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堪舆论实战

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发表于 2019-3-24 21:35:18 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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堪舆论实战

作者:凯中

凡坐山立向,先要观山水堂局是否完美,即要来龙之入首处气蓄,形止聚气,有山有水,山管人丁,水管财富。福力厚薄,由堂局之完美大小而定。勾搭小地,福力较薄,完美壮观,福力较厚。峦头决定后人之成就,向水决定后人之财富,来龙决定成就的大小。

所谓堂局,依社会的进步,分为都市、平洋、山地三种基本状态。

一、现代都市,少则十万八万户,多则百万户以上,大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局,一般地形广阔,山于远处,水于近处,河海交会,气势磅礴。既有悠久历史沿革,亦有现代高速扩展。如此堂局,能经受千年历史变迁,又能接受新时代的气息,跟着时代前进。无他,只因来龙势大,来水浩荡,依时流转。

  都市内之居民则不同,虽共同聚集而居,有的代代昌荣,科甲连绵;有的盛极一时,运过即衰;有的一生劳碌,终无出头之日;有的伦落街头,横尸冷僻。起起落落、生生死死,逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于,绝无永世昌荣,独家天下;亦无代代衰贱,永世受苦。

二、平洋堂局,大抵依水寻龙,后连千里之元山,前向三叉干支流,得迂回曲水,得地得法,兴家致富。若一线之差,又难免家破人亡,流落他乡。若遇河道如乱流织锦之地,福人所至,立得吉向而福源悠久。

三、山地乡村,龙于近墙,水绕门前,多为勾搭小地,形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水,聚集而居。由于地形窄小,受形局的支配更为明显。太岁当运,欣欣向荣,青山绿水,一遍莺歌燕舞。时令一转,徐徐败落,残山污水,一遍断墙败瓦,由此可见,寻求居所,先要找寻堂局完美之处,再合来龙去水,时运当令,方可长居久安。

  

选定一处较满意之堂局后,便可考虑坐山立向,立宅建坟。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。

  第一步:格龙,要按自然之地势,以来龙及入首为格龙法则。所谓来龙,即山脉来势。如果远山在西北,近山在东南,此山势为乾巽走向;如果远山在东北,近山在西南,此山势为艮坤走向;如果远山在西方,近山在东方,此山势为兑震走向;如果远山在北方,近山在南方,此山势为坎离走向。东南西北、四面八方,共有二十四个山势走向。山势走向,一脉相连,之玄来龙,中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔,那就是认错山势来龙了。所谓入首之处,多为山势之尽头一节。此处一般为江河溪流交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是聚居之所或结穴地。山脉来势,虽有二十四个方向,但实际只按三元分,即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的,为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的,为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。格龙入首出脉,就要以同元一气为原则。

  山势走向,最忌骑线,所立之坐向线,若压在两卦的分界线上,此为大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上,此为小空亡线,用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不是阴阳差错,亦为不宜。总之,凡压分界线,都是错的。有些地方出脉结地,堂局虽美,但行龙出卦,或阴阳差错,都不能取用,宁可弃而不用,另觅他处,以免注成大错。

第二步:审局定向,测得行龙出脉入首佳吉,则需审察堂局。堂局要达到以下四点方为上等吉地。其一、玄武要垂头:胎星结穴必玄武仰瓦垂头,玄武不垂头,则犯透顶,凶。开八既自垂头之顶端化生八字,成弯环回抱之状,弯环内有一突即为穴场也;成此状,方可具备分合之水。此即玄武垂头也。其二、朱雀要祥舞:分合之水聚于穴场之下,成朝抱有情样;案山朝来、无反飞他顾、残缺崩烂;外场池塘、水田、河流等皆朝拱之玄、层层紧顾;此即所谓之朱雀祥舞也。其三、青龙要昂首:即穴场左方要高起、弯环,但不能压逼穴场,要成有情、回抱状。其四、白虎要绵长:即穴场右侧要弯环长远,最好的是比青龙方低一点,同样不能高压紧逼欺主。

堂局能达到以上四点基本能确认为吉地了。然后接着定向,立于穴场中,以罗盘分辩24山方位,根据堂局中的最佳用神进行取向,观察坐山,判雌雄、定阴阳,分辨主山向。

  第三步:起卦,所谓起卦,就是按坐向起卦,需要按龙合向、向合水、水合三吉的标准进行判断取用兼卦。

其一、以坐山为极,观察水口卦是否合三吉。

其二、以向为极,观察龙、砂、峰之消纳。

其三、以水口为极,观察水源、水聚处以及向之消纳。

但须注意:无论何种,都必须与地理环境相结合来进行分析判断,否则则成了读死书了。

  第四步:复验,根据坐向兼用、水口、水源等信息复验金龙,所谓动得用无穷,所谓借库富后贫、自库乐长春之理也。

  第五步:择日动工,动工建房立墓,需要择日,目的是要避开各种凶煞之气,比如太岁、五黄、三煞等。

无论阴阳宅,活干到了这里,至此而就结束了。

楼主其他發帖
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发表于 2019-3-24 23:05:21 | 显示全部楼层
这只是理论阐述,不是堪与实践。
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 楼主| 发表于 2019-3-25 08:47:59 来自手机 | 显示全部楼层
此论只是说一下堪舆中的实际风水操作过程
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发表于 2019-3-25 09:20:35 | 显示全部楼层
洋洋洒洒,理于文中.
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发表于 2019-3-25 09:20:39 | 显示全部楼层
基本思路还是有的   支持楼主
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发表于 2019-3-25 19:49:37 | 显示全部楼层
支持一下
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发表于 2019-3-25 22:45:51 | 显示全部楼层
合理,支持楼主
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发表于 2019-4-5 16:34:23 | 显示全部楼层
这只是理论阐述,不是堪与实践。

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发表于 2019-4-5 18:25:26 | 显示全部楼层
只是理论阐述
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发表于 2019-4-6 19:04:01 | 显示全部楼层
合理,支持楼主
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发表于 2019-4-7 01:07:17 | 显示全部楼层
基本思路还是有的   支持楼主
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发表于 2019-4-7 07:32:44 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢分享
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发表于 2019-4-7 09:39:36 | 显示全部楼层
感谢分享
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发表于 2019-4-14 08:42:02 | 显示全部楼层
堪舆实战,于各师各教加各地风俗,没有统一的教科书,不能一概而论。
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发表于 2019-4-14 11:06:08 | 显示全部楼层
知识交流,学习了感谢楼主。。
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发表于 2019-4-14 16:56:22 | 显示全部楼层
感谢分享
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发表于 2019-4-14 20:08:07 | 显示全部楼层
谢谢分享。
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
不错的内容

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