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天機易學論壇(風水168)

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理气重于形峦之再补述

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发表于 2021-1-3 23:00:26 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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[size=13.6533px]新年巨献~
[size=13.6533px]理气重于形峦之再补述
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[size=13.6533px]戚杰光庚子冬
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[size=13.6533px]风水以理气为基础,以形峦为体现,以日课行始~
[size=13.6533px]即理气为体,形附之,日课引动之。
[size=13.6533px]根据是~气之轻清上浮以为天,气之重浊下沉以为地。天地初始之时,一生水六成之,二生火七成之,三生木八成之,四生金九成之。五生土十成之。
[size=13.6533px]此数与气为理气之纲也。
[size=13.6533px]此理气先于形之铁律也。
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发表于 2021-1-4 11:35:36 来自手机 | 显示全部楼层
皮之不存,毛之焉附。形峦没有,理气何载?理在形中,犹如中医,医理玄通,阴阳五行,八卦九宫,皆在五脏六腑,经络寒热之间。舍形言气,乃是刻舟求剑。

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这才是高论。赞。上楼不过哗众取宠,连天地自然,阴阳相需的基本道理都未明。先贤言,理寓于气,气囿于形。非要创个理气重于形,先于形,还铁律!!!风水界就是这些异门邪说搞得乌烟瘴气。  发表于 2021-1-4 12:38
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发表于 2021-1-4 16:17:53 | 显示全部楼层
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引子 发表于 2021-1-4 11:35
皮之不存,毛之焉附。形峦没有,理气何载?理在形中,犹如中医,医理玄通,阴阳五行,八卦九宫,皆在五脏六 ...

灰常正确,终于说出我想说的话,赞
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 楼主| 发表于 2021-1-4 18:33:22 来自手机 | 显示全部楼层
那干嘛古人不说天水生一而说天一生水。

点评

那你又知道为什么是“天一生水”“地二生火”而不是“一生水”?所以说你未明天地自然之造化,还乱立高论,误人误己。你可以继续立论,我们不打扰你了。只是提醒下该提醒之观贴者。  发表于 2021-1-4 20:12
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 楼主| 发表于 2021-1-4 19:49:56 来自手机 | 显示全部楼层
理气与形峦怎么可以用皮与毛来相比。伏羲创一六共宗时有没有说一六的皮是什么?
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发表于 2021-1-4 20:14:27 来自手机 | 显示全部楼层
数论有五行生成数,有八卦先后天数,有干支数,有纳音数,有九宫数,有太乙数,此乃散之万殊,而形峦则不同,乃万殊之载体,此为归之一本。虽云万物皆数,重点却不在数,而在物。一可以代表一头猪,一个人,一座山,一弯水,离开了后面的那个载体,一六什么也不是。

点评

跟这种异论丛生,冥顽不化之辈论万殊归一本之道,浪费大才呀。让他继续“一生水”好了。  发表于 2021-1-4 20:39
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 楼主| 发表于 2021-1-4 20:28:02 来自手机 | 显示全部楼层
但偏偏五行未出之时,由一生水,六成之。此之时尚未有猪,也未有一头牛
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发表于 2021-1-4 21:19:55 | 显示全部楼层
持“理气重于形峦”的风水人,没有几个吧
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 楼主| 发表于 2021-1-4 21:41:31 来自手机 | 显示全部楼层
反正我是很注重的,好意提醒你们,你们不注重是你们的事。我的宗旨是~
挨星、形理两明归道眼。

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发表于 2021-1-10 22:35:21 | 显示全部楼层
理气最真,峦头最假。
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发表于 2021-1-11 10:25:00 | 显示全部楼层
青衣子 发表于 2021-1-10 22:35
理气最真,峦头最假。

对。可以确定屋理老婆最真,峦投外面小三最假。

哈哈
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发表于 2021-1-11 11:00:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 太易郑 于 2021-1-11 11:01 编辑

理气形峦本一体,天人相应属一家。

理气绝窍在形峦,即使用前题要件。

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发表于 2021-1-11 11:01:34 | 显示全部楼层
天南燕 发表于 2021-1-4 18:33
那干嘛古人不说天水生一而说天一生水。

楼主兄弟说得有一定道理。

从宇宙生成角度是先有气后有形与方的。所以气是先天的,形与方是后天的。不懂理气就不明形势。
但气成形后形即是气,所以峦头和理气在后天是相互转化,相互影响,不断变化的。

风水之理气其实理的都是后天之气。



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发表于 2021-1-11 11:54:46 | 显示全部楼层
应该是,有的时候是理气突显的效应比形势来得强吧?
形为体,理为用,就是有这样的现象,也不能说是理气重于形体吧!?
没有形,理依据什么施用?

(个人观点,参考就好!)
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发表于 2021-1-14 23:33:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 三分归元 于 2021-1-14 23:35 编辑

气囿于形,形以载气。形是材料,理气是裁剪方法。有形峦不懂理气还可鼓捣鼓捣,没形峦,巧妇难为无米之炊。
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发表于 2021-1-15 00:01:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 皇極學士 于 2021-1-15 00:03 编辑


節錄青囊序:


"楊公養老看雌雄.天下諸書對不同.
先看金龍動不動.次察血脈認來龍.
龍分兩片陰陽取.水對三叉細認蹤.
………………………………………………….
…………………………………………………

二十四山分順逆.共成四十有八局.
五行即在此中分.祖宗卻從陰陽出.
陽從左邊團團轉.陰從右路轉相通.
有人識得陰陽者.何愁大地不相逢."


所以風水最重要的是先看金龍,再看山水巒頭,最後才看理氣。




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发表于 2021-1-18 13:25:15 | 显示全部楼层
使用前题要件。,即使用前题要件。

形峦理气之上

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发表于 2021-1-19 22:09:16 | 显示全部楼层
都是一样重要
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
得先有形然后才能因地制宜的理气吧,不然理气从何谈起?
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
形峦如裸形,理气如穿衣
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 楼主| 发表于 前天 12:39 来自手机 | 显示全部楼层
皇極學士 发表于 2021-1-15 00:01
節錄青囊序:



你以为“金龙”是指山脉来龙呀
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发表于 前天 22:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 皇極學士 于 2021-1-25 22:19 编辑
天南燕 发表于 2021-1-25 12:39
你以为“金龙”是指山脉来龙呀




何謂金龍?




從網上看到的风水文章對 "金龍" 都有很多不同的解讀方法。




相信要辨明真正的解釋也不容易。




但蔣大鴻的天元五歌陽宅篇中有云:




"若得乱流如織錦,不分元運也亨通。"




從這句口訣中,易友們可以試試自己解答到底巒頭是否比理氣重要。




另外,如果有易友沒有看过天元五歌的話,請翻查我發到本論壇的其他帖文。




我曾上傳了白話解釋的天元五歌陽宅篇到本壇,欢迎下載交流




















点评

借楼评贴  发表于 前天 22:55
第一义,要识龙身行与止。幸亏杨仙有先见之明,不然被此辈乱套经文,比之灭蛮经尤害人不浅。哈哈  发表于 前天 22:54
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 楼主| 发表于 昨天 00:24 来自手机 | 显示全部楼层
这么简单的问题还用辩吗?乱流织如锦,是指各元运的零神水都有了,还用分什么元运?


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发表于 昨天 11:58 | 显示全部楼层
天南燕 发表于 2021-1-26 00:24
这么简单的问题还用辩吗?乱流织如锦,是指各元运的零神水都有了,还用分什么元运?




難辨明的是對 "金龍" 這個風水名詞的解釋,不是 "乱流如織錦, 不分元運也亨通" 這一句。




其實,"亂流...." 這句很易理解,不用費力辨明。




以兄台所解說,"乱流如織錦" 是指零神水。




零神水是山水巒頭吧?




元運是指理气吧?




理气是否比巒頭重要?




從這句口訣中,相信大家心中都已有答案。











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