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杨公在形法上分公位,左为一四七,前中为二五八,右为三六九房,见于《疑龙经》疑龙十问之“二问公位疑龙如何”:
问公如何分公位,父母生时无少异。 间或生时有爱憎,死后何由别荣悴? 譬如一木同根生,一枝枯悴一枝荣。 荣者芳秾日夜长,悴者日就枯槁形。 此后遂有公位议,分长分中分少位。 爱憎之说起于心,荣枯之说归于地。 心有爱憎死却无,地有肥硗此近似。 东根肥即东枝荣,西枝硗云西枝瘁。 要知此说未为当,似是如非当究理。 左长前中右少位,此说当初自谁起。 请君来此细排详,因别长男中少位。 震为长子居左方,坎为中男坐来冈; 艮为少男坐东北,乾统三男居坎傍; 坤为地母西南位,长女东南中午地; 兑为少女在西方,此是乾坤男女位。 若以此法论阴阳,男居左傍女西厢。 中子后龙中女向,自有次第堪推详。 爰自萧梁争公位,却以玉鹅埋震地。 震为长子起春宫,遂起争端谋玉器。 公位之说起于斯,断以长震中居离。 少居兑位四同长,五与二位分毫厘。 六与少男无差别,七与长男同共说。 八与五位共消详,九与三男排优劣。 此是河图分九宫,上远一四七相同。 中元二五八同位,下位三六九连此。 后来执此为定议,只就河图分次第。
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