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天機易學論壇(風水168)

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楼主: waynewu201316

请教几个天文的基础问题

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发表于 2021-10-17 20:07:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 homvine 于 2021-10-17 20:19 编辑
cnfhy 发表于 2021-10-17 17:16
按越兄分享的天文知识,太阳系有可能在绕昴宿星团做岁差运动,小弟想象的画面是太阳系和昴宿星团像一捆麻 ...

太阳系在绕昴宿星公转。这学过印度占星术中就知道,恒星黄道的中心是昴宿六

这些百度都可以找的到资料

太阳系则围绕昴宿星团公转,大约每240000年左右完成一次公转。 昴宿星团又围绕银河中心公转,大约不到250000000年完成一次公转。

但是以中国易学而言岁差,不是以这个方向

以目前来说,岁差的现象以目前而言没有直接证明是因为绕昴宿星而产生


                               
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发表于 2021-10-17 20:35:54 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 越王剑 于 2021-10-17 20:46 编辑
引用: 引用: 引用: cnfhy 发表于 2021-10-17 17:16
按越兄分享的天文知识,太阳系有可能在绕昴宿星团做岁差运动,小弟想象的画面是太阳系和昴宿星团像一捆麻 ...

从原理上讲,太阳是不可能绕着昴宿六旋转的。因为太阳一旦围饶着昴宿公转,那28星宿就会在周期内出现东方七宿与西方七宿重叠的现象,这在天文记录中从未出现,而且按现行的天文计算都不可能存在。唯一的解释是太阳与二十八宿是个位置相对固定的本地泡整体在自转,同时这个本地泡整体在围绕着银河系公转。而这个本地泡的自转中心很有可能是昴宿六的位置。地球岁差周期应该是本地泡自转和公转的叠加,影响了地轴的方向。
发表于 2021-10-17 20:57:24 来自手机 | 显示全部楼层
兄台的意思是:28宿都在围绕本地泡中心(昴宿六)旋转吗?那太有意思了!
发表于 2021-10-17 20:58:07 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cnfhy 于 2021-10-17 21:03 编辑
引用: 引用: 越王剑 发表于 2021-10-17 20:35
从原理上讲,太阳是不可能绕着昴宿六旋转的。因为太阳一旦围饶着昴宿公转,那28星宿就会在周期内出现东方 ...

兄台的意思是:28宿都在围绕本地泡中心(昴宿六)旋转吗?那太有意思了!
发表于 2021-10-17 21:00:26 来自手机 | 显示全部楼层
cnfhy 发表于 2021-10-17 20:58
兄台的意思是:28宿都在围绕本地泡中心(昴宿六)旋转吗?那太有意思了!

这是唯一可能存在的天文模型。
发表于 2021-10-17 21:02:30 来自手机 | 显示全部楼层
越王剑 发表于 2021-10-17 21:00
这是唯一可能存在的天文模型。

那天帝不就是这个昴宿六了吗?
发表于 2021-10-17 21:06:59 | 显示全部楼层
二十八宿不只是银河系之内的,也有银河系外的星系

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发表于 2021-10-17 21:18:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 homvine 于 2021-10-17 22:13 编辑

有个古老的传说  拾遗记


《拾遗记》中:虞舜在位十年,有五老游于国都,舜以师道尊之,言则及造化之始,舜禅于禹,五老去,不知所从。舜乃置五星之祠以祭之。其夜有五长星出,熏风四起,连珠合璧,祥应备焉。

孔子也写过这类事

《论语比考谶》中


仲尼曰:吾闻帝尧率舜等游首山,观河渚,乃有五老游河渚

一老曰:《河图》将来告帝期。
二老曰:《河图》将来告帝谋。
三老曰:《河图》将来告帝书。
四老曰:《河图》将来告帝图。
五老曰:《河图》将来告帝符。

有顷,赤龙衔玉苞舒图,刻版题命,可卷,金泥玉检封。

盛威曰:‘知我者重童也。’五老乃为流星,上入昴。

很接近田大叔兄  所言河图之说的猜想

《拾遗记》中还描写了五老的相貌:老聃在周之末,居反景日室之山,与世人绝迹。 惟有黄发老叟五人,或乘鸿鹤,或衣羽毛,耳出于顶,瞳子皆方,面色玉洁,手握青 筠之杖,与聃共谈天地之数……。


这样的描述和三星堆的青铜人样子很接近,在三星堆博物馆,有一个鸟身人首的雕像,而且大多数青铜面具的眼睛都是菱形,和“瞳子皆方”的描述差不多。


是不是有挺多联想









发表于 2021-10-17 21:28:25 来自手机 | 显示全部楼层
cnfhy 发表于 2021-10-17 21:02
那天帝不就是这个昴宿六了吗?

28宿,原本都是肉眼可见的亮星,也就是距离比较近的恒星,太远的根本看不见。后来为了补充某种理气规则而选择了一些暗星。至于天帝,古人定义并不用旋转模型的,而多使用气和星光的定位。
发表于 2021-10-18 08:31:58 来自手机 | 显示全部楼层
越王剑 发表于 2021-10-17 21:28
28宿,原本都是肉眼可见的亮星,也就是距离比较近的恒星,太远的根本看不见。后来为了补充某种理气规则而 ...

小弟对岁差和天帝一直存在疑惑,感谢兄台的指点!
发表于 2021-10-18 08:35:18 来自手机 | 显示全部楼层
至于某人讲到《二十八宿不只是银河系之内的,也有银河系外的星系》,完全是不明白28宿的环境原理,把28宿区域内的遥远星空都认为属于28宿来处理。

发表于 2021-10-18 09:00:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 homvine 于 2021-10-18 09:04 编辑



某人所谓

那28星宿就会在周期内出现东方七宿与西方七宿重叠的现象,这在天文记录中从未出现,而且按现行的天文计算都不可能存在



那是因为处在不同星云

明白了吗

不是平行,是立体观!!

搞不清楚状况!!


                               
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发表于 2021-10-18 09:06:07 来自手机 | 显示全部楼层
homvine 发表于 2021-10-17 21:18
有个古老的传说  拾遗记



确实有很多昴宿星人的传说
发表于 2021-10-18 09:11:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 homvine 于 2021-10-18 09:15 编辑

挺符合三星堆出土描述

见其古文:

琴乃伏羲氏所琢,见『五星之精』,飞坠梧桐,凤皇来仪。凤乃百鸟之王,非竹实不食,非梧桐不栖,非醴泉不饮。伏羲氏知梧桐乃树中之良材,夺造化之精气,堪为雅乐,令人伐之。

树高三丈三尺,按三十三天之数,截为三段,分天、地、人三才。取上一段叩之,其声太清,以其过轻而废之;取下一段叩之,其声太浊,以其过重而废之;取中一段叩之,其声清浊相济,轻重相兼。送长流水中,浸七十二日,按七十二候之数。

取起阴干,选良时吉日,用高手匠人刘子奇斫成乐器。此乃瑶池之乐,故名瑶琴。长三尺六寸一分,按周天三百六十一度;前阔八寸,按八节;后阔四寸,按四时;厚二寸,按两仪。有金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽。那徽有十二,按十二月;又有一中徽,按闰月。先是五条弦在上,外按五行:金、木、水、火、土;内按五音:宫、商、角、徵、羽。



五老是神话传说中的『五星之精』。《竹书纪年》卷上:“率 舜 等升 首山 ,遵河渚,有五老游焉,盖五星之精也。”





所以要找河图,理解什么叫五星之精?




朝这方向去找
发表于 2021-10-18 09:24:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 homvine 于 2021-10-18 09:45 编辑

内经:房『昴』为纬,虚张为经

这和子午为经   卯酉为纬,有什么关系

为何强调 房『昴』有其天文意义!!

《尚书 尧典》载:“日短星昴以正仲冬


宋 沉括今乃日短星东壁,此皆随岁差移也

发表于 2021-10-18 09:42:51 来自手机 | 显示全部楼层
cnfhy 发表于 2021-10-18 09:06
确实有很多昴宿星人的传说

牛崇拜在古文明古部落中很多,也是这个原理。
发表于 2021-10-18 10:33:30 | 显示全部楼层
cnfhy 发表于 2021-10-18 09:06
确实有很多昴宿星人的传说

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