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昨天发文，有朋友讲，《延命地藏菩萨经》可是宝贝，问他原因，他说不用怎么供养但极容易满愿灵验的法本经书之一。
公号开始写文没多久的时候，我曾经介绍往生咒，因为偶然机会我发现这个甘露咒不简单，乃是阿弥陀佛的根本秘密境界，而且念咒的直接现象，就是阿弥陀佛会坐在修法者的头顶，早晚各念21遍就有效。
这位朋友留言提到，放生念别的咒语不太明显，念诵往生咒则起大风。那一年春节，我们在岳父家过年，五黄大煞到正南，乃是我家住宅的向方，大年初一赶上雾霾。而且放炮的人非常多，炮竹的烟雾根本不散，非常呛人，真是典型的五黄煞现象。
插一句，五黄煞，我稍微解释下。
五黄煞，是玄空理气风水的名词，是阴土煞，代指北斗里面的廉贞星。以前讲，九五之尊，与周易和此星都有关。
当此星当运，代表的是真正的皇运，君临万方，无人可与之抗衡，当运之人，也会在险恶环境和瘟疫、干旱、天下大乱等极端灾难中，冲破无数艰难险阻，克勤克俭，绝不妥协退缩。失运之际，则会形成毒气及中毒、决策重大失误、突发性地质灾害、爆炸、凶神恶煞等等，最极端的问题。
大家回过头回忆上个世纪，看近现代史，自己琢磨下吧。也许，还有雾霾等那些不太清爽的事儿。
话说回来，大过年的乌烟瘴气的，也不像话，想起来这个往生咒的茬儿，于是想当然用了一些道具，念往生咒，撒出去供养后没多久，出太阳有小风。到了午时，大风骤起，很快就风和日丽了，也是凑巧的一件事。
这次，当他提到《延命地藏经》的时候，我本能的就翻来看。看到后面笑了，这个经把地藏菩萨咒印都讲了嘛。回头再看真言宗地藏的修法，原来是跟这个一脉相承的。
有实际修法体验的人，符合密宗正规资料的记载，从这两点看，我确信这个经文是无问题的。至于国内有些人说这个是伪经，实践和资料都不支持他们。
这本经，本来就是佛涅槃到弥勒佛下来这段时间最合适。任何的佛菩萨和修法，都有他法验最强的一段时间，比如佛在世当然佛部修法最灵验，而末法时代，则金刚部修法最灵验。
最重要一个好处，短！
读诵《地藏菩萨本愿经》的同修应该知道，那本经的篇幅多长，分成上中下，还是很长。
现在挺多人真是没时间，工作家庭各种事儿，还要稍微休息下，否则诵经成了打瞌睡，这是人之常情，都要求勇猛精进，这未免有点强人所难。
还有就是很容易灵验，要求很低。比如经文提到，“若在三途，於此菩萨，见体闻名，生於人天；或生净土。在三善道，闻其名者。得现果报；後生佛土。何况忆念？心眼得开，决定成就。”
我们是人，当然在三善道，听到延命地藏菩萨名号，则现实就得到善果，不必下辈子，后面还会往生佛国净土。如果你还能忆念，坚持修就会心眼成就，也就是明心见性，类似禅宗开悟本性了，一定会成就。
怎么说呢？地藏菩萨的特点就是心想事成，现实里面感应太多了，也没啥复杂的仪轨，你诚心供养他，跟他祷告，小事情甚至动念就成。
多念诵地藏菩萨，对改善宅运、办公室运，买房子置地，都会有很大的帮助，回顾我的经历，真的很大的帮助。
现在想买房子，脑子清楚没有死磕北上广深高价房的朋友，你真的可以多供养佛菩萨，求一个合理的房子，满足一家人生活基本需求，这个从我的体会、我学生的体会、我给商业客户调理家宅和厂房办公室的实际体会看，是很灵验的，真的很灵。
我很少这么没文采的讲一件事，太没FEEL了。但是没办法，效果这事儿是可以征服一切人的。
现在很多人的事儿，说起来各种烦恼，其实一般给你几百万都解决了，不外乎衣食住行和心情。这些事情，往往还没办法按部就班的去做，也没条件设坛修法，这些情况我见得太多了，我觉得修地藏菩萨的修法都可以改善。
有些修出所谓的问题，或者认为自己倒霉，命歹，其实你调整下发心，调整下修法时间，坚持下去，都会显著改善。
注意啊，改善，是你感受到切实的改善，未必就是你当年的执着和愿望一定完全实现。
比如姻缘，张三跟你缘分不够，吊着你让你简直想跳楼，这个菩萨加持你想通了，找到李四比张三好很多，这不是灵验吗？
还有我要找工作，但是没找到，过阵子你回顾会理解，当时太菜了，没法胜任，只能挫折几次，过得很不爽，但是增长了经验，锻炼了心态，再给你安排个由头换工作，这就能够找到好的工作了。
去年以来处理了多件事情，都是很奇怪，开头出问题。比如，有个朋友，出现小车祸，擦了点漆，也不会修，对方赔你三百，算不算进财？
再比如，某人的好友经常占他便宜，教他烧个艾香供养神佛，对方车胎扎了，他没有怨恨的想法啊，但是很快认识到对方的为人，也是无形中去掉了虚耗。
如果你认为满愿，就是你要什么就给你什么，然后自己也不需要做任何调整，这种人只能说你没有足够实践经验。小事这样没问题，大的事情一定包含你家里和自身的调整，改调整哪里不用你操心。
另外，你要额外的东西，都是福德来换。比如念叨欢喜天，打车那真是好有效，极端雨雪天打不到车的问题都能搞定。其他天部也各有自己一些很灵验的小技法，但是你享受了这里的超一般待遇，别的地方要平衡的。还有的喜欢求雨，就算你供了供品，也不额外，将来大概率都会被雨淋。
所以世间的事情，多积德行善，顺其自然为好。
我说这些，是分享自己的心得体会，也让大家更清楚一点实际过程。
本经后半部分，几大菩萨和梵天、帝释天、四大天王都发誓守护加持，让念诵延命地藏菩萨圣号和经文的人，所求如意，心想事成，各种灾难等都自然消灭。开头我们提到的这些煞气，乃至于灾难等各种现象，都会消灭于无形。
似乎有人觉得，修行大部分时候很无趣，并无什么传奇和惊险，那可能是因为有神佛已经给你化解掉了，对于我这种懒人，最好天下太平，好事不如无，但是年轻人需要事情去锻炼，你可以跟菩萨念叨呗。
说了这么多，我是想说明，愿望的具体实现过程，很可能如我以上描述的这些方式。有些人比较较劲，太死心眼儿，希望你看了能少点无谓的烦恼。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
最后就是介绍下地藏菩萨的手印，就是双手内缚，然后中指伸直就行了，配合的心咒就是地藏菩萨心咒。
地藏心咒是常见的咒语，大概读音是：诃诃诃 尾娑摩曳 娑婆贺。
也有的喜欢诃诃诃读作哈哈哈、娑婆贺读作斯瓦哈或者梭哈。
我反而推荐，娑婆贺读作娑巴贺，这个你可以体会下，更加坚固，对后代有好处。个人看法，供参考而已。
至于地藏菩萨手印，竖起来的中指，跟阎王人头幢法器的两个人头对应，也跟本经当中提到的两个童子对应，你要说对应度化善恶念头形成的障碍也行。
按照经书的教理讲，显然有鲜明的真言宗特色，“是二童子，法性、无明；两手两足；延命菩萨，中心不动；阿字本体。”
就是说，延命地藏菩萨乃是本性阿字不生不灭真实之意义，两个童子代表法性和无明，二者是从本性分出来的相对概念。
赏善罚恶，我在上海城隍庙，在霍光坐像的两侧，也见到了有这样一对官吏。城隍，在中国的文化当中，本来就是有神职的管理者，无论佛道，都需要具体执行任务的鬼神。
对了，有人会问，善念也会造成业障吗？
本愿经里地藏菩萨讲，阎浮众生，起心动念，无不是罪，无不是业。我们觉得是行善善念，实际效果和深层次动机值得商榷，也未必坏心，乃是智慧不够，客观影响很难估量。
所以，《普贤行愿品》中，祈祷：清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，都是非常必要的。
太复杂的事情，我搞不清楚，那就请延命地藏菩萨、各位佛菩萨、护世天王及眷属来处理吧。
我们要做的很简单，念圣号和佛经，多做好事，少做坏事，适当供养。
好，心想事成，吉祥如意！
附录：佛说延命地藏菩萨经（来自网络，请自行更正错别字，哈）
——不空三藏奉诏译
如是我闻。一时佛在罗陀山，与大比丘众万二千人俱，菩萨三万六千人俱。一切诸天，如龙夜叉、人非人等、金轮银轮诸轮王等，从十方来。
尔时世尊，说是大乘无依行已，时有帝释，名无垢生，白佛言：“世尊！我欲护世。若佛灭後，法末众生，当何拔济？”佛告帝释：“有一菩萨，名曰延命地藏菩萨。每日晨朝，入於禅定；游化六道，拔苦与乐。若在三途，於此菩萨，见体闻名，生於人天；或生净土。在三善道，闻其名者。得现果报；後生佛土。何况忆念？心眼得开，决定成就。
亦是菩萨得十种福：一者女人泰产；二者身根具足；三者众病悉除；四者寿命长远；五者聪明智慧；六者财宝盈溢；七者众人爱敬；八者谷米成熟；九者神明加护；十者证大菩提。
亦除八大怖：一者风雨随时；二者他国不起；三者自界不叛；四者日月不蚀；五者星宿不变；六者鬼神不来；七者肌渴不发；八者人民无病”。
佛告帝释：“於未来世，若有众生，受持此经，恭敬供养是菩萨者，百由旬内无诸灾患；恶梦恶相、诸不吉祥、魍魉鬼神、鸠盘荼等，永不得便；天狗、土公、太岁神宫、山神、木神、江海神、水神、火神、馑饿神、冢神、蛇神、咒诅神、灵神、路神、灶宅神等，若闻此经、是菩萨名，吐诸邪气，自悟本空，速证菩提。”
尔时帝释白佛言：“世尊！延命菩萨，何化六道，得度众生？”佛告帝释：“善男子！诸法空寂，不住生灭；随缘生故，色身不同，性欲无量，普为得度。延命菩萨，或现佛身；或现菩萨身；或现辟支佛身；或现声闻身；或现梵王身；或现帝释身；或现琰魔王身；或现毗沙门身；或现日月身；或现五星身；或现七星身；或现九星身；或现转轮圣王身；或现诸小王身；或现长者身；或现居士身；或宰官身；或现妇女身；或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身；或现天龙、夜叉、人非人等身；或现医王身；或现药草身；或现商人身；或现农人身；或现象王身；或现狮子王身；或现牛王身；或现马形身；或现大地形；或现山王形；或现大海形......三界所有,四生五形，无所不变。延命菩萨，如是法身，自体遍故，现种种身游化六道，度脱众生。能以一善破三界有；悉以心善。未来众生，不能发心，但当一心，礼拜供养延命菩萨，刀杖不加、毒不能害、厌魅咒诅、起尸鬼等，还著个人；如天吐唾、向风投灰，还著其身。”
尔时帝释白佛言：“世尊！何故名曰‘延命菩萨’？其相云何？”佛告天帝：“善男子！真善菩萨，心明圆，故名如意轮；心无挂碍，故名观自在；心无生灭，故名延命；心无摧破，故名地藏；心无边际，故名大菩萨；心无色相，故名摩诃萨。汝等信受！心无所别，莫令忘失！”
尔时大地，六种震动，延命菩萨从地出现，右膝曲立，臂掌承耳；左膝申下，手持锡杖；白佛言：“我每日晨朝入诸定，入诸地狱，令离苦；无佛世界，度众生；今世、後世，能引导。若佛灭後，一切男女，欲得我福，不问日凶，不论不净，孝养父母、奉事师长，言色常和，不枉人民，不断生命，不犯邪淫；若十斋日、若六斋日，若十八日、若二十四日，但自心正，转读此经、称我名者，我以法眼威神力故，即转业报，令得现果；除无间罪，当得菩提。
我从过去，无量劫来，见诸六道一切众生，法性同体，无始无终；无异无别，无相异相；生住异灭，是得是失，起不善念，造诸恶业，轮回六趣。生生父母，世世兄弟，悉成佛道，後我成佛。若残一人，我不成佛。若知此愿，二世所求，悉不成者，不取正觉！”
尔时，佛赞延命菩萨：“善哉善哉！真善男子！我灭度後，未来恶世罪苦众生，付嘱於汝！今世、後世，善能引导，弹指之顷，不堕恶趣，况堕无间阿鼻地狱。”延命菩萨而白佛言：“世尊！不虑！我当拔济！六道众生，若有重苦，我代受苦。若不尔者，不取正觉！”
时世尊重以偈赞曰:“善哉善哉！延命菩萨！有情亲友，众生生时，为其身命，灭为导师。众生不知，短命无福。我灭度後，於末法中，国土灾起，人王政乱；他方贼来，刀兵劫起；但当忆想，延命菩萨，今世後世，所求不满，我所说法，无有是处！”
尔时，三千大千世界，六变震动；文殊师利菩萨、普贤菩萨、金刚藏菩萨、虚空藏菩萨、圣观自在菩萨摩诃萨等，异口同音而白佛言：“世尊！未来众生，若闻此经、是菩萨名，我等皆当随顺是人，作心眼明，现其人前，所求圆满。若不尔者，不取正觉！”
尔时，梵王、帝释、四大天王，雨诸天华供养如来，白佛言：“世尊！未来众生，若自心正，不枉是非，不舍赏罚，持是经者，念此菩萨，我等眷属，拥护是人，不离日夜，令其国土，百由旬内无诸灾难，其国人民令得安稳。谷稼成熟。所求满足。若不尔者。不名护世，不还本觉！”
时二童子，侍立左右；一名“掌善”，在左白色，持白莲华，调御法性；一名“掌恶”，在右赤色，持金刚杵，降伏无明。
佛告大众：“汝等当知！是二童子，法性、无明；两手两足；延命菩萨，中心不动；阿字本体。若有众生，知是心者，决定成就！即灭三毒，得自在力；愿生佛土，随愿得生。若未来世一切众生，恭敬供养延命菩萨，不生疑惑，现世所求，皆令满足；後生净土，得无生忍。”佛说此经已，一切大会，心大欢喜，信受奉行。
佛说延命地藏菩萨经。
每日晨朝入诸定入诸地狱令离苦
无佛世界度众生今世後世能引导
南无延命地藏尊女人泰产心安稳
南无延命地藏尊身根具足意自在
南无延命地藏尊众病悉除体坚固
南无延命地藏尊寿命长远愿成就
南无延命地藏尊聪明智慧持禁戒
南无延命地藏尊财宝盈溢施贫穷
南无延命地藏尊众人爱敬无怖畏
南无延命地藏尊谷米成熟民安乐
南无延命地藏尊神明加护除灾难
南无延命地藏尊证大菩提成佛道
诃诃诃尾娑摩曳娑婆贺
地藏大士。誓愿弘深。明珠照破铁围城。金锡振幽冥。花雨缤纷。大地布阳春。
南无地藏王菩萨摩诃萨 (三称)
探底的勇气，必胜的信心——散聊地藏菩萨（一）
但将真心向明月——消灾增福108天夏日共修通启
财富增益之钥——再聊点实际的门道儿
一年后，从大黑天实例，再谈财富的大道理
生点小病，也是福气
人生就像搓香皂和剥洋葱，你懂吗？
好香遥闻，足慰红尘——升斗小民的小情调
修行要上路，先把圣号念出感应吧
精短：一招强化脾胃，增益后代
让你的负面人设崩塌吧！——人设修正及黑文殊心咒
—— END ——
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发表于 2018-11-26 11:41:10
