百二十家渺无诀

道之一二三

杨公弟子在整理杨公学术成果所写的《都天宝照经》，其中说了这样一句：百二十家渺无诀，此诀玄机大祖宗。以此强调《青囊经》三般卦的珍贵！

“百二十家”之说，想来唐末杨公弟子或再传弟子之所指，当是那个时期或唐之前流行过的一些风水各家各派。我试着从史料中收集整理了一下与那个时代相关或者相近的风水各家，可能并不全是《都天宝照》所指的百二十家，看完名录，如果没有郭杨曾诸前贤替我们遮沙挡浪，大概我辈风水后学者，几乎一生就会淹没在这浩瀚的沙海之中，整晕过去了！

所幸经历了历史的无情检验，让以下的百二十家，淘汰在历史的尘埃之中。名录如下：


《皇帝二宅经》《地典宅势》
《三元宅经》《孔子宅经》
《宅锦》《宅镜》
《文王宅经》《宅桡》
《王微宅经》《王噉宅经》
《淮南王子宅经》《刘根宅经》
《玄女宅经》《司马天师宅经》
《刘晋平宅经》《张子豪宅经》
《五兆宅经》《玄悟宅经》
《六十四卦宅经》《左盘龙宅经》
《李淳风宅经》《五姓宅经》
《吕才宅经》《吕才阴阳迁造宾遑经》
《飞阴乱伏宅经》《大唐新定黄帝宅经》
《阴阳宅书》《二宅黄黑道秘诀》
《王佐秘珠》《宅统》
《天老宅经》《刁昙宅经》
《司最宅经》《子夏金六宅经》
《诸杂推五姓阴阳等宅图经》《凿井图经》
《不整宅图经》《五姓宅桡》
《库楼经》《魁罡库楼候选法》
《诸家要术宅经》《东方朔三元经》
《九宫宅经》《八卦宅经》
《八宅经》《唐删定阴阳葬经》
《黄帝六甲呼经》《六甲天元序》
《六甲冢名杂忌要诀》《玄女弹五音法相冢经》
《荀氏五姓葬经》《五姓葬图》
《黄帝五元经》《三光宅经》
《黄石公下元迁葬五行玄关玉穴经》《白虎通经》
《樊仲季经》《风后穴记》
《子夏金门诀》《元命包通经》
《华岳隐士图》《黄帝金匮经》
《中黄子隐化》《钟会十二神论》
《黄庭义赞》《管子葬经》
《龟灵葬经》《玉关葬经》
《元曹葬经》《郑康成葬经》
《孔林葬经》《马融葬经》
《孟子葬经》《邵公葬经》
《唐生葬经》《玄英葬经》
《严君平葬经》《吾公裕葬经》
《水公七十二覆经》《太史公玉穴》
《谭子秘书》《玄女小记经》
《力牧经》《故墓视法》
《葬录》《墓书五阴》
《坛中伏尸》《一行相山取地决》
《一行古墓图》《一行禅师葬律秘密经》
《三鉴葬图》《杂墓图》
《墓图立成》《照幽记》
《金华覆坟经》《步穴要诀》
《杨乌子改坟枯骨经》《葬范》
《铜函记》《曜气细断》
《阴阳书葬事》《鼓角沙经》
《曾山人识山经》《李淳风开井图》
《胎腹经》《海底眼》
《李淳风星水地理经》《马上寻山诀》
《大唐地理经》《灵山秀水经》
《拔沙经》《司马头陀地理括》
《五音地理经》《会元经》
《焦延寿地诀》《司马头陀名璧记》
《岐伯五行志》《五星出入图》
《葬书地脉经》《地判经》
《地镇图》《地理指南》
《地理赞》《寻龙入式歌》
《玄堂范》

若有转载，请注明出处。

道之一二三

略举一例，《子夏金门诀》曰：墓有四诀，商、角二姓，丙壬乙辛；宫、羽、徵三姓，甲庚丁癸。得地得宫，刺史王公，朱衣紫绶，世贵名雄；得地失宫，有始无终，先人受苦，子孙当凶；失地得宫，子孙不穷，虽无基业，衣食过充；失地失宫，绝嗣无踪，行求衣食，客死蒿蓬。
又云：人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。

zhuangjy

楼主博学多才，上列诸经闻所未闻！
向楼主学习！

道之一二三

如果大家稍加留意，就会发现，今天的新“百二十家”一定比唐时旧”百二十家“更多，学习时注意鉴别。有人会说多去试验啊，对的就坚持嘛，此话本来没错，不过，如果一个人能够打算活上几百岁的话，是可以做到的，但问题是、、、。
所以，我们要感恩风水先贤，因为有了他们曾经的拣选，为我们后学节省了许许多多的精力。

道之一二三

黑囊经、黄囊经、一夜仙、透山光、隔山照、过路阴阳、辅星法、翻卦法、沈氏玄空、孔氏玄空、中州派玄空、地学铁骨秘、玉函通秘、、、、等等等等，名目繁多，数不胜数。呵呵，又可以整晕若实干人。

mldezhen

这也是造成目前风水界混乱的原因。大赞道之一二三

道之一二三

《青囊经》既然号称是“大祖宗”之诀，就有大宗派的气势所在，“大祖宗”的起祖就是河洛，青囊风水从始至终都是在讲河洛，起始点和终点都是河洛。我们常见的河图洛书是静态形式的，只是展示了她们的一种具代表性形态的一面，河图洛书一旦动作起来，整个风水体现全部涵盖！因此，要活看河洛，要看活河洛。

后学要认真体会前贤所解读的《青囊经》，尤其是重中之重的上卷。

道之一二三

一生一成，皆阴阳交媾之妙，二气相交，而五行兆焉。降于九天之上，升于九地之下，周流六虚，无有休息，始而终，终而复始，无一息流行，则无一息不交媾，当其无而其体浑然已成，当其有而其体秩然有象，圣人因河图之象数，而卦体立焉。、、、
太始之气，止有一阳，是名太阳，太阳一交，而成太阴，是曰两仪，太阳太阴再交，而成少阴少阳，并太阳太阴，是曰四象，此河图之显象也。盖即河图每方二数，析之则有八，此河图之象隐而显者也。故卦之八，由于四象；爻之三，由于三交；乾坤二卦为母，六卦为子，此八卦之子母也；诸卦自为母，三爻为子，此一卦之子母也，以此分施造化，布满宇宙之间。

贾狮弟香

感谢高师指导。后学还是辨不清东西南北的。

零晨五点

期待多讲一些，以正视听

君悦

道兄好样的，希望多讲讲！谢谢

大悲过客

楼主能说说您用的理气吗。

zhuangjy

个人以为：掌握杨公真术的人，正常是不会在这里说的，最多也就大方面的理论作个提示，至于卦例是一定没人会明说的！

“百二直家渺无诀”，就是口气再大，再夸大事实，总是要有相当部分是涉无诀的吧！那么，流传下来的，又有几家是有诀的呢？

道之一二三

还一句口气更大的话，我们一定要用心去理解：五星配出九星名，天下任横行。


从来没有人真正在网络上解读正确过，其实，她就是活河图，变活洛书。河图即五星，洛书即九星范式。

零晨五点

五星如何配出九星？

蔡振林

道之一二三 发表于 2018-11-30 12:25
还一句口气更大的话，我们一定要用心去理解：五星配出九星名，天下任横行。

河图即五星，洛书即九星范式。这句说的很对。河图即先天八卦。先天是流行之气。是没有方位的。是时间。时间是变动的。年月日时周流往复。

fengye0111

内行人才懂，我不知道了

林莽中（益东门人）

       原来是百二十家，现在可能是十倍以上了。

道之一二三

大祖宗之诀，河洛为主，八卦为辅。

大祖宗之诀，河图为体，洛书为用。


河洛、八卦，当其言体时，不可论用；天地造化，乾坤为八卦之父母，至其论用时，坎离代政为父母。所以，先天八卦乾坤在上下，后天八卦，坎离居上下。至论各卦时，每卦又为父母，三爻又为子息。所以，紫阳真人说：一自虚无质兆，两仪因一开根，四象不离二体，八卦互为子孙。万象生乎变动，吉凶悔吝兹分。

道之一二三

二十四山，可以是甲乙丙丁，也可以是子丑寅卯，也可以是甲乙丙丁再加上子丑寅卯，也可以是ABCD，也可以是XYZ；是什么不重要，只不过就是一代号而已。

既称大祖宗之诀，用的就是大五行，什么是大五行？直白点说，就是最大的五行，既不同于八卦五行，也不同于洪范五行，也不同于纳音五行，也不同于正五行、、、、再说细致一点，就是春来万物萌芽、开花；夏来万物茂盛、硕果累累；秋来落叶枯黄秋风瑟瑟；冬来万物萧条收藏、一片沉寂；此大五行，关乎万物的兴衰与生死。故大五行之用诀：随时卦气判兴衰，生克不须推。

fengye0111

在玄学领域却没有人来打假了

道之一二三

fengye0111 发表于 2018-12-11 06:47
在玄学领域却没有人来打假了

欢迎你来打假。

tyd16

这么多历史资料

牛牛567

唐安史之乱之后才有的杨公风水，但风水真学在中国很早就已经有了。晋代的郭璞做风水、断风水那是应验如神。在杨公之前就有很多很多顶级的风水大宗师。我不知道在杨公之前那些风水大师用的是什么风水之法看风水做风水？？论坛上的杨公的弟子们可否解答一二？
玄空学是从杨公风水中衍生出来的，在杨公之前没有玄空之说，请问杨公之前风水大师们用什么风水之法做风水？
难道说杨公之前的风水术都是伪术？？杨公之外的风水就都是伪说？？
更为离奇的是鄙人一本杨公的书都没读过，读得是别家风水，一样找到好风水，一样做出好风水。而笔者本地学得都是杨公三合，做发风水的却微乎其微，寥寥无几。
当今天下，谈风水必首推杨公风水，就好像诸子百家独尊儒术一样。儒术虽好，但儒家之外百家之术又何尝不是真学？？？
中国之文化兴盛受益于儒家说教之长，但中国历代治乱根源也是受害于儒家之弊端。

道之一二三

牛牛567 发表于 2018-12-11 15:14
唐安史之乱之后才有的杨公风水，但风水真学在中国很早就已经有了。晋代的郭璞做风水、断风水那是应验如神。 ...

首先，我要申明我算不上是杨公弟子，但也算是个杨公风水的忠实信徒，仅限于个人想尝试对你提的问题说一点探讨性看法，其次，建议不要使用特大号字，对手机用户很不好，而且大号字是吵架的做法，不利于交流。


唐安史之乱之后才有的杨公风水，-------我知道你想说扬公挟书出宫之事，但不是安史之乱，是黄巢破长安时，时间相差一百二十多年。

但风水真学在中国很早就已经有了。晋代的郭璞做风水、断风水那是应验如神。----------是的，真风水以前就有了，据说真风水出现在先秦时期。比如丘延翰和郭璞当然是用的真风水了，不然，扬曾师徒也不会讲“晋世景纯传此术，演经立义出元空”了。而且丘郭之间就是一脉相承的，如果书籍传承也算的话。

在杨公之前就有很多很多顶级的风水大宗师。-------传说中的是有公刘、管略、樗里子等人、、、是否就是顶级就不好肯定了。

我不知道在杨公之前那些风水大师用的是什么风水之法看风水做风水？？论坛上的杨公的弟子们可否解答一二？--------这个问题，我看谁也回答不了你，如果要史料来加以证明的话。

玄空学是从杨公风水中衍生出来的，在杨公之前没有玄空之说， ---------你了解玄空学吗？你是凭什么说玄空学是从杨公风水中衍生出来的，理由是什么？猜测的不算理由哦。

请问杨公之前风水大师们用什么风水之法做风水？-------他们是用什么风水法我前面部分回答了，不重复。不了解的部分，那就没办法回答你了。

难道说杨公之前的风水术都是伪术？？杨公之外的风水就都是伪说？？--------杨公和他的弟子已经回答了，叫“百二十家渺无诀”。请看经书《都天宝照》。

更为离奇的是鄙人一本杨公的书都没读过，读得是别家风水，一样找到好风水，一样做出好风水。---------这不算啥离奇，我知道的完全不识字的普通农人看牛时相中一地，自葬后其后人也很发达，这种个例听说的也不少，但能以此法通行普遍那就未必了。

而笔者本地学得都是杨公三合，做发风水的却微乎其微，寥寥无几。---------杨公是否有三合风水，可能值得商榷。

当今天下，谈风水必首推杨公风水，就好像诸子百家独尊儒术一样。儒术虽好，但儒家之外百家之术又何尝不是真学？？？-------为何杨曾师徒独尊郭璞？为何后世绝大多数风水学人要尊杨公？这不是中央政府文件规定得了的，是以实践检验来说话，是无数代先贤们长期实践去伪存真用活生生的现实来表达这种敬仰的。

中国之文化兴盛受益于儒家说教之长，但中国历代治乱根源也是受害于儒家之弊端。-------不在风水范畴内，就不去探讨它了。

牛牛567

道之一二三 发表于 2018-12-11 17:07
首先，我要申明我算不上是杨公弟子，但也算是个杨公风水的忠实信徒，仅限于个人想尝试对你提的问题说一点 ...

你直说别人做地跟看牛佬一样，蒙的就行了，何必大费周章，浪费唇舌？？

道之一二三

牛牛567 发表于 2018-12-11 17:25
你直说别人做地跟看牛佬一样，蒙的就行了，何必大费周章，浪费唇舌 ...

你要如此理解，我也没办法嘛。

牛牛567

道之一二三 发表于 2018-12-11 17:32
你要如此理解，我也没办法嘛。

说实在的，你的长篇大论我还没时间仔细拜读，其中有多少是营养，多少是糟粕，不知道。

道之一二三

牛牛567 发表于 2018-12-11 17:39
说实在的，你的长篇大论我还没时间仔细拜读，其中有多少是营养，多少是糟粕，不知道。

哦，原来你是这样的态度呀，完全浪费我的精神了，不想再见。

牛牛567

道之一二三 发表于 2018-12-11 17:42
哦，原来你是这样的态度呀，完全浪费我的精神了，不想再见。

不是这样的态度，而是我对你的说法不表态，没态度。