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天機易學論壇(風水168)

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楼主: 李佐车

年的起点为什么要定位在立春,为什么不用冬至这个容易观测的点?

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发表于 2019-9-20 19:04:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 越王剑 于 2019-9-20 19:49 编辑

立春是什么?
丑宫初度。
冬至太阳在丑宫初度。
而立春时太阳在子正
发表于 2019-9-20 20:03:59 来自手机 | 显示全部楼层
越王剑 发表于 2019-9-20 12:58
抄书匠。直接给个书名就行。

给了有屁用。我引书都是普通常见经典,也没看到你"长"脑子,徒"长"舌而!
我抄"书",是给笨蛋抄。我自己,则是抄"数"。

我抄给你"易姓42"。
我自己写
"余7刻,6气余42=.....(抄数)=12辟X3+6子卦(抄书)。
80刻480年,32卦15日齐。"。
看看这档次,我用的是贵族气质的算法,残羮抄予尔等草根。

前面说逢辰则变。抄给你的。
我自己则先算"处处时时阴阳相合",处处合则无处取数,取变为化。除2取朔望相对,再取4倍,寻冲墓库位取用数。膜拜吧!尔等凡人。

[size=0.32]嫉恨?没用。




发表于 2019-9-20 23:03:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 越王剑 于 2019-9-20 23:33 编辑
maximefr 发表于 2019-9-20 20:03
给了有屁用。我引书都是普通常见经典,也没看到你"长"脑子,徒"长"舌而!
我抄"书",是给笨蛋抄。 ...

自娱自乐高手


上数学课,老师提问。
站起来,啥也不说,摇头晃脑,声情并茂,朗诵唐诗一首。全场顿时雷动。
发表于 2019-9-24 01:12:33 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 maximefr 于 2019-9-23 19:14 编辑
引用: 越王剑 发表于 2019-9-20 17:03
自娱自乐高手



当然只能自娱自乐。负阴抱阳,冲气以为和。没人解释。如果你能解释,自然可浮一大白,与尔同消万古愁。
解释丝毫不复杂,前面说了,朔望相对。
有内外之分,此为外还是内?3天2地,一算即知。
天正冬至,是"天正",中气。朔,初一。立春。
发表于 2019-10-2 18:58:28 | 显示全部楼层
你说对了,都是从子起。     ====历法问题
发表于 2019-11-28 13:07:42 | 显示全部楼层
谢谢分享
发表于 2019-11-29 12:18:35 | 显示全部楼层
反正是学習了
发表于 2019-11-29 15:23:36 | 显示全部楼层
一年之季在于春,当然是从春开始
发表于 2019-11-29 19:39:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 天玺灵光 于 2019-11-29 19:41 编辑

金木水火道周归元点就在立春。五行由来陈先生已经从天文和数学层面详细论述,包括岁首立春 双山三合五行天文背景等等。包括五运六气也在其中。陈先生就是本论坛不虚此行先生
发表于 2019-11-30 00:01:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 freeye 于 2019-11-30 00:02 编辑
越王剑 发表于 2019-9-20 19:04
立春是什么?
丑宫初度。
冬至太阳在丑宫初度。


立春是什么?
丑宫初度。
冬至太阳在丑宫初度。
而立春时太阳在子正
--
立春介於丑寅之交
立春之時點太陽劃過「子正」
古時多種正朔
但為何最終以寅為正月
符天象與四季農用
发表于 2019-11-30 00:18:50 | 显示全部楼层
freeye 发表于 2019-11-30 00:01
立春是什么?
丑宫初度。
冬至太阳在丑宫初度。


http://www.fengshui-168.com/thread-156040-1-1.html
发表于 2019-11-30 00:31:04 | 显示全部楼层
freeye 发表于 2019-11-30 00:01
立春是什么?
丑宫初度。
冬至太阳在丑宫初度。

这种解释都只是拿另一套定义来解释这一套定义。诡辩而已。

没有触及自然的本质。



发表于 2019-11-30 01:28:56 | 显示全部楼层
越王剑 发表于 2019-11-30 00:31
这种解释都只是拿另一套定义来解释这一套定义。诡辩而已。

没有触及自然的本质。


解釋易友您的名詞而已
发表于 2019-11-30 07:42:33 | 显示全部楼层
为什么取立春为岁首,其实是取一个强大的气位而已。网上怎么会没有人提一下?
发表于 2019-11-30 10:56:26 | 显示全部楼层
越王剑 发表于 2019-11-30 07:42
为什么取立春为岁首,其实是取一个强大的气位而已。网上怎么会没有人提一下?

强大的气位,文学表达。陈先生天文数学表达精准明晰。自然学,文学表达容易误导
发表于 2019-11-30 11:37:16 | 显示全部楼层
天玺灵光 发表于 2019-11-30 10:56
强大的气位,文学表达。陈先生天文数学表达精准明晰。自然学,文学表达容易误导

强大的气位,就是这个位置有强大的气流。
至于为什么,确切位置在几度几分。这里就不公开了。

发表于 2019-11-30 11:50:17 | 显示全部楼层
       历史上也有冬至的这个提法和应用,只是少数。用立春主要的原因还是可能为了协调生物从发生,到成长、旺盛、成熟、消退的循环过程吧。
发表于 2019-12-16 20:32:58 | 显示全部楼层
学习了,谢谢各位的分享,虽然对天文历法不是太懂,但还是看了稍微有点理解了
发表于 2019-12-17 03:29:32 | 显示全部楼层
天之历数在尔躬。改正朔,易服色,有君权神授的意识形态问题。
观天授时在古代是个很大的事,事关皇权,以致有几个朝代民间是不可以研究历法的。
亥子丑三正都发生过,到刘歆三统历时也似乎强行理论化解释过,但为个人认为出于古代农耕社会的需要,历法与节令的最主要作用还是指导农桑。兼顾天文推步用以星占天下大事。
凡是涉及历法,就要提及几个概念,一个是历元,即 日月如合璧五星若连珠,俱起于虚,冬至甲子日子时朔。作为一个理想的标准历元,即历法的起始点。但这个时间点都是反推的,所以你要是看古代的一些历法资料,会看到一定量的此历法起于多少多少万年之类的话。
但这又涉及到很多细节问题,比如日月五星的运行规律,古代计算这些一直以来是有一定偏差的,这个限于时代的观测技术,但古人真的是很厉害了。偏差来自于微小细节,比如岁差现象或者叫冬至点迁移,和日月五星的运动轨迹,每个朝代都差个几天,因为每一代人都在实际观测和修正。
历史上有句话叫 五百年出一圣人,其实从历法这个角度看,就是指一部高水平的历法在五百年左右后会出现一两天的偏差,这时会有人修订,编出新的一部历法。天之历数在尔躬,圣人出来了。
那么怎么判断历法偏差了呢,古代其实是阴阳合历,有很多种论据要同时符合呼应,北斗授时也好,测量日影也好,七十二候也好,总之这些都不是独立存在的,而最直接的体现是在日月的合朔和日月食上,日月食只会发生在农历初一和十五两天,合朔只在初一。所以基本上很明显,三十日食了这就是历法开始偏差了,那时因为这类情况认为上天象有异也没少白死人。这里就是涉及了置润的问题。
而每个历法的历元都在计算着设定着调和着阴阳合历的这些问题,合朔必须在初一,日月在同一宫交汇;冬至这天必须是甲子日,等等。
你可能要问为什么,其实直白一点就是好算,所有的数据都在1 这个原点上当然好算啊。回过头你再看那个标准历元,日月五星俱起于虚宿,冬至甲子日子时朔。这是什么,这就是四甲子啊,甲子年 甲子月 甲子日 甲子时,日月合朔在子时,五星连珠在虚宿。天地大盘伏吟!
你可能会问甲子年没有甲子月,但那时是冬至为岁首。
历法是随着时代在进步发展的,当然有些东西对我们术数来说实际退步了,但确实是趋于精密的。有些概念比如太岁太阴、十二次之类,有些概念在变化融合,变成了不是原来设定的含义,有些干脆就被淘汰替换了,但不论怎样,研究一圈回来,你会发现,现在用的这套干支历法没什么大错,一点也不耽误你算命!

以上内容应该有一定的错误之处,时间久了记得可能不清晰,有兴趣可以看看史记里的甲子历、汉书的太初历、三统历、汉书和晋书的几个志,其实水深。那时刚学时还能根据现代学者的资料演一遍甲子历,现在数据、细节什么的都忘了,仅供吹牛x用,供各位参考。
发表于 2019-12-17 03:39:35 | 显示全部楼层
五虎遁本质来说就是五鼠遁,排列组合一点没变。变的是冬至不是岁首了
发表于 2020-11-10 19:50:48 | 显示全部楼层
好问题,。
发表于 2021-10-17 09:46:58 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 越王剑 于 2021-10-17 09:49 编辑

季节是连续的,这是大家都知道的。要取年的分界必定要有明显的强于其他点的严格分界特征。光凭言语表达,肯定是无法说服众人,必须要有数据和能检测的精确的现象。因此,以立春为年的分界,必须有等同或胜于子午特征的冬至分界的特征。这个特征有待于大家去发现。
发表于 2021-10-17 21:26:11 | 显示全部楼层
越王剑 发表于 2021-10-17 09:46
季节是连续的,这是大家都知道的。要取年的分界必定要有明显的强于其他点的严格分界特征。光凭言语表达,肯 ...

午時是三刻
申時是四刻
戌時是五刻
子時是六刻
天文我不懂,都是看各位的文章,這是我瞎猜的,不知對不對,請指教.
发表于 2021-10-22 19:27:48 | 显示全部楼层
封子張 发表于 2021-10-17 21:26
午時是三刻
申時是四刻
戌時是五刻

不是这个样子的。越王剑的理论还是有可取之处的。
发表于 2021-10-23 11:33:59 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 越王剑 于 2021-10-23 11:35 编辑
引用: 白马西风 发表于 2021-10-22 19:27
不是这个样子的。越王剑的理论还是有可取之处的。

古人有修行者的观察实证,在这些观察实证上寻找逻辑关联和推理,往往事半功倍。这种做法与现代科学的研究方法完全相同,只是古人需要修行者参与检测,现代科学用仪器检测。而现代人研究传统文化,没有了修行者的观察实证,只能在各种理论中寻找逻辑关联和文字证据,纯逻辑推理,牵强附会就会很多。
发表于 2021-10-23 14:39:52 | 显示全部楼层
白马西风 发表于 2021-10-22 19:27
不是这个样子的。越王剑的理论还是有可取之处的。

我是看homvine先生的文章,以歲氣同刻的理論來計算的,
因對天文知識所知有限,還望先生將您所認為正確的理論告知一二.
发表于 2021-10-23 14:40:54 | 显示全部楼层
越王剑 发表于 2021-10-23 11:33
古人有修行者的观察实证,在这些观察实证上寻找逻辑关联和推理,往往事半功倍。这种做法与现代科学的研究 ...

相當認同先生實證的說法,
關於河圖只有四象,洛書是伏羲時代產物,先生必然經過參證,不然這話是講不出來的.若要請你拿出參證的實據,可能是強人所難,這樣吧,"插泥劍"他就是依據河圖洛書所寫,但目前在市面上所看到版本,裡面的八卦秩序,皆被竄改了位置,
請先生依你參證過的,只要指出其中一卦的錯處即可,好比說原先是A卦,如今改成B卦
发表于 2021-10-23 16:27:34 来自手机 | 显示全部楼层
越王剑 发表于 2021-10-17 09:46
季节是连续的,这是大家都知道的。要取年的分界必定要有明显的强于其他点的严格分界特征。光凭言语表达,肯 ...

小弟认为:在黄道上的任何一个点都具有阴阳的对称性,取冬至为年首的意义是天道的阴极阳生,取大寒为年首的意义是地道的阴极阳生,取立春为年首的意义是人道的阴极阳生。至于为何天道和地道用中气,而人道用节气,还望高人指点。
发表于 2021-10-23 17:06:00 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 越王剑 于 2021-10-23 17:10 编辑
引用: cnfhy 发表于 2021-10-23 16:27
小弟认为:在黄道上的任何一个点都具有阴阳的对称性,取冬至为年首的意义是天道的阴极阳生,取大寒为年首 ...

各取气之盛
发表于 2021-10-23 17:34:24 来自手机 | 显示全部楼层
封子張 发表于 2021-10-23 14:40
相當認同先生實證的說法,
關於河圖只有四象,洛書是伏羲時代產物,先生必然經過參證,不然這話是講不出來 ...

不好意思,我没研究过插泥剑。我现在多研究基本理法加以应用,很少去研究那些秘诀。

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