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天機易學論壇(風水168)

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天星二十八星宿與人盤如何對映的探討

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发表于 2021-6-5 12:00:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

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在天星派里二十八星宿有28个,但是罗盘只有24个山头。这其中如何对应? 古书上也没人说明白。因此出现几种排列组合对应的方式:
1. 把二十八星宿其宿度跨幅较小的4个星宿, 与其相邻的星宿合并, 形成二十四山里面有4个山头有两个28星宿。



2. 28星宿对应到地盘二十四山之后,如果一个山头横跨两个星宿的时候,依星宿所占山头的比例,取占比大的山頭為準。(如下所示常見的羅盤及其28星宿開禧宿度)


天機談天機#2 天星二十八星宿與人盤如何對映的探討

天機談天機#2 天星二十八星宿與人盤如何對映的探討


《地理僊婆集》書開禧曆與宿度的用法 : (https://www.fengshui-168.com/thread-164070-1-1.html)

                               
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3. 把每一个山头分成初中末三个范围, 再看这个山头横跨两个星宿的时候,该星宿占据初中末三个不同阶段,来判断以哪一个星宿为主。这也是张九仪先生在《穿透真傳》书中案例,有可能隱藏采用的方法。


古人的【初心】在於【在天成象、在地成形】

举一个例子:
目前全球使用的时间时区,并不是真太阳时,而是基于国家地域的划分,形成一套全球认可的时间划分方式,方便从中央政府管理视角。例如中国、美国、俄罗斯其国家领土,幅员广大,横跨多个时区。为求行政管理的方便一致,有人采用按时区方式来计算当地时间(如美國)。而中国則是以北京时间作为全国统一的标准时间。如何选择并无好坏之分。

但是无论采取何种管理方式,对于当地民众生活起居、婚丧喜庆日课、阴阳宅开山/破土/入宅/出火/豎造/... 等等的时间,最重要的核心还是在不同地区所处经纬度的【真太阳时】。


因此28星宿如何对应到24个山头,就好像不同国家对于横跨数个时区时间的管理方式。

众所皆知,八字的计算、或日課选择太阳,月亮或政餘到山倒向,都必须使用【真太阳时】。那么找出28星宿与羅盘二十四山对应场景的 \"真太阳时\",这个问题就能迎刃而解。

有關開禧曆及開禧曆度的討論,請參見以下各帖:
(1) 撥砂定位用宋代開禧歷,擇日用校正歲差今歷
(2) 《宋史》律曆誌十五: 開禧曆的建曆始末
(3) 查閱與【開禧】曆度相關的所有討論帖


【開禧曆度】尚有幾個關鍵謎團尚未被解譯:
(1) 為何明清古藉,會推崇【開禧度】? 難道只是因為開禧度是實測?  顯然不是。

(2) 張九儀書中原本強調使用【開禧度】,為何書內亦提到需使用【時憲度】? 討論帖中也尚未釐清 !!

(3) 倒底是否需要考慮【歲差】?









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发表于 2021-6-5 12:28:30 | 显示全部楼层
张一直在对应,证据很多,如六丁四未。拨辰三分,益其财禄。等等,不胜枚举,只是大家比较视而不见罢了。
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发表于 2021-6-5 18:34:59 | 显示全部楼层
学习的好资料, 谢谢分享心得。。。。。。。。
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发表于 2021-6-5 20:31:53 | 显示全部楼层
这资料真不错,收藏了,谢谢天机大大
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发表于 2021-6-5 21:43:06 来自手机 | 显示全部楼层
假设对应上了,是否用来消砂?
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发表于 2021-6-5 22:53:49 | 显示全部楼层
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真决一句话,假传万卷书。
我是来灌水的。
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发表于 2021-6-7 11:56:58 | 显示全部楼层
chenliang9 发表于 2021-6-5 22:53
真决一句话,假传万卷书。
我是来灌水的。

兄台这是啥书啊?
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发表于 2021-6-7 14:49:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 yylt_yu 于 2021-6-7 15:17 编辑

天机老大的贴是要顶的。

好资料,正在拜读。

最近忙着被叫去断人家祖茔,现场遇到很多问题,也想请天机老大指导。

现场发现,水法在现场断验中,准确率非常非常高90%以上。相反,人盘格砂在实际运用中存在差异,就是断不准,原因在哪里?是否以程宗良的格法?还是以初中末的格法?准确率受影响较大,只能靠水法扳回一点面子,什么原因,欢迎大家讨论

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发表于 2021-6-7 23:43:41 | 显示全部楼层
天之雨 发表于 2021-6-7 11:56
兄台这是啥书啊?

赖公体系
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
我记得王松寒老师在其风水心得中有提到张九仪后来已经不用二十八星宿宿度,直接顶门一针拨砂。
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
天之雨 发表于 2021-6-7 11:56
兄台这是啥书啊?

形家集要,本网有的。
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 楼主| 发表于 5 天前 | 显示全部楼层

《形家集要》早就已经在本网分享,没必要故作玄虚。下載鏈接: 赖布衣形家集要
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
把酒临风 发表于 2021-6-10 14:20
我记得王松寒老师在其风水心得中有提到张九仪后来已经不用二十八星宿宿度,直接顶门一针拨砂。

请看图片
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
28宿拨砂吉凶要考虑真北方位是必须的!
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 楼主| 发表于 5 天前 来自手机 | 显示全部楼层
謝謝許多易友參與討論。

王松寒先生在書上的確有高論,然而並未指出其所以然。
王松寒先生認為應該忽略二十八星宿宿度,而直接使用二十八星宿對應在人盤二十四山之宿度五行來作為消砂。



簡言之,王松寒先生之意,即可不管撥砂天文源由為何,既然賴公在800多年前能夠準確,張九儀在400多年前,仍然還應驗,代表這套對應方法,沒有問題。
既然如此,為何從清代張九儀到目前為止,對於天星派撥砂之法,仍然有許多不同的解讀或者門派?而不同的解讀方式,應用在現今的案例上,卻無法提供高準確度的應驗,其原因何在?


為了不輕易洩露秘訣、或者保持神秘感,張九儀先生在撰述其著作之時,肯定會顧左右而言他隱藏關鍵信息等等的做法。


因此我們在閱讀張九儀先生的著作、在解讀其書中案例的時候,必須有這議程體認:
能夠符合書中ABC案例的演算法,很可能不能符合書中其他XYZ的案例。
換位思考,從人性上考量,可以理解他為了不輕易洩露秘訣,所做的權宜之計。


例如在《地理正義評註》這本書上200頁這個案例(如下圖所示):
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亥龍入首,張九儀卻只談向上星宿宿度:【軫水蚓】,堂局內辰戌丑未四金宿,都有明顯的砂峰,金生水,故為印星旺砂。

癸丑之砂乃【女土蝠】,土剋水是殺,故吳沉雖貴為明太祖時的學士最後受慘刑。


殊不知,亥龍入首乃【壁水貐】,實乃天盤之【戌山辰向】。

故癸丑之砂乃【女土蝠】,土剋水是殺,仍然以坐山而論。

故坊間認為用向上消砂者,其實是張九儀之障眼法耳。
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 楼主| 发表于 5 天前 来自手机 | 显示全部楼层
誠如我在本帖第一樓所舉的【時區劃分與真太陽時之間關係】例子。必須找到賴公在八九百年前傳承撥砂之法背後的天文曆法緣由。

張九儀先生在其《穿透真傳》這本書中有兩頁非常重要的信息,估計很多人都忽略。
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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
不知如下理解當否:
撥砂屬赤經體系
擇日屬黃經體系
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发表于 4 天前 | 显示全部楼层
天機 发表于 2021-6-11 10:26
《形家集要》早就已经在本网分享,没必要故作玄虚。下載鏈接: 赖布衣形家集要

对,是我故弄玄虚了
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发表于 前天 21:51 | 显示全部楼层
谢谢天机老大的无私!
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 楼主| 发表于 昨天 11:03 | 显示全部楼层
《穿透真傳》書中這個案例,張九儀書中的對案例描述撥砂內容並沒有錯。按鄙人的理解:
此例是【艮龍,癸山丁向】。
此案例仍然用坐山及來龍宿度五行來消砂。
張九儀書中云『穿山,穿艮山實穿過寅宮去。透地,透向丁,實透入坤之末關。』這句話是重中之重,關鍵信息。




                               
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 楼主| 发表于 昨天 11:12 | 显示全部楼层
闲诵黄庭两卷经易友所舉的《地理偶錄》書上【乾山巽向】案例 张九仪弟子之地理偶录一书得一乾山巽向案例.jpg

貌似用向上消砂始可吻合。但鄙人傳習之訣,仍然以座山消砂,完全吻合。
千里來龍只看到頭一節,來龍、束氣、入手/首、落脈,無一不重視來龍穴位脈氣的純淨。
在民間高手所採的【斗首擇日】理論,其重要的五行核心仍然是看每一個山頭的五行。
從實際上的龍穴格局有些龍局是橫龍結穴,翻身成為回龍顧主、或是以龍虎砂為案,這都直白的表明堂局四周的形巒,與來龍氣勢有關。不應該是按看朝向之五行而判斷。
個人水平有限,看法不一定正確,請斟酌參考。


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 楼主| 发表于 昨天 11:17 | 显示全部楼层
freeye 发表于 2021-6-11 22:09
不知如下理解當否:
撥砂屬赤經體系
擇日屬黃經體系

賴公撥砂能夠應驗如響,張九儀先生在康熙年間能夠名震天下,肯定也是斷驗驚人。
鄙人強調,賴公撥砂訣,與天文有關。
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发表于 昨天 18:49 | 显示全部楼层
一般来说是以坐山为主了,坐不旺败丁,向不旺财衰,人丁毕竟比财重要,其实风水都是与天文有关,但是要完全弄懂也不容易,关键还是要有师傅教啊!即使掌握了宿度五行,也还得掌握线度度五行,宿度五行与线度五行的关系是啥,所谓分金差一线,富贵不相见,其实这都与天文有关。
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发表于 昨天 22:52 | 显示全部楼层
一放就放两个全书最难的案例。这两个案例估计是天机论坛绕不开的坎。
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发表于 9 小时前 | 显示全部楼层
yylt_yu 发表于 2021-6-7 14:49
天机老大的贴是要顶的。

好资料,正在拜读。

请问你水法 是用地盘还是天盘数据看?

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