请教研究三合的老师：关于龙神、水神，向上论生旺墓

西西弗斯

最近在研究三合，发现了一个问题，比如生向、旺向，墓向，是以龙神为主论的，还是水神，还是以向上论？比如有句口诀：胎向胎流入左旋，长房富贵管田园。这个胎向胎流，是以龙的胎方，还是水的胎方，还是以向上起长生来论胎方的？水口同归墓库，这个好理解，不论龙神还是水神，都是他们的墓库。比如地理五诀中的正养向，是以龙的左右旋，还是水的左右旋，还是以向上起长生来论的？比如金局，分阳金局和阴金局。阳金局是指龙左旋配水右旋，阴金局是指龙右旋配水左旋。阳金局适用“斗牛纳丁庚之气”，为庚龙配丁水，同归丑库。阴金局则是“辛壬会而聚辰”，辛龙配壬水，同归辰库。比如阳金局，以龙神庚起长生，则长生巽巳，旺在庚酉，墓在癸丑；以水神丁起长生，则长生庚酉，旺在巽巳，墓也在癸丑。生旺互用，同归墓库。以向上起长生，则是以所向之方起长生或旺方，拨水口为衰病。有不少口诀，但都不知道是以龙、水、向哪个为准说的。又比如，李三素和地理五诀又认为只有阳龙局，没有阴龙局。深入研究后发现，三合实在太混乱，说东说西，不一而足。实在是不如天星风水简单适用啊。

奔向未来3

这样你不如就用天星，何必想三合自寻烦恼呢？

西西弗斯

奔向未来3 发表于 2021-10-13 03:04
这样你不如就用天星，何必想三合自寻烦恼呢？

各派都了解一下

cnfhy

只听说山上龙神和水里龙神，没听过水神。

西西弗斯

cnfhy 发表于 2021-10-13 08:45
只听说山上龙神和水里龙神，没听过水神。

水神就是水里龙神的简称呀。

西西弗斯

“以龙家左右旋起长生才是正道”，我也是这样认为的，龙才是根本。但看到有些书是以水神起长生的，也有以向上起长生的，感觉无所适从。龙向水合局，玄关通窍，这个很好理解，无非是三者都是同一局。比如以来龙论，是金局；以来去水论，也是金局；立的外向，也合金局；这就是玄关通窍了，主有富贵。地理玄珠，我网上翻了翻，是峦头与理气结合的一本书，应该是本好书，感谢推荐。网上有这么一句歌诀：生旺死绝同归库 绝胎之向绝胎流 左沐右绝归胎位 墓绝养绝衰胎求。这个是不是以龙神来起长生的？目前我所看过的三合派书籍有，地理五诀，玉尺经，灵城精义（铁弹子），地理末学，地理水法要诀，以及李定信的四库典籍考；正在看的有，地理度金针，天机一贯，一贯堪舆，地理原真，感觉很混乱，越看越乱，三合自己也互相打架，莫衷一是。另外，青囊五经（青囊经、青囊序、青囊奥语、天玉经、都天宝照经）据说是三合派经典，杨公及其徒裔所创，但太过深奥，实在难懂。

西西弗斯

所谓四大局，不过为龙之左旋水之右旋一局，龙之右旋水之左旋一局，回龙顾主向上来水左旋出于穴后或右旋出于穴后一局，直龙直结两耳来水同归向上而去一局。其四局者立四向，生旺衰墓四向，左右旋者生旺向，回龙顾主为衰向，直龙直结为墓向。而并非是金羊收癸甲之灵，斗牛纳庚丁之气，乙丙交而趋戌，辛壬汇而聚辰四大局。
此辰戌丑未并非为四大水口，其只不过是龙与水之四大通窍而已。天下大发且不合于此四大水口之地多如牛毛，凡水到衰即可放，何必尽归此四水口而去？
自然还有诸多变局，何以如此？此天地自然之用也，所谓地无完形，自然左右旋之龙穴水未必尽归左右而去。回龙顾主未必一定向上而来穴后而去，直龙直结之水也可左右而去，自然形势不一，形变理自变，何以以死板之理套用万千变化之地？是故变局宜为正局也。