发几张个人拟出版的《<增补玉匣记>精校详解》的图形

xiangdemei

发几张个人拟出版的《<增补玉匣记>精校详解》的图形，目前正寻找合适的出版社，有门路信息的联系，微信zibaijiuxing，谢谢！

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前   言

《玉匣记》是迄今为止流传最广、刻印次数最多的玄学书籍，内容以择吉为主，兼含占卜、风水、祈福、天文、诸神耶诞等诸多内容，其中多属属于民俗范畴，学术性不高，但包罗宽泛，与日常生活密切相关；也正因为如此，明清两代基本上家家必备，人人使用，堪称家庭日用通书。直到今天，依据本书安排日常生活的人也不在少数。对此类著作，应该用辩证的观点来对待，既不能一棍子打死，又不能照单全收，要用批判的态度学习，用扬弃的方式研究，去粗取精、去伪存真，这不单是为了满足人们生活中的心理需要，更是理解中国人生活习惯和价值取向的需要。可以说，如果不看《玉匣记》，很难理解中国人的生活文化和处事态度。

《玉匣记》的原作者为东晋许逊，字敬之，豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村人，为著名道士，道教净明派祖师，与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。他个性聪颖，太康元年（280）举孝廉出身，出任旌阳县令，勤勉政事，惠及一方，深得百姓爱戴。后不慕名利，弃官东归，师从大洞君吴猛，修道炼丹于西山，著书立说，创立“太上灵宝净明法”，著有《灵剑子》等道教经典，于宁康二年羽化升仙，时年136岁。政和二年（1112），宋徽宗追封他为“神功妙济真君”。由于作者具有浓厚的神秘色彩，《玉匣记》一书自问世以来，影响广泛而长久。该书最早独立成书于明代宣德年间，在流传过程中经无数次翻刻增补，存世版本极多，其中板式五花八门，质量良莠不齐，为后人了解其本来面目和内容正误带来了不少麻烦。个人最近搜寻网络，随便一查，发现的木刻板本即不下五六十种，清末及民国石印本更是无法计数。一般而言，木刻板本质量较高一些，而石印本质量要差很多。近年来，国内多个现代排印本均依据光绪丁未年之石印本校稿，显然是选错了底本。

各种《玉匣记》古本大致可以分为四类，在内容多少及编排上存在差异。第一，民国涵芬楼影印本源自清代早期板本，其内容应是最先从《续道藏》节录而出，并经过适当增补，全书不分卷，页面上下不分栏，为目前发现的内容最少的早期板本，最早刻印者或为姑苏道士倪守真。第二，凡称为《增广玉匣记》或《绘图增广玉匣记》的板本为清中期刻本或与之同源，内容上又进行了第二次增补，一般为六卷本，全书页面上下不分栏，或为清代奎璧主人增补重校，牌记页上多带有“许真人原本”字样。第三，凡称为《增补玉匣记》的板本为后清板本，为第三次增补本，一般为上下两卷本，全书页面上下不分栏，为内容最为丰富的板本，或经武林朱说霖增补重校，牌记页上多带有“许真君手著”字样；其增补内容包括干支基础知识、年神方位、嫁娶合婚及八宅风水、年月日时紫白星起例等，此部分内容多取自清代张觉正《阳宅爱众编》及明代柳洪泉《三元总录》。第四，凡称为《选择通书广玉匣记》的板本，亦为后清板本，内容与清中期板本相类似；尽管其内容较《增补玉匣记》少一些，但所增加的《天罡掌诀时课》《诸葛马前时课》等内容为其他板本所未收；此板本亦为上下卷本，内页分为上下两栏，牌记页上多带有“附许真人注”字样。第五，光绪八年京都蓝靛厂长春桥立马关帝庙住持素云道人刘诚印梓行《增补诸家选择万全玉匣记》，内页分上下两栏，上下卷本，内容与《增广玉匣记》类似，比《增补玉匣记》为少；此版本也是刻印质量比较高、错误比较少的本子之一，先后两次印刷，并为晚晴皇家所收藏。由于各种《玉匣记》版本内容并非原作者统一审定，在经过多人多次增补以后，在内容编排上逻辑比较混乱，有的内容前后重复，导致全书结构有些累赘，欠缺一次严谨细致的审定调整；但总起来说，这并不影响后人阅读使用。

众所周知，风水及择吉文化作为中国传统文化的一个重要分支，有其一定的科学成分。近年来，为了促进传统文化的继承和发展，有识之士开始点校出版风水及择吉古籍，这是非常值得肯定的。但与当今社会的躁动形态相一致，追名逐利的思想涌动于古籍点校出版事业之中，使得粗制滥造的书籍充斥市场，耗尽古人毕生心血的典籍被弄得错字连篇，面目全非，不可卒读，实在是害人不浅，也着实令人痛心。偶有心力坚毅的人，以新近点校出版的古书为学习教材，往往也会劳心费力，事倍功半，甚至误入歧途。个人搜集了市面上《玉匣记》的多种版本，由于一些点校者不懂专业，用心不专，再加上流传久远、辗转抄袭，率皆亥豕鲁鱼、错漏百出，多处标点断句不正确，解释原文离题万里，完全违背了古人的本意。许多现代版本将原书内容顺序人为调整，其实很不严肃，也不够科学合理，更导致与原书相比面目全非。有鉴于此，个人本着科学严谨的态度，以忠实于原著为出发点，主要依据内容最全的清代善成堂《增补玉匣记》（光绪十三年新镌）及德盛堂藏板《增补玉匣记》（光绪三十三年新镌）善本，并参考其他各类古本，对全书进行了重新点校、注释和翻译，并将书名确定为《绘图增补玉匣记》，也算是对弘扬古代传统文化尽一点儿绵薄之力吧。

为了确保本次点校、译注品质一流，个人参考了诸多木刻板本，更正了当代版本的诸多讹错。在考校文字句读、确保正确无误的基础上，个人凭借多年术数学研究的深厚功底，对原书中所涉及的知识点进行了详细补注和深入讲解，并附以白话文翻译，力求深入浅出，通俗易懂，使读者一看就能明白；有些内容讲解为首次公开，属于个人的研究成果，与其他书籍绝无雷同。多数风水术士或是不懂，或是故意对相关内容秘而不宣，只是用来赚取办班的培训费，所以个人的注释显得弥足珍贵。同时，个人还对原书中的一百多张图形和图式进行了重新绘制，确保每张图都正确清晰和爽心悦目，真正使读者体会到图文并茂、校注俱佳的感觉，从而爱不释手，促进学习。为了使个人所添加的文字注释、补充资料、白话译文与原文内容相区别，对原文正文一律采用宋体字，本次点校新加内容除标题外，一律采用楷体字。总之，尽管作者万般尽心，但百密一疏在所难免，如读者发现本书仍有错漏，敬请告知个人，以便再版时予以更正，以达全璧！

     无尘先生

岁次庚子季冬丑月写于石家庄

xiangdemei

附录

部分清代《玉匣记》板本书目列举

一、嘉庆二年新镌《新增广玉匣记》，内页上下不分栏，六卷本；

二、道光壬寅年新镌、荫香堂梓行《选择通书广玉匣记》，内页上下不分栏，六卷本；

三、咸丰三年新正月二堂主人重刊《增广玉匣记》，内页上下不分栏，六卷本；

四、咸丰九年夏四月文成堂梓行《增补诸家选择万全玉匣记》，内页分上下两栏，上下卷本；

五、同治五年冬月重刻、崇德堂梓行《增补玉匣记》，内页上下不分栏，上下卷本；

六、光绪乙亥年镌、京都泰山堂记梓《增广玉匣记》，内页上下不分栏，上下卷本。

七、光绪戊寅（光绪四年）重镌《选择通书广玉匣记》，内页分上下两栏，上下卷本；

八、光绪四年刊内江培文堂梓行《选择通书广玉匣记》，内页分上下两栏、上下卷本；

九、光绪六年新镌、紫文阁梓《增广玉匣记通书》，标“陶许二君真本”，内页上下不分栏，六卷本；

十、光绪六年仲夏校镌、扫叶山房藏板《绘图增广玉匣记》，内页上下不分栏，六卷本；

十一、光绪庚辰（光绪六年）重镌、大道堂藏板《选择通书广玉匣记》，内页分上下两栏，上下卷本；

十二、光绪辛巳年新镌、打磨厂文和堂记梓《增补玉匣记》，内页上下不分栏，上下卷本；

十三、光绪七年文运堂梓行《选择通书广玉匣记》，内页分上下两栏，上下卷本；

十四、光绪七年新镌、上海文渊山房板藏板《增广玉匣记通书》，内页上下不分栏，六卷本；

十五、光绪十三年新镌、善成堂藏板《增补玉匣记》，内页上下不分栏，上下卷本；

十六、光绪十三年孟冬校镌、成文堂藏板《绘图增广玉匣记》，内页上下不分栏，六卷本；

十七、光绪壬辰（光绪十八年）新镌、烟台成文信记梓《增补玉匣记》，内页上下不分栏，上下卷本；

十八、光绪甲午（光绪二十年）新镌、聚三堂梓行《增补玉匣记》，内页上下不分栏，上下卷本；

十九、光绪甲午（光绪二十年）新镌、京都文成堂《增补玉匣记》，内页上下不分栏，上下卷本；

二十、光绪廿一年新镌、魁聚堂藏板《增补玉匣记》，内页上下不分栏，上下卷本；

二十一、光绪廿二年新镌、三义堂梓《增补玉匣记》，内页上下不分栏，上下卷本；

二十二、光绪辛丑年（光绪二十七年）新镌、周村益友堂藏板《增补玉匣记》，内页上下不分栏，上下卷本；

二十三、光绪癸卯年（光绪二十九年）锓、书业德梓《增补玉匣记》，内页上下不分栏，上下卷本；

二十四、光绪甲辰年（光绪三十年）锓、三义堂梓《增补玉匣记》，内页上下不分栏，上下卷本；

二十五、光绪甲辰（光绪三十年）新镌、树德堂梓《增补玉匣记》，内页上下不分栏，上下卷本；

二十六、光绪丙午（光绪三十二年）新镌、宝文堂记梓《增补玉匣记》，内页上下不分栏，上下卷本；

二十七、光绪三十三年新镌、德盛堂藏板《增补玉匣记》，内页上下不分栏，上下卷本；

二十八、宣统辛亥年（宣统三年）聚元堂《增补玉匣记》，内页上下不分栏，上下卷本；

二十九、民国十五年四月上海涵芬楼影印《玉匣记》，内页上下不分栏，不分卷本。

三十、光绪八年京都蓝靛厂长春桥立马关帝庙住持素云道人刘诚印梓行《增补诸家选择万全玉匣记》，内页分上下两栏，上下卷本。

三十一、光绪丁未（光绪三十三年）新春月上海章福记石印《增补玉匣记》，内页上下不分栏、上下卷本；

三十二、民国初年上海锦章图书局印行《新增补绘图选择万宝玉匣记全书》，内页上下不分栏，不分卷本。

code110

好书！谢谢分享！不知道楼主用什么软件做的图，这么好，清晰，谢谢
请问一下，大致什么时候出版？出版社是？售价大约多少？

一个风水爱好者

请问什么时候出版，一定购买正版书。

stjb

楼主有出版了吗？

修真悟道

xiangdemei 发表于 2021-2-20 09:47
前   言
《玉匣记》是迄今为止流传最广、刻印次数最多的玄学书籍，内容以择吉为主，兼含占卜、风水、祈福 ...

不知是用繁体还是简体、横排还是竖排出版此书？