讨论一个极其有争议的问题，估计会吵架

南齐人 · 发表于 2021-11-17 14:44:03

cbot 发表于 2021-11-16 20:10
诸家通书，以冬至夏至分阳遁阴遁者，大非。
看来真理确实在少数人中的，不相信作罢

唉！心眼未开，难以入道！
做些小事！催个丁，讨个好吉利，不用搞得那么复杂！用些简单的规律就可以了！

而想预测一个国家的兴衰，地球的三期灾劫，天律的变动…这些大事，则要用到大范围的规律！
为什么火器会在明初萌芽？为什么科学会在现代大行其代？为什么大洪水以后人类熟食而且可以食肉？为什么古代人有8万4千岁？
等等这些，一个变化，都用百年至千年才有变化，都以天道化生有关！

要用地月日加七政，才可以描述！

南齐人 · 发表于 2021-11-17 15:00:52

越王剑发表于 2021-11-16 21:10
古人的很多东西都是修行者搞的。后人都是理学家搞的。修行者能感应到物理的变化。理学家就是凭脑子逻辑推 ...

人有五眼：肉眼，天眼、慧眼、法眼、佛眼

这些天文都是肉眼层次！术数家只是认识它的周期律，可以逻揖推导而得！
修行者修的是后四眼，并不用逻揖推理！直接感应而得！
两者得出的结论有交集但有绝对的不同！
兄台很努力，但这个周期律并不是人人可以自悟！有时是一条死胡同，悟得越深，入魔越深！

越王剑 · 发表于 2021-11-17 16:04:53

本帖最后由越王剑于 2021-11-17 16:06 编辑

引用: 引用: 南齐人发表于 2021-11-17 15:00
人有五眼：肉眼，天眼、慧眼、法眼、佛眼

这些天文都是肉眼层次！术数家只是认识它的周期律，可以逻揖 ...

你说的没错，但你所说的前题是还没把二者完全联系起来时。当你在某些方面能够完全建立这些紧密联系时，相当于打开了一个新世界的大门，就会更加充满好奇和渴望，想去了解这个新世界。

南齐人 · 发表于 2021-11-18 10:22:33

越王剑发表于 2021-11-17 16:04
你说的没错，但你所说的前题是还没把二者完全联系起来时。当你在某些方面能够完全建立这些紧密联系时，相 ...

预测登峰造极的境界向邵雍学习，历家是观察，邵雍是观物，表达不同，其理则一！

当你明白它的底层逻揖，一切问题不是问题！

软件平台能开发这么多应用，靠的是源代码！要建立观物的术数模形，应用方式自然能解。

越王剑 · 发表于 2021-11-18 11:28:08

南齐人发表于 2021-11-18 10:22
预测登峰造极的境界向邵雍学习，历家是观察，邵雍是观物，表达不同，其理则一！

当你明白它的底层逻揖 ...

如果象你说的那么简单，人类早就是N级文明了。历史上不乏聪明人。

cnfhy · 发表于 2021-11-18 14:11:36

南齐人发表于 2021-11-18 10:22
预测登峰造极的境界向邵雍学习，历家是观察，邵雍是观物，表达不同，其理则一！

当你明白它的底层逻揖 ...

格物致知是理学派的基本功

cbot · 发表于 2021-11-19 12:07:28

南齐人发表于 2021-11-17 14:44
唉！心眼未开，难以入道！
做些小事！催个丁，讨个好吉利，不用搞得那么复杂！用些简单的规律就可以了！ ...

就一句“心眼未开”我就知道你的道了

越王剑 · 发表于 2021-11-22 21:48:26

cbot 发表于 2021-11-19 12:07
就一句“心眼未开”我就知道你的道了

又一个问题搁浅了

cbot · 发表于 2021-11-22 22:59:26

越王剑发表于 2021-11-22 21:48
又一个问题搁浅了

是的，依然没有结果，原来怎样现在还是怎样，各守各的道吧

cbot · 发表于 2021-11-23 12:05:20

反正谁说他过年是过立春节，我就服他
坚持过年过除夕的人才是真正理解的这个问题的人道，就是千年不变的东西

南齐人 · 发表于 2021-11-23 17:20:34

cbot 发表于 2021-11-22 22:59
是的，依然没有结果，原来怎样现在还是怎样，各守各的道吧

要明白这个问题！
首先要明白:

1)初一是什么决定的，后面表达的是何种周期律？所谓周期律，万年不变。
2)立春周期是谁决定的？是由月亮周期决定的！月有九道，术家所用，万年不变！

星象无论点变化，由用子归于九宫，分上中下元飞遁，这里关系律吕问题！

每一个问题都是有理有法！

越王剑 · 发表于 2021-11-23 21:14:53

也许年首对于每个人都是不同的。

南齐人 · 发表于 2021-11-23 22:33:29

越王剑发表于 2021-11-23 21:14
也许年首对于每个人都是不同的。

男命用配偶的生肖，反推月亮的位置，再确定年！

的确人人不同。

cbot · 发表于 2021-11-23 22:40:58

南齐人发表于 2021-11-23 17:20
要明白这个问题！
首先要明白:

1、万年不变的是初一十五，人人得见
2、立春等，人无法见，需要有专业工具测量
3、三元飞九宫，一直在怀疑这个理论，所有都是圆，为什么他要飞呢？

南齐人 · 发表于 2021-11-25 15:59:43

cbot 发表于 2021-11-23 22:40
1、万年不变的是初一十五，人人得见
2、立春等，人无法见，需要有专业工具测量
3、三元飞九宫，一直在 ...

1/2点都是天垂象，不谈！

3/九宫有许多种九宫，紫白九宫，遁甲九宫…
这些九宫各有天文背景，不可以混用。
此处说的九宫是邵雍学术的部分，邵夫子认为：一元之数12宫用九宫，不用亥子丑，
只用寅卯辰巳午未申酉戌九宫，寅为开物，戌为闭物，亥子丑天不生人，故不论。
上元用子寅宫起，中元甲子申宫起，下元用子已宫起，俗诀：野马跳涧歌即是！入用则非，知其然不知其所以然。

越王剑 · 发表于 2021-11-26 11:14:33

南齐人发表于 2021-11-25 15:59
1/2点都是天垂象，不谈！

3/九宫有许多种九宫，紫白九宫，遁甲九宫…

亥子丑天不生人，故不论。

这都能信啊

南齐人 · 发表于 2021-11-26 15:00:55

越王剑发表于 2021-11-26 11:14
亥子丑天不生人，故不论。

这都能信啊

所以说：心眼未开，不可以言道！

不用亥子丑也是观察而得，已经白纸黑字写住，奈何不信也不思考！

cbot · 发表于 2021-11-26 16:22:10

南齐人发表于 2021-11-25 15:59
1/2点都是天垂象，不谈！

3/九宫有许多种九宫，紫白九宫，遁甲九宫…

邵雍没有讲过河洛的，所以与九宫无关，别拉在他身上，唯一只有一句：
《皇极经世·观物外篇》中说：“圆者，星也。历纪之数，其肇于此乎?方者，土也。画州井地之法，其仿于此乎?盖圆者，《河图》之数；方者，《洛书》之文。故羲、文因之而造《易》，禹、箕叙之而作《范》。”
邵雍对河洛的论述，仅此一条而已。
邵雍的是先天8数，然后是12，30之类的

南齐人 · 发表于 2021-11-26 20:52:24

cbot 发表于 2021-11-26 16:22
邵雍没有讲过河洛的，所以与九宫无关，别拉在他身上，唯一只有一句：
《皇极经世·观物外篇》中说：“圆 ...

机要图几个字应该识吧？！

越王剑 · 发表于 2021-11-26 23:18:52

南齐人发表于 2021-11-26 15:00
所以说：心眼未开，不可以言道！

不用亥子丑也是观察而得，已经白纸黑字写住，奈何不信也不思考！

是你太迷信了。十二宫均分，怎么三宫不用变成九宫。傻子都知道是胡说八道的事。邵康节不太可能写这种无知的话。估计是什么野书中所传，也就你信。真是心眼未开智不到，不足以论道。

越王剑 · 发表于 2021-11-26 23:29:09

玄学中本来很多玄之又玄，牵强附会极多。你发挥一些，我发挥一些，难道都是真理不成。事实相互冲突之处极多。邵康节如果真的是全才全能，何至于五十多岁就病故。谁都知道医易相通。说明邵只是在某些方面有专长，对易的天人合一全面掌握远远不够。

cbot · 发表于 2021-11-27 00:14:37

南齐人发表于 2021-11-26 20:52
机要图几个字应该识吧？！

邵雍（1011年12月25日—1077年7月5日）
张行成（生卒年不详）
传说是师从邵雍
那么问题来了，康节先生自己都没有谈九宫，弟子既然以邵雍之说为归宿，那么师傅的著作总有三言两句吧，为何只有一句？整个理论中也没有论述？秘传？保守？还是两个系统？

cbot · 发表于 2021-11-27 00:16:22

越王剑发表于 2021-11-26 23:29
玄学中本来很多玄之又玄，牵强附会极多。你发挥一些，我发挥一些，难道都是真理不成。事实相互冲突之处极多 ...

祖师殚精竭虑创造一种学说，任务结束回归是正常的事，主要是这种留给后人的学说是否具备强大的理论和实战性是关键
朝闻道的巨大代表

南齐人 · 发表于 2021-11-27 15:10:23

越王剑发表于 2021-11-26 23:29
玄学中本来很多玄之又玄，牵强附会极多。你发挥一些，我发挥一些，难道都是真理不成。事实相互冲突之处极多 ...

是的！越王剑才是西沟利！

越王剑 · 发表于 2021-11-27 15:56:24

本帖最后由越王剑于 2021-11-27 15:58 编辑

引用: 南齐人发表于 2021-11-27 15:10
是的！越王剑才是西沟利！

如果把玄学当成崇拜，那一切都以前人的资料为准。当前人资料之间冲突时，就看谁更古老，更古老的肯定是对的，不用研究谁更合理。如果前人没有记载的，后人绝对不会有突破的，也不可能有正确的理论。这种论调，你能接受吗？
我是肯定不接受。前人有他们修炼的优势，后世人有资料丰富和科学的优势。大家研究的是同一个自然界，各自发挥自己的优势研究自然。

cbot · 发表于 2021-11-30 23:18:31

越王剑发表于 2021-11-27 15:56
如果把玄学当成崇拜，那一切都以前人的资料为准。当前人资料之间冲突时，就看谁更古老，更古老的肯定是对 ...

前人的东西理论上肯定是对的，但是针对实践时有可能会有误差，需要我们去调整
比如中医中附子50g，现在只开10g，是什么原因？

越王剑 · 发表于 2021-12-1 06:56:51

cbot 发表于 2021-11-30 23:18
前人的东西理论上肯定是对的，但是针对实践时有可能会有误差，需要我们去调整
比如中医中附子50g，现在 ...

古今在炮制和煎法上的不同，以及临床处方的经验。现代人经验不足，各方面掌控能力不足，只能减小剂量，以求安全。

cbot · 发表于 2021-12-1 10:16:29

越王剑发表于 2021-12-1 06:56
古今在炮制和煎法上的不同，以及临床处方的经验。现代人经验不足，各方面掌控能力不足，只能减小剂量，以 ...

中国古代之星岁纪年
请上传下这本书
另外，里面有没有定年与定岁的方法？

越王剑 · 发表于 2021-12-1 12:36:12

cbot 发表于 2021-12-1 10:16
中国古代之星岁纪年
请上传下这本书
另外，里面有没有定年与定岁的方法？

手头没有电子书。网上应该有吧。

赶龙 · 发表于 2021-12-1 15:42:40

没什么可争论的吧，单以时间历法来看应该是正月初一。但人跟世间万物一样受二十四节气影响，所以立春更切实际。一般人不会以立春来作为生肖转换，命理人用的时候多。各用各的就完了，仁者见仁，智者见智。

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