设为首页收藏本站|正體中文

天機易學論壇(風水168)

 找回密码
 註冊
查看: 621|回复: 43

风水之法百二门,峦卦星气贵

[复制链接]
信誉:
好评率:100.00%
差评率:0.00%
质量:5.00分
交流:5.00分
附件:5.00分
最佳答案
0 
发表于 2020-6-16 00:07:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?註冊

x


风水之法百二门,峦卦星气贵。
风水,形峦难得而贵,而形峦得位,贵之又贵,而挨星得时,乃为最贵。破一关,风水之道进一步。此诚乃集先贤诸家正诀之大逻辑也。
楼主其他發帖
+10
0人打分
|
好评率:100.00%
|
差评率:0.00%
质量:5.00分
交流:5.00分
附件:5.00分
最佳答案
0 
发表于 2020-6-16 07:22:16 | 显示全部楼层
峦头应该是吧!
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2020-6-16 08:26:21 来自手机 | 显示全部楼层
我说的是风水,不是单指理气。且形峦值得强调!
最佳答案
0 
发表于 2020-7-4 23:05:44 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2020-6-16 08:26
我说的是风水,不是单指理气。且形峦值得强调!

说得有理。
最佳答案
0 
发表于 2020-7-4 23:05:45 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2020-6-16 08:26
我说的是风水,不是单指理气。且形峦值得强调!

说得有理。
最佳答案
0 
发表于 2020-7-6 10:08:57 | 显示全部楼层
风水之法百二门,峦本卦重星辅成!
最佳答案
0 
发表于 2021-1-7 05:35:53 来自手机 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2020-6-16 08:26
我说的是风水,不是单指理气。且形峦值得强调!

峦头就是排第一位,如果峦头条件优秀,不用理气,把(金斗坛子)按天然向一放就可
最佳答案
0 
发表于 2021-1-7 05:43:38 来自手机 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2020-6-16 08:26
我说的是风水,不是单指理气。且形峦值得强调!

当下理气太乱,太累,大离谱。如能归元兄能过几招上乘峦头功夫给大家,足矣。(不追求大富大贵)开族,平安就好。个人觉得就因为人们的(贪得无厌)才让理气把他们整理到万丈深渊,家破人亡。
<我们应该尊重自然就不可能不把风水做好做发>个人观点
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2021-1-7 10:31:55 | 显示全部楼层
展开
本帖最后由 三分归元 于 2021-1-7 11:08 编辑
天玄地关 发表于 2021-1-7 05:43
当下理气太乱,太累,大离谱。如能归元兄能过几招上乘峦头功夫给大家,足矣。(不追求大富大贵)开族,平 ...

理气太乱是因为心思太杂。未知根本所在也。其言吉言凶,不知吉凶所从生也。其实风水有窍。有几个关键点。搞明白了,自然往来皆春。当然风水得地还得靠缘分。而风水之法,不过极简之事。万物负阴而抱阳,冲气以为和。负阴抱阳乃固定法式,冲气以和,乃理气作法。风水从此着眼,自然头头是道。天根月窟,自得其妙。不需再书里苦追寻矣。若根本已失,飞腾跳跃,千般搭配,言吉言凶,皆少根据。何足道哉。我以此而释心迷,不知其它易友是否也能疑惑消解?风水所谓关、所谓窍,实乃风水吉凶之枢纽也,是实实在在之物,离开此二者言吉凶,吾知其法虽花俏,亦不真也。二者皆得,自然吉庆有余,富且贵矣。二者得一,亦能康乐。二者半得半失,祸福参半。二者全不得,孤独穷苦祸患多也。风水之层次,鲜明如是。此亦古圣先贤诸多垂训也。今人论地,辄此水吉,此砂凶,全偏离根本。莫问其法之优劣,而其用已失根本。能不乱乎。当我对此有所感悟并找了一定数量案例印证后,也大叹自己以前费尽心思寻求所谓“诀”全是瞎折腾,实是庸人自扰。放着眼前阴与阳,而不识,自个受一些书籍蛊惑瞎捉摸折腾去了。试问,如果有法,一望一量,而即知好坏,可以如此简洁即获得一定实用意义,又何必苦苦折腾其它大法呢。
最佳答案
0 
发表于 2021-1-7 13:19:32 来自手机 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2021-1-7 10:31
理气太乱是因为心思太杂。未知根本所在也。其言吉言凶,不知吉凶所从生也。其实风水有窍。有几个关键点。 ...

赞同归元兄的(关与窍)。不过这两个字从自有风水学以来,又有几个风流人物所知其义呢?无非两个字,可人,人都认它,可它不识人,人
最佳答案
0 
发表于 2021-1-7 13:23:05 来自手机 | 显示全部楼层
还得有劳归元兄,在百忙中给人,人科普一下<关.窍>,也好让它的美,识得人,人
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2021-1-7 20:07:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 三分归元 于 2021-1-7 20:15 编辑
天玄地关 发表于 2021-1-7 13:23
还得有劳归元兄,在百忙中给人,人科普一下,也好让它的美,识得人,人

这种东西没法讲,我已经明确说出风水关窍即如龙之双目,画龙已点睛。龙分两片。此乃为真。但于此处着眼,去体会便是。两片之后要跟三般。但跟三般也只是偏于理气之说。具体切莫忘记峦头。后世一些说法整体上偏离风水之规有点远。毛病是不善于峦头上体认。只惑于理气之说。且又无法找到一定之规的理气法门。证凶证吉都可证到。但是何吉何凶,难以寻根无法确凿。所用之法也相当杂乱。一会用此法一会用彼法。无有定规也。这是各派的现状。而这其实就是风水里讲的驳杂。收气不纯净。所能言者,只能到此了。有心的易友,可以从此思路去研。在吉凶缥缈中或可找到一定之规也。风水必须要找到吉凶的点是哪产生的。此处不准确,就一团糟了。就不得不大杂烩去用了。所谓体之不立,其用不灵。根本不立,用法是没法保证的。印证来印证去仍是模模糊糊。而到作风水上必会更少底气。大体说,峦理需明,如果是峦头的毛病,不要太纠结理气。确认是理气的毛病,则可用理气法。如此可二者互证。逐步深入也。再一点是,风水无有必要太具体到断事。毕竟风水的最大意义,是指向作法邀福。大体知福之薄厚,足矣。如果一直为那些神奇留题断验传说所迷惑,风水也很难深入进去。这也是需要注意的。吉凶只是果。而我们更注重的当是寻因。否则必犯头重脚轻的弊病。喜言祸福吉凶,实则无确凿之见。风水之说千头万绪,从此入门,可以少偏。此点根基之门。可不重乎。否则即使多年的风水师也会犯此毛病。
最佳答案
0 
发表于 2021-1-7 20:44:40 来自手机 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2021-1-7 20:07
这种东西没法讲,我已经明确说出风水关窍即如龙之双目,画龙已点睛。龙分两片。此乃为真。但于此处着眼, ...

先生有道。我也是首重视峦头,才适成理气的基础浅薄。风水的关与窍,我第一次认知就在王函通秘上,也深知这两个字的非凡。如通秘是从向上的天卦分布去求出(艮兑)与(震巽)的,不知这种方法对否。留题地的地局是实实在在的,是摆在面前的,但凡大贵之穴必定大怪,也不是凡夫俗子可以随便点中。多少个朝代以来有多波所谓高人去过,都是空手而归。所以怪穴必在等候有缘人,不要问为什么,因为这也是天道吧。

最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2021-1-7 20:51:44 | 显示全部楼层
展开
本帖最后由 三分归元 于 2021-1-7 20:59 编辑
天玄地关 发表于 2021-1-7 20:44
先生有道。我也是首重视峦头,才适成理气的基础浅薄。风水的关与窍,我第一次认知就在王函通秘上,也深知 ...

关窍犹如龙之双睛。精神之会聚也。知其妙者,必会从此上推求。但具体方法,这个实在不便多言。可以读古人书去了解。紧紧扣住这个根本就是了。风水有案证之法,有理气形峦自相互证之法。理气形峦之互证非如市面,推求一个理气再看峦头得失。此乃隔靴搔痒。无大用途。已然偏离规制矣。而理气峦头互证之法,是可以直接加深对峦头本身之理解。其妙如此。反之峦头也能加深理气之理解。峦头理气之深入,又与案例印证相互配合,以加深对风水的理解。是如此关系也。而市面论峦头理气多是硬牵合以凑吉凶。实无多大意义。先贤著书使人入门也,入门后可以阅历山川百姓祸福以提高也。所以先贤后面内容就讲的比较少。
最佳答案
0 
发表于 2021-1-7 20:58:07 来自手机 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2021-1-7 20:51
关窍犹如龙之双睛。精神之会聚也。知其妙者,必会从此上推求。但具体方法,这个实在不便多言。可以读古人 ...

谢谢归元的回复所以之前看到过您的言论与贴子,我才说您<不用罗盘也能造出好风水来>


最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2021-1-7 21:02:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 三分归元 于 2021-1-7 21:18 编辑
天玄地关 发表于 2021-1-7 20:58
谢谢归元的回复所以之前看到过您的言论与贴子,我才说您

先望后量,望之有地,量以深入证之。以观薄厚时宜。决定取舍。此乃基本规程。风水之作法是有类似工艺一般程序。所谓知其关窍,头头是道。是有固定成熟之操作规程也。望之阶段是不需罗盘的,但是量的阶段,那还是需要罗盘或定位仪器。我们不能把其严密方法搞得像大神通神不测不量甚至也不望一样。那就失去严谨性了。风水就变成神棍巫术了。我们不可以自夸其能而变其规制。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2021-1-7 21:24:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 三分归元 于 2021-1-7 21:32 编辑

韩愈《师说》曰,师者,传道、授业、解惑也。学风水也是这样。我们不能只讲传道授业。那道之真假如何辨别呢,所以解惑是非常重要。不能解惑,所学何用。徒增烦恼而已。不能解惑,当然也往往意味着学的东西也不是那么好。可能只是噱头而已。解惑能通能证,方才可谈是道。对人有益。师法古人书,这个也得注意。不管它什么法,能解惑,能通达,能印证感受到好用,便是好法。否则言辞凿凿、皆是虚言,天花乱坠,皆无益处。风水是非常实地化的东西。在实地中妙处更能体会。风水总是要先打通自身障碍,然后再求天地灵气也。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2021-1-7 21:42:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 三分归元 于 2021-1-7 21:43 编辑

说个小故事,我最近也开始比较注重自身风水了。以前只是学,但并不是那么疯狂搞自己。现在开始注重居所风水了。结果出差到某宾馆,还没等我勘察清楚呢,一个好点的房子被别人占了,失之交臂,哈哈。也是感慨,地之得失,有时是缘。呵呵。 但是所幸居住虽然理气不好,但形峦无大碍,也就将就了。我们虽然喜欢风水,也不能把自己弄的神经兮兮,对吧。
最佳答案
0 
发表于 2021-1-7 22:13:02 来自手机 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2021-1-7 21:42
说个小故事,我最近也开始比较注重自身风水了。以前只是学,但并不是那么疯狂搞自己。现在开始注重居所风水 ...

您说的都在理,实地形峦上大多数人不神经,可在理气上我想大多数人是神经了。还是形峦踏实,小地就是小地,大地就是大地,吉地是吉地,凶地是地,也有半吉半凶地。最起码自然地理条件,只有用心它不会蒙人,一目了然。
最佳答案
0 
发表于 2021-1-7 22:20:00 来自手机 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2021-1-7 21:42
说个小故事,我最近也开始比较注重自身风水了。以前只是学,但并不是那么疯狂搞自己。现在开始注重居所风水 ...

谢谢你能百忙中回贴,谢谢
最佳答案
0 
发表于 2021-1-8 09:15:49 | 显示全部楼层
风水之法百二门,其主要的区别不在于峦头,而在于理气!
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2021-1-8 09:19:13 | 显示全部楼层
展开
本帖最后由 三分归元 于 2021-1-8 09:41 编辑
天玄地关 发表于 2021-1-7 22:13
您说的都在理,实地形峦上大多数人不神经,可在理气上我想大多数人是神经了。还是形峦踏实,小地就是小地 ...

非常对,地是实在的。必须在地上求其理。地理,地理,没地所谈都是空理。胡乱凑搭就开始谈理气,是不合适的。首先要地有可观,再深入一点谈理气。其实理就是对地的评价。总之学习必须要切入到实地。离地谈理,那玄空就是真悬空了。峦头就是对地的初级评价,理气是更深入一点评价。还有其它作法,就是细节裁剪。这么下来就是比较系统而严谨的一套东西。各有相应理论方法作为依据。这样才能体现该学的系统严谨性。否则何谈是学。不能太钻牛角尖,也不能太粗糙。自然而然就是。切莫以所谓一理乱道。认为就一个理气万事毕矣。实际中不是这样的。理气只是次于峦头的第二个评价标准。风水不仅于理气。它也只是其中一个标准而已。峦头标准、理气标准、作法标准,择日标准。甚至建筑标准等。风水是有一系列参照标准体系贯穿而行的。能摆正各个参照标准,再有缘得地,才共凑风水美事。多少书中都是挂一漏万,有的甚至挂的一还不对。典型的以术乱道。又以神秘护其术,此皆宵小之辈。堪舆学之贼。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 2021-1-8 10:00:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 三分归元 于 2021-1-8 10:09 编辑
zhuangjy 发表于 2021-1-8 09:15
风水之法百二门,其主要的区别不在于峦头,而在于理气!

峦头理气初看是两个,但是至于融合处。也是有的。所以如果理气不精,峦头只能粗观大体而已。峦理都精,是浑然一体相互辅佐的。阴是阴、阳是阳是一个阶段,阴阳交融又是一个风水阶段。犹如人血肉交融。粗分是可以的,细微处是难分的。其理简,其用玄。这东西确有玄处。观古人书也是这样的体会的。
最佳答案
0 
发表于 2021-1-8 11:03:22 来自手机 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2021-1-8 09:19
非常对,地是实在的。必须在地上求其理。地理,地理,没地所谈都是空理。胡乱凑搭就开始谈理气,是不合适 ...

一贴道尽风水的全貌,给尊敬的归元兄点赞,点赞,点赞。风水也只要这样子才能激发与人的共呜效应,也只有这样才能把当下风水之乱,之贬义,从死亡边缘拉下出来纠正,成为真正风水学的【三分归元】。造福国家造福人民。好让天下苍生:【风调雨顺~国泰民安】,只要这样风水学的先贤才能冥目与安然,否则与鞭先贤们的尸没有两样,他们能安然吗。再次给尊敬的归元兄:敬礼及鞠躬。
最佳答案
0 
发表于 2021-1-8 12:34:46 | 显示全部楼层
展开
三分归元 发表于 2021-1-8 10:00
峦头理气初看是两个,但是至于融合处。也是有的。所以如果理气不精,峦头只能粗观大体而已。峦理都精,是 ...

形为体,理为用,这是比较中肯的说法,既是一体一用,就一定是不能分割开来的,也必须是相融合的。
但鄙人前说的是:诸家在形上差别不大,比较有出入的是理气。
最佳答案
0 
发表于 2021-1-11 11:45:44 | 显示全部楼层
风水之法百二门,天玉理气真不真?
最佳答案
0 
发表于 2021-1-14 20:29:54 | 显示全部楼层
峦头理气相辅相成,都重要。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 昨天 10:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 三分归元 于 2021-1-26 10:27 编辑

理气是参乎方位和元运的对于形峦的较深层次评判。两者实则如胶似漆,不可分也。即峦头的评判,一看形势,一看时位。形势眼睛可观,时位需测需算。说理气隶属于形峦也未必不可。若无形无势,其气都不载,谈何理气。理气也可以认为就是评判受气的好坏。是评判调理之义。比较符合实际。终究也未脱离是评判的一种参照标准。
最佳答案
0 
 楼主| 发表于 昨天 10:35 | 显示全部楼层
青囊天玉所谓杨公看雌雄,不过也就是形气之义。而气虽行于地中,而受天影响也。所以气比较灵活些。这就是风水中所谓的理气。受到天地同时的制约。所以又称为堪舆天地之道。如此则知形峦与理气之密切关系。本来就是一而二,二而一的东西。当然是不可能分开的。也就是气同时受制约于有形与无形。观先贤的书,不过就是这个意思。
最佳答案
0 
发表于 昨天 11:01 | 显示全部楼层
天玄地关 发表于 2021-1-7 05:35
峦头就是排第一位,如果峦头条件优秀,不用理气,把(金斗坛子)按天然向一放就可

是的

本网免责声明|Archiver|手机版|網站索引|百度Sitemap|谷歌Sitemap|天機易學論壇(風水168)

GMT+8, 2021-1-27 18:22

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表