪蛇Q於鬼神;故比之天巫云耳。豈真是日有神號天巫者下行世間哉?顧同一滿日也,忽又謂之天狗,同一《樞要歴》也;又云忌鹅牍砩瘛⑵砬蟾n姡不可解矣。」
另外,飛廉逢卯、辰、巳、酉、戌、亥年時,亦是喪門。飛簾又名大煞,《神樞經》:「飛廉者,歲之廉察使君之象,亦名大煞。」逢子年時,飛廉在申、丑年在酉、寅年則在戌,..以此類推;《廣聖厯》:「子年在申、丑年在酉、寅年在戌、卯年在巳、辰年在午、巳年在未、午年在寅、未年在卯、申年在辰、酉年在亥、戌年在子、亥年在丑也。」飛廉又名力士,是孔有武力之惡煞,助紂為虐。
(四)太陰:
《欽定協紀辨方書.卷三》:「又按四利三元,以太歲前三位為太隂。」亦即逢辰(龍)年時,太陰坐落在未(羊)。
然而,《神樞經》:「太隂者,歲后也;常居歲後二辰。」曹震圭:「后妃所居者,后宫也;后宫之星在帝後二星,故太隂常居太歲後二辰。」《正義》:「歲後二辰為太隂也。」
由此明顯可知二者之間差異甚大。《欽定協紀辨方書》亦難證明孰對孰錯,只好以「與此同名不同位,蓋各為一家之言,不嫌並存也」為結論。
惟若以《神樞經》、曹震圭、《正義》之說而言,太陰則又名弔客,《紀歲厯》:「弔客者,歲之凶神也;主疾病、哀泣之事,常居歲後二辰。」(詳見弔客)
太陰亦多見與大將軍配合以斷吉凶;若逢太歲坐落於寅、卯、辰年東方時,大將軍在北;坐落於巳、午、未南方時,大將軍在東;申、酉、戌年時,大將軍在南;太歲坐落於亥、子、丑年時,大將軍在西。若逢寅、申、巳、亥年,而太陰與大將軍在子、午、卯、酉相逢者,謂之群醜,大凶;《歷神原始》:「天地凶殃,必在群醜。」此等狀況,多遭人們甚至是術家所忽略。
十二流年神煞的太陰,著墨較少;惟六壬術多有太陰論斷,亦多主與陰暗隱晦有關事宜,如《六壬直指御定》:「太陰者,陰晦也,當因色而死。」《六壬神課金口訣古本》:「大抵太陰主陰私、蔽匿、暗昧之事。..太陰,吉主女人沉靜,為金銀首飾。逢合主有陰人淫亂,見水土則吉,遇木口舌是非,逢火主災病不利。太陰,吉主陰小財物,金銀、綢緞、錢物、陰私喜美。凶主開篋、奸淫、逃亡、失財、遲滯。」《六壬神將釋》:「太陰,旺,主嫁娶、陰私事;相,財物、蔽匿;死,陰私、死喪;囚,陰私、囚禁;休,巫醫、蔽匿事。」
總之,無論是太陰,抑或是弔客,皆主疾病、哀泣,並忌興造、問病、求醫、弔孝、送葬等事宜。


~~待續~~

所謂十二流年神煞~六愚(二)

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