|
发表于 2022-8-15 21:34:11
|
显示全部楼层
我查了前世之卦,為既濟卦動第一爻
■■□□■■
■■■■■■
■■□□■■
■■■■■■
■■□□■■
■■■■■■
既濟卦是易經中最完美的一卦,具體來說,它的陽爻都在
陽位,陰爻都在陰位,也就是六爻都當位。初九和六四相應、
六二和九五相應、九三和上六相應,六爻相應。下卦主爻六二
以柔居中當位又承剛,九五君爻剛中當位又乘柔。
然而,既濟卦的危險就在於它的過於完美,因為這意味著
未來只有走下坡,所以得既濟卦應當有避免或減緩走下坡的防
患未然準備。
《雜卦傳》:「既濟,定也。」因既濟卦象已得陰陽之調
和,因此說是安定。漢易學者如虞翻(仲翔)以爻變成「既濟
定」,荀爽(慈明)陰陽升降亦是以成既濟做為基本理論框架
,認為陰陽之變與升降會趨向於形成既濟,因為既濟卦六爻得
位,陰陽皆得濟,是卦爻最完美與最穩定的狀態。
個人認為,您上輩子,人道與道德方面的經典皆已修習不錯,
萬事俱備,在修習初階禪定的時候,出了差錯,因差之毫釐,
失之千里,
■■□□■■
■■■■■■
■■□□■■
■■■■■■
■■□□■■
■■□□■■
既濟卦動第一爻變成水山蹇,易經的四大災難卦之一,蹇
的原意為跛腳,跛腳之人走路有困難,引申為事情難行的意思
。《雜卦傳》:「蹇,難也。」《序卦傳》:「乖必有難,故
受之以蹇,蹇者難也。」這是取蹇的引申義,代表事情困難而
難以施行。
蹇卦是在危險之前就已知要停止並反身修養,是有先見之
明,所以說是智慧。反之,在危險之後才知停止,才求教於人
,這是後知後覺,是蒙昧,所以蒙卦為坎險在內艮止在外,止
在險後。又蹇卦艮在內為阻絕,卦象為將坎險阻絕在外;反之
蒙卦艮在外為圈養,卦象為把坎險圈養在內,一智一愚,相當
清楚。
象傳則説:「山上有水,蹇,君子以反身修德。」如果面
對危險而知道要潛身修養,不失為明哲保身之道,也是《彖傳
》說的「知矣哉」。
所以這也是潛意識裡埋下能反躬自省的因子。
在落見訣本世的命卦為大過卦,大過顛也,那將會把上輩子
的修行顛倒,倒光,以致思維顛疾瘋狂。將既濟變為未濟。 |
|