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台北故宫34件国宝级书画1

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发表于 2020-2-12 06:33:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖系轉帖,原帖作者:連環畫雜志手機阅览室

(来源:书法之海 )




台北故宫博物院

所藏的这34件书画作品

俱为美术史中声名赫赫的一时之选

皆堪称国宝级




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晋 王羲之 远宦帖

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晋 王羲之 远宦帖

国宝 限展品

此帖亦称〈省别帖〉,为双钩廓填本,制作时先以墨线勾勒轮廓后加以填墨,是古代法书复制的方式之一。卷上有宋徽宗瘦金书签题及内府印记,亦有金章宗「群玉中秘」、「明昌御览」印及元、明、清代诸多的收藏印。此为羲之写予益州刺史周抚(293-365)的书信,传世唐《十七帖》刻本中亦收有此札,然而刻本线条较为呆板,而且缺乏笔法的细致变化,已失羲之原貌,远不及此双钩墨迹本的逼真传神。

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晋 王羲之 快雪时晴帖

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晋 王羲之 快雪时晴帖

国宝 限展品

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〈快雪时晴帖〉原是一通王羲之书写的尺牍,以行书为主,兼带楷书之严谨,展现不徐不疾的雍容神态与流利秀美的韵致。由于王羲之真迹早已不传,〈快雪时晴帖〉又是唐摹善本,遂成后人理解王羲之书法最重要的视觉资料。此帖质量精良,流传有绪;帖中有南宋高宗、金章宗、元内府以及明代重要藏家的鉴藏印,为“三希堂”第一珍品。

此帖还是乾隆灌水最多的帖子之一,曾先后御笔题识71则,晚年由于视力不佳,还请“水军”董诰代笔三则,可见弘历对此帖之喜爱。









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王羲之《平安何如奉橘三帖》
释文: 此粗平安。脩载来十馀 □。□人近集存。想明日 当复悉。□□由同 增慨。
羲之白。不审尊体比复 何如。迟复奉告。羲之中泠无 赖。寻复白。羲之白。
奉橘三百枚。霜未降。未可多得。
《平安》、《何如》是王羲之写的两封短信,《奉橘》本来是《何如》最后一部分的补充说明。王羲之过世前,他写的信就已广受世人宝爱。随著购求、珍藏王羲之书迹的风气愈来愈盛,各种复制品,甚至是伪作也越来越多。这次展出的《平安何如奉橘三帖》卷,应该就是唐代以双钩廓填方式完成的复制品。在辗转流传过程中,《平安》失去最后两行;受八世纪诗人韦应物(737-793)《答郑骑曹求橘诗》影响,北宋人代将《奉橘》独立成帖。这三帖最晚在明代末期就合裱成一卷,并从它处移配欧阳修(1007-1072)等人的观款。

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唐 韩干 牧马图
国宝
本幅收在《名绘集珍》册第三开。画奚官身骑白马,另牵一匹黑骏,并辔而行。上有宋徽宗(1082-1135)题字:「韩干真迹,丁亥御笔。」
韩干(8世纪)是唐玄宗(712-756 在位)时期的画马名家。从画风来看,奚官相貌、马匹圆臀短腿,均与唐代的墓室壁画相同,造形确具唐画人马雄健、肥壮的特征。惟线条细致挺劲,几处方折之连续用笔,与马鞍上的锦垫色彩,已属徽宗时代作风,故本幅应是北宋末期的摹古精绝之作。






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李隆基《鹡鸰颂》
《鹡鸰颂》,疑双钩本,或出自宫廷书手。纸本。纵26厘米,横192厘米。行书,40行,计337字。钤有“宣和”、“政和”、“内府图书之印”、“部曲将印”、“晋府图书”、“《鹡鸰颂》,疑双钩本,或出自宫廷书手。纸本。纵26厘米,横192厘米。行书,40行,计337字。钤有“宣和”、“政和”、“内府图书之印”、“部曲将印”、“晋府图书”、“吴廷”、“石渠宝笈、“嘉庆”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。曾经宋宣和内府、明晋王府、吴廷、清内府等收藏,后有蔡京、蔡卞以及清人王文治等人跋。
《鹡鸰颂》其起笔与收笔少藏锋,挺拔别致。书风雄秀,结体丰丽,用笔遒厚。从整幅观之,书法遒紧健劲,丰润浑茂,具有唐典型风格,书出“二王”之间,而渐趋肥腴,法袭传统家学。师承历代宸翰之风。明张丑《清河书画舫》评此帖云:“结构精谨,笔法纵横”。明詹景凤《东图玄览编》云:“字径寸许大,遒劲峻爽,神气逼人,盖法文皇大令”。清梁巘《承晋斋集闻录》云:“顿挫提空,得褚之趣,开米之门”。清吴其贞《书画记》亦云:“书法雄秀,结构丰丽,绝无山野气”。清杨守敬《学书迩言》:“明皇碑版已开圆熟之派。此帖柔而有骨,故自可传。”此颂为唐玄宗书法墨迹传世之唯一孤本,为有唐一代稀世之珍。

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徐浩《朱巨川告身》
徐浩《朱巨川告身》,纵27公分,横185.8公分,此书端庄规矩,一笔一画的承接连续,写得从容不迫,雍容大方。
徐浩,字季海,是唐代著名的书法家,擅长写楷书、草书、隶书,“浩之为书,识锐于内,振华于外,有君子之器焉。尝书四十二幅屏,八体皆备,其‘朔风动秋草,边马有归心’十数字,草隶相参,皆为精绝。”其中最精于楷书,他对唐代楷书贡献突出。

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唐人 宫乐图 轴
国宝 限展品
本幅格局短窄,原本可能是宫中使用的装饰屏风,后来才被改装成挂轴。内容描绘后宫女眷十人,围坐于长方大桌的四周,有的饮茶,也有人正在行酒令;上方的四人,分别吹弹筚篥、琵琶、古筝与笙,替这一场宴饮的人助兴。
画上虽无作者名款,但人物各箇体态丰腴,发髻衣饰的画法,亦皆符合唐代女性的审美风尚。推测应出自受张萱、周昉风格影响的画家,也是院藏作品中,年代超过千载,最能呈现晚唐宫廷女性形象的优秀名迹。






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五代人 秋林群鹿
国宝 限展品
本幅绘群鹿嬉游、憩息于枫红层层与白桦交错的树丛中,画面洋溢着北国的秋日景象。画鹿全以淡墨分染,主树部分先以墨画枝干,再钩勒层叠密聚的树叶,并依树种分别塡染深浅朱红、白粉、赭黄、淡墨、淡螺青等色,斑烂多彩。
此作和院藏另幅〈丹枫呦鹿〉(2012年已核定公告为国宝)的风格、尺寸极为接近,皆无作者款印,推测与此幅同属一组画作。画风古意盎然,极富装饰趣味,绘画技法与用色方式与汉人殊异,被认为是十世纪后半辽代绘画之代表作。






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宋人 如来说法图
国宝 限展品
佛陀半跏趺坐于莲座,座侧有二天王、阿难、大迦叶和二供养菩萨围绕。坐佛长眉细目,法相庄严;二天王身穿盔甲,手持剑槊,神情威武。全作人物神情各异,栩栩如生。
画幅四角分钤「双龙」、「政龢」、「政和」、「宣龢」共四个半印,符合「宣和装」钤印形式,可知曾为徽宗内府所收。画中供养菩萨体态丰腴,衣纹沿线以墨晕染,仍见晚唐余风;而坐佛肉髻低平,髻底有一隆起物,具宋代佛像的特色,推测画成时代或在北宋早期。






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宋人 江帆山市
国宝 限展品
本幅画两峰回抱,山寺、野店隐现其间,庙宇坐落山坳,依山而筑。谷间云雾裊绕,飞鸟阵阵,一派黄昏景象。全幅画船、人物、建筑、树木、水纹等景物用笔,细腻精致。举凡船只结构、设备,山寺、野店之建筑,无不描绘精确,人物神态形貌皆栩栩如生。在构景方面,景物集中于左半边,严谨写实;用色则呈简澹清雅,画幅虽小,山城点染却是生意盎然。画上未署名款,据笔墨画风研判,应是接近北宋燕文贵(活动于10世纪末)时代的精彩作品。






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宋 燕文贵 奇峰万木

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宋 燕文贵 奇峰万木
国宝
本幅绘高山景色,远山皆在云气之上,近景祇露山巅。三组山体巧妙呼应,又有留白的云雾加以衬托,画面尺幅虽小,却别具远眺辽阔效果。尤其是山石块面的分割,运用更多的皴染来经营质面,笔法与李唐相近,可视为〈万壑松风〉与〈江山小景〉之间的转折点。画无款印,签题旧称「燕文贵奇峰万木」,但风格与活动于北宋时期的院画家燕文贵(967-1044)无关,研判可能是南宋初期,受李唐影响下的画家精心之作。






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蔡襄〈海隅帖〉
本帖为蔡襄(1012-1067)三十多岁时写给韩琦的尺牍,也是北宋颜体书潮的佳作。






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苏轼〈书次韵三舍人省上诗〉
此帖作于五十二岁,沉着稳健,有法而不泥于法,是尚意书风之典型。



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【版權聲明】本文轉自《今日頭條》原文鏈結地址:https://www.toutiao.com/a6727824569471599111/
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