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天機易學論壇(風水168)

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风水术公理与方法论的探索

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发表于 2022-9-15 13:21:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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公理一概念最早见之于欧几里得几何学,是关于空间联系的学说,经久历之,无人可以推翻公理的存在和不证而明的特质.风水术是一门时空天地人联系的学问,虽然玄之又玄,相信亦有公理存焉.广大易友及上师门请多指导.
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 楼主| 发表于 2022-9-15 13:24:38 | 显示全部楼层
希望各位易友和上神上传本门的公理,以推演贵门的学说.操作层面的天机不必泄露.
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 楼主| 发表于 2022-9-16 11:05:43 | 显示全部楼层
怎么?没见大咖上来讨论?那小的开始胡说八道了,首先声明吾言非真,不可果信!以免为害众生.
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 楼主| 发表于 2022-9-16 11:08:55 | 显示全部楼层
先天本阴因阴藏阳.这句话我是听一位易学会长说的.我记下了.这便是故事的开头.
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发表于 2022-9-16 11:19:21 来自手机 | 显示全部楼层
首先需要明确何为先天阴阳?它的理论基础和适用范围是什么?
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发表于 2022-9-16 11:27:43 来自手机 | 显示全部楼层
伏羲八卦是公认的先天八卦,据说伏羲是根据太极图推演出先天八卦的,可否认为太极图是先天阴阳之象,那么先天八卦也就代表先天阴阳之象,先天八卦对应的卦数也就先天阴阳之数。
河图洛书也是根据太极图推演出来的象和数。

至于公理性的东西应该从这些象和数归纳和总结出来吧。
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 楼主| 发表于 2022-9-16 12:12:20 | 显示全部楼层
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cnfhy 发表于 2022-9-16 11:27
伏羲八卦是公认的先天八卦,据说伏羲是根据太极图推演出先天八卦的,可否认为太极图是先天阴阳之象,那么先 ...

你的思维跃迁有点大了,不急,还是从先天开始吧?什么是先天?为什么先天是阴质的?又何来因阴而藏阳?这个问题先解决,才有下逐..
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发表于 2022-9-16 12:22:08 | 显示全部楼层
      世界第一公理是因果律,也是玄学的第一公理。阴阳也是因果律的表现。有因就有果,也就是说有阳就有阴,阴是过去,阳是未来。
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 楼主| 发表于 2022-9-16 12:27:46 | 显示全部楼层
什么先天呢?道德经有说世界的一切都生于无,无就是道统的先天概念和本质,无为虚之象,无动无死无生,一切归于静,此仍先天本阴之存在,无须证明,也证明不了。这一点是具有公理性质的。这是风水学之第一公理。易友们有什么高论可以发表。以纠正我的胡说八道。
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 楼主| 发表于 2022-9-16 12:36:27 | 显示全部楼层
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本帖最后由 ah298014 于 2022-9-16 12:48 编辑
林莽中(益东门人) 发表于 2022-9-16 12:22
世界第一公理是因果律,也是玄学的第一公理。阴阳也是因果律的表现。有因就有果,也就是说有阳就有阴 ...

因果不是先天的,已经是后天的存在了,你说的有因就有果,已经给因果定义在有的层面,相对于无,有是生于无的,而且因果仅存在于大千世界之中。不是世界的本原,所以不能称为第一公理【第一公理是构筑大千世界之本原】,甚至不能称之为公理,只能称之为定理【定律,因果定律】。因果是须要证的!高曾佛陀天天都在证因果的干活。林大师你认为呢?我这个说法是在胡说八道这个方向吗?
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发表于 2022-9-16 13:01:22 来自手机 | 显示全部楼层
ah298014 发表于 2022-9-16 12:27
什么先天呢?道德经有说世界的一切都生于无,无就是道统的先天概念和本质,无为虚之象,无动无死无生,一切 ...

无极生太极,太极本为先天一气,唯有动静,遂分阴阳。
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 楼主| 发表于 2022-9-16 13:09:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 ah298014 于 2022-9-16 13:16 编辑

先天本阴之下一句,因阴而藏阳,噫,这一句就是林大师所说的因果关系了。如此说来因阴而藏阳,就不是第一公理了吗?一个后天的东西!且慢,说的是因阴而藏阳,因阴是动了,而藏阳还是静的,又回到了先天的本来存在,这个阳是本来的,本原的,是不证自明的。也符合公理的原则。这样一来,先天本阴,因阴藏阳就成了风水玄学界的第一公理。这个公理有先天的结构,也有后天的结构,还有因动之源,是为大千世界生生不息之源,正所谓道生一,一生二,,,
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发表于 2022-9-16 13:14:05 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cnfhy 于 2022-9-16 13:24 编辑

小弟认为先天阴阳已分,不然拿来什么先天八卦?所有的后天都来源于先天。
比如暗物质和暗能量,虽然无法测量,但是它却是我们这个宇宙的组成结构,好矛盾的一句话。


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 楼主| 发表于 2022-9-16 13:15:09 | 显示全部楼层
大师们,请多多指导小的这个菜鸟,以免偏离胡说八道。
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 楼主| 发表于 2022-9-16 13:20:10 | 显示全部楼层
cnfhy 发表于 2022-9-16 13:01
无极生太极,太极本为先天一气,唯有动静,遂分阴阳。

纠正一下,太极为先后天二气。因阴动而显示所藏之阳。
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 楼主| 发表于 2022-9-16 13:30:49 | 显示全部楼层
有些大师篡改这句话为:先天本阴,因阴而生阳。这样一改,一字之差,将阳割裂出太极之外。把阴阳先后天的整体性给砍了。
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发表于 2022-9-16 13:35:32 来自手机 | 显示全部楼层
ah298014 发表于 2022-9-16 13:20
纠正一下,太极为先后天二气。因阴动而显示所藏之阳。

是的,小弟也认为太极其大无外,其小无内,包含了先天与后天。
先天有阴阳,阴阳在后天的变化规律就是阳极阴生,阴极阳生,阴阳消长,生死循环。
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发表于 2022-9-16 15:01:39 | 显示全部楼层
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ah298014 发表于 2022-9-16 12:36
因果不是先天的,已经是后天的存在了,你说的有因就有果,已经给因果定义在有的层面,相对于无,有是生于 ...

      也许我想错了,但有既然生于无,无就是没有,没有就不可能生。而道德经中的无,指的是混沌世界,其实也是有。不过这个有是先天的有,后天的无而已。
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 楼主| 发表于 2022-9-16 16:44:19 | 显示全部楼层
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林莽中(益东门人) 发表于 2022-9-16 15:01
也许我想错了,但有既然生于无,无就是没有,没有就不可能生。而道德经中的无,指的是混沌世界,其 ...

混沌世界不是阴的,是很动荡的,阳极盛的状态.例如水在零度以下,是阴性的,零上一百度是一种混沌气液不分的状态,这时水性阳大盛.无是世界之本原,无生无灭阴静之状.因之于阴而藏阳其中,谓之负阴抱阳.一句话阴阳是世界之本原,从无到有.构筑了先后天两极.先后天是同体的.
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发表于 2022-9-16 16:55:05 | 显示全部楼层
      其实世界的本源是时空质同时存在的。而认识世界是从人开始,也就是有,如果没有这个有,世界无论是怎样的无从得知,也不可能得知,更不必要得知。而太极,或先后天之说,是站在人为本的基础上展开的。道德经等谈论世界是从先天生成后天这个立足点开始的。因此后天有,先天则无。而离开了人这个立极的相对点,就没有意义了。把无定认为绝对无,会落入唯心的陷井。而完全唯物也是偏斜的思维、
       因果律的延伸就是阴阳律和进化律及复制律。我总是把公理和律混为一谈,其实也没有关系,理解就是。与因果律同时并存就是相对论,或说是立极点吧。我也是胡说八道乱话一通。
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 楼主| 发表于 2022-9-16 17:11:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 ah298014 于 2022-9-16 17:18 编辑

因阴而藏阳是为两仪,此仍老阴[太阴]老阳[太阳],再因之而阳,是为少阴少阳.合之为四象,四象是事物发展的四种状态.我们把少阳称之为事物发展的初级阶段,为生,用木之生长来比喻,太阳为事物发展的至盛阶段,以火性来比喻,谓之发.少阴为事物盛极之后的退却阶段,处于收敛状态,以金之性状名之,太阴事物处于收藏阶段,以水性名之,水泻下而藏.这四种状态是可以不断的循环转换的,也可以跨序转换.比如一株树木刚刚生长就进入凋零,即从木到金的跨越.是为金克木.总而言之四象的转换是无序的,造成这种无序的基本是一种强大的控制力,好象是收撮万物的藏器.我们用土性来表示.这样一来就完成了太极生两仪,两仪生四象,四象定五行的全过程.之后就是生八卦.两仪是风水术的公理.四象是风水术的第一定理,五行是风水术的第二定理.当然还有一个三,那就是一个副定理,用于五行的相位运动.
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 楼主| 发表于 2022-9-16 17:29:49 | 显示全部楼层
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林莽中(益东门人) 发表于 2022-9-16 16:55
其实世界的本源是时空质同时存在的。而认识世界是从人开始,也就是有,如果没有这个有,世界无论是怎 ...

林大师辛苦了,我们之间还是有很多的观点交集同质而异表的.没关系换另一种说法而已.
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发表于 2022-9-16 17:34:40 | 显示全部楼层
ah298014 发表于 2022-9-16 17:29
林大师辛苦了,我们之间还是有很多的观点交集同质而异表的.没关系换另一种说法而已.

      谢谢先生,我不是大师,对风水也只限于业余爱好。很高兴和先生交流!虽然说话的语言角度稍有差别,但说的都是同一个事和同一个理。
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 楼主| 发表于 2022-9-16 17:40:09 | 显示全部楼层
既然已经从公理推出了风水的第一第二定律和提到一个副定律【还未证明】。那么下一步我们可以构建一些唯象数模了。
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发表于 2022-9-16 18:24:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 林莽中(益东门人) 于 2022-9-16 18:49 编辑

     先生说的很有道理,一极生两仪,以至八方,也就是八卦。而解释世界的是后天六十四卦。这个模拟过程就是易。易原来只有象,象就是卦的爻组合。
      风水是以易为源展开的。也就是世界从无到有的过程用八卦生成六十四卦来表达或模拟。这样两仪相对就是山水相对,四象相涉就是收山收水。但是这种结果虽然符合因果关系,阴阳关系。却缺少了深层次的进化。阴阳,因果的深层次就是进化的目的,也就是生成后代。这就有了雌雄交媾。因而雌雄交媾成了关键。也就是两仪的因果不仅是阴阳搭配,而且这种搭配一定要产生后代。
      这就不仅是山水两仪的问题,还要求这个两仪相应的八卦搭配是阴阳相应,而且其中的爻也要阴阳相应。否则就达不到生育或进化的因果关系。
      这个解释仅仅是从卦的方面说的,还有另一个方面是形,形与象是对应的,卦是象,形呢是具体的山水,具体的山水也要有卦这样的搭配。这就是形意或峦头上的交媾。
      形和象一致了,加上人在用地,就天地人合一了。因此,我认为天地人合一是风水的公理,也是术数学的公理。也是三元统一。
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 楼主| 发表于 2022-9-16 19:57:48 | 显示全部楼层
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林莽中(益东门人) 发表于 2022-9-16 18:24
先生说的很有道理,一极生两仪,以至八方,也就是八卦。而解释世界的是后天六十四卦。这个模拟过程就 ...

天人合一是风水造命的公理,如果有大师愿意公开风水造命核心,让他们去说.本帖子不说这个.说了会犯纪律.
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发表于 2022-9-16 21:56:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 林莽中(益东门人) 于 2022-9-16 21:59 编辑
ah298014 发表于 2022-9-16 19:57
天人合一是风水造命的公理,如果有大师愿意公开风水造命核心,让他们去说.本帖子不说这个.说了会犯纪律.

     现今主流风水的核心不就是挨星诀么?随便浏览都可见,早就有前人公开了呀。这里我重声一句,我不是大师。
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发表于 2022-9-17 10:29:47 来自手机 | 显示全部楼层
ah298014 发表于 2022-9-16 17:11
因阴而藏阳是为两仪,此仍老阴[太阴]老阳[太阳],再因之而阳,是为少阴少阳.合之为四象,四象是事物发展的四种 ...

既然是公理,就是在一定范围内绝对正确,在逻辑上既可以被证实,也不可以被证伪。
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发表于 2022-9-17 11:36:04 | 显示全部楼层
阴阳是万物之母。
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
本帖最后由 ah298014 于 2022-9-19 09:35 编辑
cnfhy 发表于 2022-9-17 10:29
既然是公理,就是在一定范围内绝对正确,在逻辑上既可以被证实,也不可以被证伪。

公理是本原的存在,具有不证而明的特质.不须在逻辑上证实,也不可以证实.证明了的是定理,而不是公理,不可以混淆概念.混淆概念是当下风水界的通病.我们在思维上一定要清楚而明析.

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