讨论一个极其有争议的问题，估计会吵架

越王剑

南齐人 发表于 2021-11-6 16:12
沟通就需要精神。

难道你理解的是：请神上身！

有请神上身的，也有杨公上身的。但上身也未必能得到真传。

cbot

南齐人 发表于 2021-11-6 16:12
沟通就需要精神。

难道你理解的是：请神上身！

要理解什么叫感而遂通

cbot

cnfhy 发表于 2021-10-15 14:29
不同历法有不同岁首，确定生肖要看用什么历法。
干支历法是阴阳合历，阳历以立春为岁首，阴历以立春所在月 ...

你支持立春换生肖，请问秦时以亥为岁首，那么你生在秦朝时，以立冬换生肖吗

cbot

alex668 发表于 2021-10-20 13:49
楼主神了，果然吵架了

说出你的观点！！！

cbot

文珊 发表于 2021-10-23 13:33
千百年来，大家都在用立春，我们既然学习传统文化，就要沿袭古人的标准。

请给出千百年来，大家都在用立春定生肖的证据 不要说八字以立春生肖就是立春

cbot

天玄地关 发表于 2021-10-18 00:50
最自然就是初一月弯，十五月圆，白天太阳，晚上月亮星辰，春夏秋冬千古不变。以人来讲又最自然就是【天人 ...

OK，我就问你假如按立春生日
请问你是不是第二年立春过生日？
过标准的365天

请那些按立春算生肖的大声回答我！！！

cnfhy

cbot 发表于 2021-11-10 10:04
OK，我就问你假如按立春生日
请问你是不是第二年立春过生日？
过标准的365天

悄悄的说，小弟过的都是阳历生日，标准的365天。都跟你说了民俗是民俗，数术是数术，二者不分很多东西会乱套的。

cbot

cnfhy 发表于 2021-11-10 10:17
悄悄的说，小弟过的都是阳历生日，标准的365天。都跟你说了民俗是民俗，数术是数术，二者不分很多东西会 ...

没有阳历前你过什么生日？假如你在秦朝

越王剑

cbot 发表于 2021-11-10 16:31
没有阳历前你过什么生日？假如你在秦朝

你考虑的问题就是月亮周期会对太阳周期造成多大的影响。以引力而言，太阳对地球上的物体的引力是月亮最大引力的170倍。以光照能量而言，更不用说了。但玄学上讲可见即可得，在占星术上更是把星光小的多的金木水火土的作用力等同于日月。太阳和月亮的作用就很接近了。

cbot

越王剑 发表于 2021-11-10 18:45
你考虑的问题就是月亮周期会对太阳周期造成多大的影响。以引力而言，太阳对地球上的物体的引力是月亮最大 ...

虽然如此，但是月亮离人最近 潮汐是最显著的

越王剑

引用: 引用: cbot 发表于 2021-11-11 19:11
虽然如此，但是月亮离人最近 潮汐是最显著的

因为从引力而言，太阳的引力远大于月亮，但潮汐与月亮有明显强于太阳的潮汐现象。可见潮汐是月亮与水的特殊关系引动的，而不是引力。

cbot

越王剑 发表于 2021-11-12 08:31
因为从引力而言，太阳的引力远大于月亮，但潮汐与月亮有明显强于太阳的潮汐现象。可见潮汐是月亮与水的特 ...

既然太阳和月亮的作用就很接近
那么太阳重要还是月亮重要？
这个答案应该只有一个结果。

越王剑

引用: cbot 发表于 2021-11-13 22:44
既然太阳和月亮的作用就很接近
那么太阳重要还是月亮重要？
这个答案应该只有一个结果。

经过多天的研究，我总结如下。
节气变换的地气引动是由太阳触发的。而月球对地气的作用是通过太阳作用而呈现的。但是月球是会减弱太阳对地气的引动。最终的结果，当日月位置相合时，对地气的引动反而不如太阳的单独作用，会使节气变化反而不明显。

因此，我研究的结论是在这里不应该引入月相周期。

南齐人

越王剑 发表于 2021-11-14 11:48
经过多天的研究，我总结如下。
节气变换的地气引动是由太阳触发的。而月球对地气的作用是通过太阳作用而 ...

古人重来没有这个结论。
想想父母对于阁下的态度！这个是个比喻，也是一样的！
各自有单论，也有合论。

南齐人

cbot 发表于 2021-11-13 22:44
既然太阳和月亮的作用就很接近
那么太阳重要还是月亮重要？
这个答案应该只有一个结果。

中国所有术数都分阴阳2至！
是以阴阴为钢，其余为辅的方法！
各民族都有太阳神的传说！证明太阳最重要！
古人描述太阳：禀天之阳气，代天行令！
用人理比喻：它是政府首脑，主席

越王剑

引用: 引用: 南齐人 发表于 2021-11-14 15:21
古人重来没有这个结论。
想想父母对于阁下的态度！这个是个比喻，也是一样的！
各自有单论，也有合论。

学术不能讲比喻，比喻是一种想当然的方法，是极不严谨的。学术的严谨，是不能建立在比喻之上，只有一板一眼，才能得出完全正确的数据。

越王剑

南齐人 发表于 2021-11-14 15:29
中国所有术数都分阴阳2至！
是以阴阴为钢，其余为辅的方法！
各民族都有太阳神的传说！证明太阳最重要 ...

印度占星术把太阳当忌。

cbot

南齐人 发表于 2021-11-14 15:29
中国所有术数都分阴阳2至！
是以阴阴为钢，其余为辅的方法！
各民族都有太阳神的传说！证明太阳最重要 ...

青江子就不分阴阳二至，你看他准确率无比的高！

cbot

越王剑 发表于 2021-11-14 11:48
经过多天的研究，我总结如下。
节气变换的地气引动是由太阳触发的。而月球对地气的作用是通过太阳作用而 ...

地支是木星对地球的标定 如果不用地支，那么年失去了意义，会变成庚年 辛年 而不是寅年卯年
说明年是以月亮来定的

越王剑

引用: cbot 发表于 2021-11-15 16:43
地支是木星对地球的标定 如果不用地支，那么年失去了意义，会变成庚年 辛年 而不是寅年卯年
说明年是以 ...

你这是什么逻辑。看不明白。讲木星，怎么跳到月亮。年是一年365天，首先肯定是太阳。

cbot

越王剑 发表于 2021-11-15 17:28
你这是什么逻辑。看不明白。讲木星，怎么跳到月亮。年是一年365天，首先肯定是太阳。

用木星来作为尺度划分出十二地支，而地支都是代表月亮对事物的影响 离的越近影响越大
原始时代以野草绿了一次为一年
后来发现月亮盈亏周期可以用来衡量—年的长短，发现十二次月圆为一年。
与天干没有关系

cbot

越王剑 发表于 2021-11-12 08:31
因为从引力而言，太阳的引力远大于月亮，但潮汐与月亮有明显强于太阳的潮汐现象。可见潮汐是月亮与水的特 ...

在所有的天体中，月亮对地球的强引力是最大的，这种引力不仅会引发潮汐现象，同样对陆地也有引力，只不过不像海水潮汐那么明显，但引力的大小是一样的。月亮的强引力甚至会引发地震，所以在月亮的强引力时期，也是地球上的事故多发期。在一月之中，“朔望弦晦”四个时间点前后都是月亮的强引力时期

南齐人

cbot 发表于 2021-11-15 16:39
青江子就不分阴阳二至，你看他准确率无比的高！

再读多一些书，你的脑袋会塞满稻草。

南齐人

cbot 发表于 2021-11-15 21:44
用木星来作为尺度划分出十二地支，而地支都是代表月亮对事物的影响 离的越近影响越大
原始时代以野草绿 ...

木星纪年在历法的历史中，只有很短的使用时间！后来发现它没能表达日月地的关系，历家弃用！

月份，是表达月亮的圆缺规律，没有错！

天干是跟太阳有关！

南齐人

越王剑 发表于 2021-11-14 15:46
印度占星术把太阳当忌。

你厉害！

我孤陋寡闻！

cbot

南齐人 发表于 2021-11-15 22:12
再读多一些书，你的脑袋会塞满稻草。

诸家通书，以冬至夏至分阳遁阴遁者，大非。
看来真理确实在少数人中的，不相信作罢

cbot

南齐人 发表于 2021-11-15 22:21
木星纪年在历法的历史中，只有很短的使用时间！后来发现它没能表达日月地的关系，历家弃用！

月份，是 ...

你从另外一个角度来考虑，弃用会不会可能掩盖真相？
后代的历家有前代厉害？

越王剑

cbot 发表于 2021-11-16 20:12
你从另外一个角度来考虑，弃用会不会可能掩盖真相？
后代的历家有前代厉害？

古人的很多东西都是修行者搞的。后人都是理学家搞的。修行者能感应到物理的变化。理学家就是凭脑子逻辑推理。孰轻孰重，大家一目了然。

cbot

越王剑 发表于 2021-11-16 21:10
古人的很多东西都是修行者搞的。后人都是理学家搞的。修行者能感应到物理的变化。理学家就是凭脑子逻辑推 ...

没错，上古之人,知其道者,法于阴阳,和于术数
就是在解放前，农村很多人都会几招的，现代却搞成迷信了

南齐人

cbot 发表于 2021-11-16 20:12
你从另外一个角度来考虑，弃用会不会可能掩盖真相？
后代的历家有前代厉害？

木星

　　木星的軌道週期是11.8618年，若以11.8618年繞一周360度計算，木星12年應該繞了364.1943度，每12年便會超出4.1943度，若以每個宮位30度計算的話，大約7.1525次就會越過一個宮次了，相當於每85.83年木星就會超辰。

至於是否真的如此，我們透過星圖軟體來測試、檢驗。

由西元前510年的1月1日0時0分0秒開始記錄每12年的赤、黃經度數。

由上得知，
一、由計算得來的4.1943度與木星咿D的實際天象是有誤差存在的。
二、木星每84年後便會越過下一個宮次，與【天道咝袌D】相比較，顯然是不一樣的。
三、如果以歲星紀年法紀年，約每84年就要減少一年，讓木星一直停留在軫宿的位置，這與現實就不太相符。
四、在黃道上的度數比赤道來得快。
後記：記得在【二毋室古代天文曆法論叢】書中，張汝舟先生與其弟子張聞玉皆有發表關於【歲星超辰】的對照表，但兩人的起始點不同，張汝舟以西元前510年為起始點，張聞玉以西元前534年為起始點，究竟是誰的比較正確，等後續有研究時再說。

这是现代人对古人的研究结果！
方式：观察！结论可以观察而得！