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广西古蓬镇
广西古蓬镇
广西古蓬镇
广西古蓬镇
古蓬位于忻城县西南部，是这个广西山区县城的一个重镇。源自地下河的古蓬滂江水，一冒出地面就向东奔流。本地流传着这样一句话：古蓬水朝东，老婆养老公。不仅是当地人，许多了解古蓬的外地人也都听说过这句话。
古蓬老婆养老公是真的吗？每到古蓬街日子，你走过古蓬的菜市，成衣行，地摊行，走进古蓬的商店，发廊，米粉店等的经营场所，你就会发现经营这些生意的人几乎都是女人。养不养老公是她们的私生活，我们不好去问，但是可以看得出来，古蓬的女人真的能顶半边天。
是古蓬的风水让这里的女人这么自信能干吗？古蓬一带的山并不高，从山脚到山顶也就三四百米这样。站在古蓬的楼顶向南望去，可以看到20多公里外的石门“岜仙”。站在古蓬的山头向南望去，天气晴好的话，隐隐约约可见到桂中最高峰，大明山。
大明山有着北回归线上仅存的一片原始森林，山上植物丰厚，地下水源丰富，大小河流源头有几十处。环大明山地区的北部地形复杂，明河暗流交替，岩洞溶洞众多。古蓬滂江地下河的源头就是来自大明山。从古蓬的山头往下看，滂江河流有一个近似180度的大转弯，朝东去又转北回。
古蓬的田地少得可怜，有道是“九分石头一分土”。如此的生存环境，光靠男人生存是很吃力的。你说古蓬女人能干的话，她们听到常常微笑：古蓬水转北，不养也不得。
风水之说我不太理解。在古蓬生活了几十年，我对“老婆养老公”这一社会现象有一定的了解，以下是我收集到一些人文历史资料：
1，关于古蓬地名的由来：“古”在壮话中是传说和故事的意思，“蓬”在壮话中是茅草房的意思。相传，有一位老太婆在这个地方（现古蓬滂江水边）搭一个茅草房，架起一口锅，炸油馍和煮粥。南来北往的过客都爱在她这里歇歇脚和吃东西。久而久之，“老太婆的茅草房”这句话和这个地方就传开了。
后来，在此地定居下来的人越来越多。“老太婆的茅草房”就渐渐成了这个地方的代名称。老太婆去世后，这句话慢慢变成“传说中老太婆的茅草房”。最后简称为“古蓬”。从古蓬的地名由来看，本地最先是由女性来开发的。
2，美少女达备的故事：很久以前，古蓬的北丁这个地方有一位身上长满脓疮的少女。脓疮的壮话叫“备”。村民不喜欢她，很少和她来往，都叫她做“达备”。大明山有一匹青鬃马，经常出来吃禾苗。村民只好派专人在种禾苗的地方防守。青鬃马太厉害，防不胜防，守禾苗的人只好把家搬到田地边。现在这个地方就叫加守村。壮话“加”是禾苗之意，壮话的语法和英语的语法类似，中心词前置，“加守”就是守着禾苗的意思。
传说有一年，达备在加守这里偶见青鬃马。无人能制服的害马却给达备下跪。当达备骑上青鬃马时，天边出了彩云，达备身上的脓疮顿时消去，变成村里最美丽的少女。此后的达备不单是漂亮，力气也大得惊人。有一天，达备把村后一个通向天空的石洞当号子来吹，号声振天动地，连玉皇大帝都能听到。玉帝就在现为古蓬政府新地址边的王呈村封达备为王。
达备所在的村庄后来就叫作北丁，“北”的壮话是“口，边沿，通道”之意。“丁”就是皇宫。“北丁”就是离皇宫很近的地方。古蓬这个地方历史上是否出现过一个女皇？由于壮族没有留下文字记载，我们知之甚少。我们现在见到古蓬妇女和男人的地位比较平等。女大可出嫁，也可以要男方来上门。
3，古蓬在龙母文化发祥地之内：壮族女神——龙母是我国两广地区的西江和珠江流域的人文始祖和保护神。在绵长的历史长河中，龙母文化对壮族社会的政治、经济、军事、文化艺术、宗教信仰、道德观念、妇女地位、意识形态等诸多领域都产生了深刻的影响，壮族三月三歌节就是龙母文化的代表性产物。
多年以来，经有关专家学者多次论证，认为广西大明山周边几个县就是龙母文化的发祥地。这一段话是中央民族大学蓝多民教授写的。3年前，本人曾经陪同蓝教授在古蓬一带实地考察，看到横山桥，永吉桥上蛇首秃尾的石刻，见到古蓬不少家庭门口的龙犬石雕。古蓬的龙母文化历史信息很丰富。
当我们在古蓬的道路上看到搭着男人的女摩托车手；当我们在古蓬见到下田劳作上街经商的女人，这不是一个偶然的现象，而是龙母文化熏陶的结果。许多事例表明，古蓬有着男女平等的传统，古蓬是新社会男女平等，夫妻和谐的典范。
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发表于 2021-11-1 23:58:23
给个赞，总结超级到位