关于24山双山五行的疑惑

入山访道

都知道：艮寅、丙午、辛戍属火，坤申、壬子、乙辰属水。。。。。。
但寅甲或甲寅属火还是木？巳丙是金？还是火？丙巳是？午丁又是？
希望道友来讨论，或懂的道友谈谈

天機

謝謝樓主提供非常好的提問。
這個問題跟各個門派收峯消水、羅盤劃分有關。
三元跟三和可能理氣理論基礎也不同。

cmq907896199

艮寅、丙午、辛戍属火，坤申、壬子、乙辰属水。。。。。。
这不是属火，属水，这是三合局的生旺墓，寅午戌，申子辰，亥卯未，巳酉丑。

但寅甲或甲寅属火还是木？巳丙是金？还是火？丙巳是？午丁又是？
这个问题，个人以为，只能说是门派不同，用法不同。各个门派怎么用，用起来见效，就是对的，用起来没效果就伪诀。

逍遥地仙

      甲木：乾亥、甲卯、丁未；乙木：丁午、甲寅、乾戌。      丙火：艮寅、丙午、辛戌；丁火：辛酉、丙巳、艮丑。
      庚金：巽巳、庚酉、癸丑；辛金：癸子、庚申、巽辰。
      壬水：坤申、壬子、乙辰；癸水：乙卯、壬亥、坤未。




      

qtlbh

逍遥地仙 发表于 2021-6-28 10:47
甲木：乾亥、甲卯、丁未；乙木：丁午、甲寅、乾戌。      丙火：艮寅、丙午、辛戌；丁火：辛酉、丙巳 ...

双山三合与纳甲净阴净阳到底有没有相通之处？

zhuangjy

       双山五行应该是四大局的内容吧！

      双山五行实就是正五行：

             寅甲卯乙巽木东，

             巳丙午丁南方火，

             申庚酉辛乾西金，

             亥壬子癸北方水，

             辰戌丑未坤艮土，

             此上五行老祖宗。

       如果此说没错的话，那么，臾寅是木，甲上也是木，当然寅与甲也是木了。
此五行用天四大局之起局！


       而寅午戌、申子辰、巳酉丑、亥卯未是三合，也是四大局之生旺墓之位。

水满满有鱼

雙山就是用三合五行，八幹隨臨宮地支之三合五行，雙山只有甲卯，沒有甲寅或寅甲，這涉及羅盤廿四山的排定。不知樓主所問寅甲、丙巳等。是論單個幹支之五行屬性還是什麼概念。
些須溡娬f錯勿怪，如有冒犯尚請海涵。

常道吉

逍遥地仙 发表于 2021-6-28 10:47
甲木：乾亥、甲卯、丁未；乙木：丁午、甲寅、乾戌。      丙火：艮寅、丙午、辛戌；丁火：辛酉、丙巳 ...

要明三合，需读懂青囊序，序中明言，先天罗经12支，后天再增干与维，八干四维辅支位，子母公孙从此推。地理之道，原来只有12地支论方位，后来用以标注分辨论述龙神的生旺范围方位，辩生气发源与衰墓之方，而龙神的生旺是以八干为主的，也是天玉经江东一卦八神四个一的根源，所以内盘也叫地盘12地支是一盘用以辩龙神方位，外盘也叫天盘，是以八干为主用以辩龙神生旺，后来为了配合12地支方位，便于角度360的划分平均，增加了四维，四维是没有实际意义的，地盘之所以叫地盘，是论龙神以地支为主的，天盘之所以叫天盘，是因为论龙神是以天干为主的，后来因为择日的需要，选时而葬需要配合24节气，然后就出现了天地合盘，天地合盘也叫人盘，天干地支合并到一个12地支为主的盘，就是双山五行了、

zhu

唉，很简单的事被后人搞得很复杂，艮寅后天是木，先天为什么是火，难道说艮寅先天是火？就像人怀胎一样，没出娘胎时是男孩，出了娘胎就变成女孩了。

zhu

唉，很简单的事被后人搞得很复杂，艮寅后天是木，先天为什么是火，难道说艮寅先天是火？就像人怀胎一样，没出娘胎时是男孩，出了娘胎就变成女孩了。

逍遥地仙

常道吉 发表于 2021-7-1 11:14
要明三合，需读懂青囊序，序中明言，先天罗经12支，后天再增干与维，八干四维辅支位，子母公孙从此推。地 ...

     识得阴阳两路行，只日入青云。
     阳一路：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。
     阴一路：子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戌乾、亥壬。
     八神：东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水，八神各管三龙。顺局：乾甲丁巽庚癸；逆局：艮丙辛坤壬乙。
     八神：东北方癸甲水木、东南方乙丙木火、西南方丁庚火金、西北方辛壬金水，八神各管三龙。顺局：申子辰寅午戌；逆局：亥卯未巳酉丑。

逍遥地仙

zhu 发表于 2021-7-1 20:35
唉，很简单的事被后人搞得很复杂，艮寅后天是木，先天为什么是火，难道说艮寅先天是火？就像人怀胎一样，没 ...

        理气用天盘二十四山，杨公时代罗经只有地天两盘，天盘二十四山与二十四节气相对应。
        二十四山金木水火五行是正五行。以地盘乾巽艮坤中线之交叉线，把天盘二十四山分为东南西北四大区域，各管90度。每个区域又分为一阴一阳两个小区域，东方甲木龙——艮寅甲，乙木龙——卯乙辰；南方丙火龙巽巳丙，丁火龙午丁未；西方庚金龙——坤申庚，辛金龙——酉辛戌；北方壬水龙——乾亥壬，癸水龙——子癸丑。


补充内容 (2021-7-2 07:34):
东方六山甲乙贪狼木龙，南方六山丙丁破军火龙，西方六山庚辛武曲金龙，北方六山壬癸巨门水龙。

zhu

唉，世人总喜欢睁着眼睛说瞎话

bleung

zhu 发表于 2021-7-2 21:53
唉，世人总喜欢睁着眼睛说瞎话

不, 可是真的瞎也說不定

逍遥地仙

       不文明交流，口出恶语者必非善类。

bleung

据《清史稿》：「康熙五年…议政王等议：『汤若望…选荣亲王葬期不用正五行，反用洪範五行，山向年月俱犯忌煞，事犯重大。汤若望及刻漏科杜如预、五官挈壶正杨宏量、历科李祖白、春官正宋可成、秋官正宋发、冬官正硃光显、中官正刘有泰，皆凌迟处死；故监官子刘必远、贾文鬱、可成子哲、祖白子实、汤若望义子潘尽孝皆斩。』得旨：『汤若望效力多年，又复衰老，杜如预、杨宏量勘定陵地有劳，皆免死，并令覆议。』议政王等覆议：『汤若望流徙，馀如前议。』得旨：『汤若望等并免流徙，祖白、可成、发、光显、有泰皆斩。』」顺治十五年（1658年）时，顺治帝第四子夭折，追封荣亲王，其墓坐壬山丙向。看来，所择日课，真正乃大凶日课。可知当时所有国师[钦天监官员]，皆无真传，害人害己，噬脐莫及。

一般称为双山五行的，只是其中一种。但如果是在其他如立向或是择日方面，另外便会用上不同的五行：正五行，洪範五行，玄空五行，纳音五行等等，真正是令人眼花撩乱，没有真传，如前的国师们，亦决不会懂得入用。

入山访道

最近较忙，没时间上论坛，没能及时回复，抱歉！很感谢道友们发言。
明堂来去水成局是天然的，如金木水火，但立山家五行要与局相配方可获福。有一老先生这样说，但他不详谈。故才有此问题

常道吉

bleung 发表于 2021-7-3 01:47
据《清史稿》：「康熙五年…议政王等议：『汤若望…选荣亲王葬期不用正五行，反用洪範五行，山向年月俱犯忌 ...

鼓掌

常道吉

逍遥地仙 发表于 2021-7-1 23:01
理气用天盘二十四山，杨公时代罗经只有地天两盘，天盘二十四山与二十四节气相对应。
        二 ...

青囊奥语：艮丙辛是破军，传说中有位位是廉贞，是顺局寅午戌，有位位是破局就是逆局巳酉丑。天干地支本是一体，不可分开，分开就无法应用了，这在八字六壬等术数也是同理，因此罗盘干支合并到一盘，就是双山了，古人的本意在于地理之道，要天地同流，一气成穴而已，不可流于繁杂，曲解真源。

逍遥地仙

常道吉 发表于 2021-7-5 08:25
青囊奥语：艮丙辛是破军，传说中有位位是廉贞，是顺局寅午戌，有位位是破局就是逆局巳酉丑。天干地支本是 ...

       认真、深刻、反复学习奥语天玉宝照经，或许会有所领悟。
       对三合四大局的理解：
       一、三合四大局历来有两种。一是癸甲、乙丙、丁庚、辛壬的四大局，二是甲乙、丙丁、庚辛、壬癸的四大局。其实两种是同存在的。
       二、关于龙水之位的问题。我的理解是以四正十字线与四隅十字线划分，即有上一、二两种不同的四大局，要以龙水的实际情况而定。而流传的四大局之位有所不同。如地理五诀，乙丙交而趋戌是凡辛戌乾亥壬子六山内去水口，即为乙丙局。
       三、三合双山长生五行起长生位的问题。我的理解是八干之甲丙庚壬四阳干龙从四隅乾亥、艮寅、巽巳、坤申起长生，乙丁辛癸四阴干从四正午丁、酉辛、子癸、卯乙起长生。
       四、关于立向收纳峰水的问题。我的理解是四正龙水（甲乙、丙丁、庚辛、壬癸），按局立干维向，又分乾甲丁巽庚癸局与艮丙辛坤壬乙局，凡乾甲丁巽庚癸局，山峰来水不可见艮丙辛坤壬乙，反之亦然；四隅龙水（癸甲、乙丙、丁庚、辛壬），按局立支向，又分申子辰寅午戌局与亥卯未巳酉丑局，凡立申子辰寅午戌局，山峰来水不可见亥卯未巳酉丑。如此立向可收纳阴阳两路之峰水之气。流传三合四大局，四大阳龙与四大阴龙双山长生五行均同走阳龙线路，按局立双山向，只能收纳一路峰水之气。
       自我感觉，我的理解似乎更符合经文之意。当然仅是探索，与是否真理无关。

逍遥地仙

常道吉 发表于 2021-7-5 08:25
青囊奥语：艮丙辛是破军，传说中有位位是廉贞，是顺局寅午戌，有位位是破局就是逆局巳酉丑。天干地支本是 ...

       坤壬乙，没明说坤申、壬子、乙辰，也没明说坤未、壬亥、乙卯，显然坤壬乙通申子辰、亥卯未两路。艮丙辛亦然。
       巽辰亥，应当就是指巽庚癸、申子辰、亥卯未。巽对乾，巽辰亥就是巽辰、乾亥。巽辰、庚申、癸子，与乾亥、甲卯、丁未。似乎是讲巽辰、庚申、癸子、乾戌、甲寅、丁午，与乾亥、甲卯、丁未、巽巳、庚酉、癸丑，都属武曲金局。
       甲癸申，应当是乾甲丁、巽庚癸、申子辰。似乎在讲，阴一路甲寅、丁午、乾戌、庚申、癸子、巽辰，与甲卯、丁未、乾亥、庚酉、癸丑、巽巳，乾属贪狼一局。

常道吉

逍遥地仙 发表于 2021-7-5 11:24
认真、深刻、反复学习奥语天玉宝照经，或许会有所领悟。
       对三合四大局的理解：
        ...

大部分赞同地仙理论，有时间一起详细交流。

日月为易19

学习

天玉经人

确实很简单的东西，只是多数人不知使用范围。送一句真言，也是大家都知道的但又不会用的真言：各种五行都有使用条件？怎么使用？

天凉好个秋

逍遥地仙 发表于 2021-7-1 23:01
理气用天盘二十四山，杨公时代罗经只有地天两盘，天盘二十四山与二十四节气相对应。
        二 ...

小白已经绕晕了

天凉好个秋

逍遥地仙 发表于 2021-7-1 23:01
理气用天盘二十四山，杨公时代罗经只有地天两盘，天盘二十四山与二十四节气相对应。
        二 ...

小白已经绕晕了

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先天罗经12支，后天再用干与维，八干四维辅支位，子母公孙从此推。地理之道，原来只有12地支论方位，在两个地支中缝加上八干四维，就是地盘24山，在字中在左加或右加加上一字，就是天人盘。本质上都是用12地支。 一子之中，一壬子、一癸子，便于辨别分用而已。

刚好

子壬属水，子癸亦属水，经云，子癸午丁天元宫，，，，