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王乃骥先生的牙牌论

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发表于 2008-5-12 19:05:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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无边风月冷眼看
            ——评介王乃骥的《金瓶梅与红楼梦》(张纯瑛)
明代的兰陵笑笑生,究竟基于何种理念,胆敢冒天下之不韪,以离经叛道
惊世骇俗的情欲书写,挑起世人历久不衰的爱憎交集?经济学家王乃骥在
新作《金瓶梅与红楼梦》中,提出不落窠臼的面面观照。
文学上的情色与色情如何区分?王乃骥将《金瓶梅》与《玉蒲团》相提并
论,指出《玉》书虽然文字清简流畅,风趣隽永,但是删除床笫风月,全
书无甚可观;《金》书则不然,即使是删节过的净本,也卓然成家。
原因有二﹕第一,《金》书写性不流于滥,取舍间必有机锋。譬如谈名妓
董娇儿陪宿蔡御史一段,仅以「一宿晚景不提」带过。即使是男主角西门
庆,妻妾六人之外,尚且染指婢女娼优无数,笑笑生独在潘金莲身上铺陈
鱼水欢娱,重情的李瓶儿只得三次着墨,传宗接代的吴月娘仅一、二次,
其余诸妾的床笫之私只字不见,反倒与毫无瓜葛的官夫人林太太二次大战
床榻,其间奥妙何在?王乃骥从文学创作角度,为看官话说缘由。
第二,不同于三国、水浒、西游着眼帝王将相、江湖草莽、神仙妖魔特殊
群体,《金瓶梅》是首部走入寻常百姓家,自饮食男女的琐碎繁复中勘透
人性冷暖的世情之作。王乃骥历历举陈,悲喜起伏间,直捣笑笑生笔底心
事。譬如,西门庆死后家道败落,悍仆来保从前称呼主人夫妇为爹娘,后
来竟斥女主人「你娘子人家不知事」,直呼西门庆「过世老头儿」,前恭
后倨,炎凉世态莫此为甚。
以家为舞台,编导人间万象,不但使《金瓶梅》删去风月笔墨后,仍能世
代敲扣人心,也从外在到内涵,各方影响《红楼梦》。清代迄今,金红渊
源早有张爱玲、钱锺书等人窥探端倪,脱胎、借径、启发、一脉相传…种
种说法皆道出两书的传承关系,甚至脂砚斋眉批《红楼梦》也承认﹕「深
得金瓶壶奥。」然而,《红楼梦》抄袭《金瓶梅》之深且广,大概没有比
王乃骥这本书比较的更详尽。洋洋五十六页篇幅,宏观普照到微观分析,
巨细靡遗,尽现作者皓首穷经的长年功力。
本书有别于坊间金红研究诸籍的另一特点,是作者自酒令牌戏层面切入,
深掘金红,尤其是《红楼梦》作者埋下的无数线索,最后导出后四十回续

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 楼主| 发表于 2008-5-12 19:06:41 | 显示全部楼层
书作者究竟为谁的结论,颇有侦探小说抽丝剥茧的趣味。
士君子向来鄙视酒令牌戏,小说评论者亦然。赵景深《品花宝鉴考证》即
认为,明清小说中的行令纠酒文字,堆砌不当,充塞篇幅,足以阻止故事
进行,使人读之气闷。平素不作方城消遣,烟酒不沾的王乃
骥,独独深信惜墨如金,又在红楼中遍布迷阵的曹雪芹,所以会以一千八
百字左右的篇幅,数度描绘大观园饮宴所行的牙牌令,必有深刻用心

。王乃骥以黑红套色的图像,呈现《金瓶梅》与《红楼梦》书
中提及的骰戏与骨牌,对照人物性格、际遇,例如﹕宝钗曾经拿到「铁练
锁孤舟」的牙牌,这副象征她日后桎梏空闺的牙牌,王乃骥
排出后,果然令读者赞叹中国人丰富的想象力,巧妙结合骨牌与诗词,立
体声光与抽象意境,使休闲文化臻于艺术妙界。若无王乃骥经年累月在此
冷僻领域钻研发掘,明清小说内广为读者跳过不看的酒令牌戏将成绝响。


我个人觉得本书的唯一瑕疵,在作者对儒家的批判失之客观。作者认为《
金瓶梅》描绘种种贪腐荒淫,是笑笑生挞伐「人伦儒教」束缚人性及抗拒
中国家庭意识压迫个人。其实,《金瓶梅》勾绘的丑恶众生相,是每个时
代、社会、文化皆能见到的浮世绘。比笑笑生晚约一世纪的西方情欲小说
滥觞者萨德侯爵(Marquis de Sade1740-1814),对性的描绘露骨而
荒诞,一直到今日,还让西方社会不能完全接受。萨德小说的放浪形骇与
对传统礼教(基督教)的嘲弄鄙夷,远比《金瓶梅》为烈,至少,笑笑生
在书中不时穿插的警世教诲与善恶分明结局,仍然不脱儒家价值观。
何况,王乃骥也在书中引柯林顿与陆文斯基绯闻,说明饮食男女,人之本
性。人性的放诸四海皆雷同,应是经典文学能够跨越时空的要素。
本书去年夏天出版未久,即荣登台湾网络畅销书排行榜第一。在绯色光盘
满天疑云的今日,从男欢女爱的瞬息万变,到友情师谊的波谲云诡,感叹
人心深不可测之余,《金瓶梅与红楼梦》更值得玩味再三。


 楼主| 发表于 2008-5-12 19:13:44 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 19:19:17 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 19:34:19 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 19:39:11 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 19:42:39 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 19:51:31 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 19:57:25 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 20:03:47 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 20:15:37 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 20:27:04 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 20:30:23 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 20:35:58 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 20:39:28 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 20:42:43 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 20:46:39 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 20:50:38 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 20:54:03 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 21:00:28 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 21:05:49 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 21:09:59 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2008-5-12 21:13:34 | 显示全部楼层
友情告示:未完待续。。。。。。
下一章节“关于红绿对开的十二金钗骰令谜--兼论红楼梦后四十回的续书问题”,容待抽时间扫描另行上传,专此告示!本书简介:
识者很早就注意到《红楼梦》和《金瓶梅》的源流关系。曹雪芹在创作时,脂砚斋就曾指《红楼梦》「深得金瓶壸奥」。 本书作者首先标示其原创的「金瓶梅模式」,然后将「红取之于金而红于金」的「金瓶梅模式」,一一条分缕析。又由于作者精研牙牌学,对于金、红二书中的套色之骨牌图案,指陈前人所未识,创见独特。牌令在二书中之重要性,早为学者所公认,却一直被刻意忽视。本书之出版,有助于解决长久以来存疑于《红楼梦》中的一些公案,如一百八回的十二钗骰令谜;喜研《红楼梦》与《金瓶梅》的读者不可不看。 作者王乃骥,台大毕业,美国经济学博士。现于华府作家协会与国建会会员。

发表于 2008-6-26 16:30:07 | 显示全部楼层

謝謝分享!

牙牌神數很深奧啊!

 

 

发表于 2009-1-9 21:42:44 | 显示全部楼层

回复 24樓 醉岸居居士 的帖子

就是这样吗?
发表于 2009-6-1 15:50:08 | 显示全部楼层
On reading , I feel like making a further study
发表于 2015-1-1 06:54:16 | 显示全部楼层

多謝分享牙牌論


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