风水之法百二门，峦卦星气贵

zhuangjy · 发表于 2021-1-26 11:05:44

再好的裁缝师，也是要依据布料情况进行裁剪，没有了布料，裁师再有高超的枝术与裁剪理论，也不可能做出好的衣服。风水术也然，形如布料，理论（对形峦的使用方法）如裁师之技术与理论。

风水术是脱离不了自然的通俗道理（常理），鞭理论如果连常理都说不通，一定不是真风水，至少不是好的风水术！

三分归元 · 发表于 2021-1-26 11:09:29

zhuangjy 发表于 2021-1-26 11:05
再好的裁缝师，也是要依据布料情况进行裁剪，没有了布料，裁师再有高超的枝术与裁剪理论，也 ...

赞同，是这个道理。平常普通的道理其实才是大道理。使得行有依据也。

zhuangjy · 发表于 2021-1-26 11:12:00

本帖最后由 zhuangjy 于 2021-1-26 11:13 编辑

三分归元发表于 2021-1-26 10:35
青囊天玉所谓杨公看雌雄，不过也就是形气之义。而气虽行于地中，而受天影响也。所以气比较灵活些。这就是风 ...

《五经》中所谓的“杨公看雌雄”，是依据形峦的理气操作方法，说得更白一点，就是形峦上的来龙与水口如何配合应用的操作理论方法！

（个人见解，参考就好！）

zhuangjy · 发表于 2021-1-26 11:20:48

本帖最后由 zhuangjy 于 2021-1-26 11:23 编辑

三分归元发表于 2021-1-26 11:09
赞同，是这个道理。平常普通的道理其实才是大道理。使得行有依据也。

   谢版主的赞同！

   裁师必先熟悉布料，而后再裁剪；地师也必先清楚形峦，而后施以理气的操作，所以，必先寻龙点穴，有了形，有了形的相关数据，而后才有可能依据形与数据进行理气的施用。这说就是为何要先寻龙点穴。没有了形，理就无从依附了！

   （同是个人观点，参考之就好！）

三分归元 · 发表于 2021-1-26 11:39:29

本帖最后由三分归元于 2021-1-26 12:05 编辑

zhuangjy 发表于 2021-1-26 11:12
《五经》中所谓的“杨公看雌雄”，是依据形峦的理气操作方法，说得更白一点，就是形峦上的来龙与 ...

非常认同！龙水之力甚大，先贤优先用之。所谓风水之大用在龙水，以砂取配合。论龙水都是吉神先入家富豪也。时位势都是大影响。即形峦理气归于形势时位也。在形势时位中交合，即合得玄空。雌与雄，交会合玄空也。

zhuangjy · 发表于 2021-1-26 12:12:10

三分归元发表于 2021-1-26 11:39
非常认同！龙水之力甚大，先贤优先用之。所谓风水之大用在龙水，以砂取配合。吉神先入家富豪也。龙水皆 ...

赞同！赞同！

   四围砂峰、客水之用，都是以雌雄配合为度，依雌雄理气所推排的进一步应用。
   在理气的应用上，须先进行推排，其目的就是取其龙水之动，有了动，才能取其动气而用之，才有“吉神先入家豪富”之断言。
   风水的“玄关”，就是《五经》中之“关天关地定雌雄”之大义，“天”者【气】也，气主动，阳也；“地”者【质】也，质本阴，主静；一动一静就是风水的——玄关（奥妙的关键处）。

   （同样是个人观点，参考就好！）

三分归元 · 发表于 2021-1-26 13:10:13

本帖最后由三分归元于 2021-1-26 13:23 编辑

zhuangjy 发表于 2021-1-26 12:12
赞同！赞同！

四围砂峰、客水之用，都是以雌雄配合为度，依雌雄理气所推排的进一 ...

是的，宝照经就言能知山情与水意，配合方能论阴阳。其实玄关就是成地之中的动静之机。即所谓玄机点、生机所在。此二点得生气。在全局中关系重大。这就是风水的龙眼。也可以认为是风水的关窍。如果局还可以，加上此二点的作用力，是足够力量了。这就是风水中注重的生气。相反，如果与运相悖。那么就相当于怀才不遇了。犹如一个人仪表堂堂，才气较好，但无用武之地。就没法进一步提升。究竟是没发挥多大作用。这就是形与气关系，大生气要合时。有那么个基础，不合时也是不能够发荣。有些形峦不太好，但是合时，就像人长的不咋样，但就是能做出成绩。故理气不能说不重。也不能与峦头分开去论。有些地看似寻常不太出众，但是发福却很大。其中玄机就在理气之得也。其中之妙，有与常识常见颠倒者也。想必古人之赞美其学，也是有诸多实在根据。非全从理气自身去颠倒也。山龙与水龙，发福是几乎相同的。都说平原无大地，我地某处，得一河水之力，照样官发至国家某总局局长。我觉得用拨砂法催官理论很难解释。穿谁透谁，根本就穿透不了。呵呵

三分归元 · 发表于 2021-1-26 13:38:34

本帖最后由三分归元于 2021-1-26 13:41 编辑

zhuangjy 发表于 2021-1-26 12:12
赞同！赞同！

四围砂峰、客水之用，都是以雌雄配合为度，依雌雄理气所推排的进一 ...

我一点感慨就是大谈风水格，不如近龙一气旺。弱水三千，所能饮者一瓢而已。不得生机旺气，地大无用。大不如旺更实惠。龙行生旺能发福。龙行衰败忧患多。其要皆在生机点求。

zhuangjy · 发表于 2021-1-26 17:53:58

三分归元发表于 2021-1-26 13:38
我一点感慨就是大谈风水格，不如近龙一气旺。弱水三千，所能饮者一瓢而已。不得生机旺气，地大无用。大不 ...

   古人常把风水原理与人生历程及农业生产过程做类比，所谓：“看看风水想想人”，“风水操作类农事”！
   就以农事来说，要有好的土地，好的品种（种子）；好土地起码可分为水田与旱地（这只有简单的分两大类，要细分，水田可以再分小类，旱地也是可以再分小类），品种有适合于何种土地，如水稻适合种于水田，地瓜（南方叫地瓜，北方叫红薯）适合种于旱地，马铃薯也是适合种于旱地等；品种与土地种类的相适合，犹如风水龙局的雌雄配合，能配合的就是好的龙局，不能配合的就是凶的龙局。
   具备了土地与品种的适合外，还要能适时耕种，如南方，水稻适合春播（谷雨播种，芒种、夏至移植），马铃薯适合冬种（大寒节内），这是适时耕种，犹如风水之——时气。具备这些条件外，还得有好的农人，才能够有土地与品种的适配，才能抓住适种时机。否则，水稻种于山坡之旱地，红薯种是于水田；水稻播种于冬天，马铃薯种于春初，不是无收丰收码要欠收。农人，犹如地师！

zhuangjy · 发表于 2021-1-26 18:02:47

山水要能配合，造作须适便时机，地师要懂山水之配合与否，还要能进行时机选择的操作（择日只是其中之一点），这是必备的条件，拆裂了，非是良法！

山水之配合，时机的选择，这就是【天】与【地】，地师的操作是【人】，这就是风水的【天】【地】【人】结合！

zhuangjy · 发表于 2021-1-26 18:04:27

以上两楼之说，是乱侃，看看、参考就好，别当真！

三分归元 · 发表于 2021-1-27 07:59:29

本帖最后由三分归元于 2021-1-27 08:02 编辑

zhuangjy 发表于 2021-1-26 18:02
山水要能配合，造作须适便时机，地师要懂山水之配合与否，还要能进行时机选择的操作（择日只是其中 ...

是的，风水应从实际去解。不能脱离实际去谈。最好的学习还是考证实际案例。以对照书，而知深浅。书中有假，实际的东西是不假的。

zhuangjy · 发表于 2021-1-27 11:28:47

三分归元发表于 2021-1-27 07:59
是的，风水应从实际去解。不能脱离实际去谈。最好的学习还是考证实际案例。以对照书，而知深浅。书中有假 ...

   就是，理论的验证，与实际的印证，是风水研究的最后一大部分，没有过历这一过程，就无以说明理论之可用性！

   无论是什么理论，只要是实用的，风水的也好，生产技术的也好，如果不能与实际相符合，在实际的应用中，要加入人为的猜度（有人美其名为“灵活应用 ”），那么，此理论就是不齐全、不完整的理论，甚至可能是错误的理论！
   对于风学术，有多少能过这一关！

地人天 · 发表于 2021-1-27 11:45:50

天玄地关发表于 2021-1-7 05:35
峦头就是排第一位，如果峦头条件优秀，不用理气，把（金斗坛子）按天然向一放就可

黄学易 · 发表于 2021-1-28 15:55:43

谢谢讲解。

ykyhx · 发表于 2021-3-13 11:32:04

zhuangjy 发表于 2021-1-27 11:28
就是，理论的验证，与实际的印证，是风水研究的最后一大部分，没有过历这一过程，就无以说明理论 ...

mic · 发表于 2021-3-15 21:01:21

没有形峦的支撑理气就是镜中花水中月

zhuangjy · 发表于 2021-3-20 11:28:50

   举个例子来说，农人种地，土地是第一要素，没有土地，种子、苗木何所依存？农人的技术、天气的时节、品种的选择、适时的施水施肥又能施作于何地？没有了土地，言谈种地，是否空中楼阁海市蜃楼！

   但是，土地之重要性是不容置疑的，是否除土地外，其余的都是无用的、多余的，只要有好的土地，就能得到好的收成呢？

   风水无地（形峦），理气何所施用？
   有了形穴，是否只要用眼晴看看，就能做好风水呢？
   这应该是不用多说了的吧！

hongyan1980 · 发表于 2021-3-22 09:28:59

形峦理气同样重要。

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