是没说直接相等，但是真的没说吗？那就列出来看看吧： 1、 这是你在1楼的的立论的论点是吧（这里就不说论点的正确与否了，天底下有没有开正南之门的。）
2、本人在16楼参与讨论的观点是：
3、你认为本人的观点不对，在16楼是这样说的： 你在这里，难道不是在说：本人的观点是错的，而是你的【生气】论才是对的？
4、本人因不赞同16楼的【生气】论，在24楼再说自己的观点： 本人在这里的：“谁先谁后，总要有个次序”，就是提示“风水的主体是生气”以及“……所以理气不真”是错误的观点（这是本人的观点，这种【生气】论及【理气不真】论是断章起义。）
5、这是你在26楼对本人之24楼的评说： 就截图中，不说其他的，就以画线来说，把“葬承生气”，与“乘风则散，界水则止”扯在一起，已经是把“葬承生气”之【生气】，与“乘风则散，界水则止”之【气】混这一谈，如果“乘风则散，界水则止”之【气】是【生气】，那是不是处处是【生气】？无处不【生气】？ 那么，不开正南之门还会是【生气】的问题吗？这不是与1楼的论点自相矛盾了？ 至此，无须多说了，可能你不会接受，还会再辩。本人把其列出来，也不是想谁能说服谁，让其他的易友看看吧，全网这么多人，总是有识理的吧！ 最后说一句：学术的问题是必须严谨的！
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楼主
发表于 2021-10-14 08:59:06
