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山水交缠金龙动

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发表于 2018-8-26 21:04:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

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先看金龍動不動,次察血脈認來龍.】
蔣注:此以下乃言看雌雄之法,金龍者,氣之無形者也,龍本非金,而云金龍者,是乃乾陽金氣之所生,
故曰金龍,動則屬陽,靜則屬陰,氣以動為生,以靜為死,
生者可用,死者不可用,其動大者,則大用之,其動小者,則小用之,此以龍之
形象言也,形象既得,斯可辨其方位矣,血脈即金龍之血脈,非龍而實龍之所自來,
所謂雌雄者也,觀血脈之所自來,即知龍之所自來矣,察其血脈之來自何方也,
知血脈之來自何方,即可認龍之來自何方矣,此楊公看雌雄之秘訣,非世人倒杖
步量之死格局也,俗註辰戌丑未四金,惡煞為金龍者非.

  从这段解说中知道:金龙为生气,此气,动时为阳为生而可用,静时为阴为死而不用。
血脉:为水也。故此来龙与去水共组成生气,龙水相交汇,必有生气。

認金龍,一經一緯義不窮;動不動,直待高人施妙用;】
蔣注:易雲乾為龍,乾屬金,乃指先天真陽之氣,無形可見者也,地理取義於龍,
正謂此耳,一經一緯,即陰陽媾之妙,金龍之經緯,隨處而有,而動與不動,去取分焉,
必其龍之動,而後妙用出,蓋若不動者,不可用也,金龍既屬無形,從何可認,認得動處,
即知用法,所以有待高人也歟

  金龙为无形之气,即是说生气也。经纬:指的就是来龙(经)去水(纬)。龙水易见,
动处难寻,那么要如何寻呢?(蓋有動則有止,不動,則雖有金龍,只是行龍,原無止氣)
不动则是行龙,动则是止氣。有止必然是动了,界水则止即是金龙动。说到底,就是来龙
被水挡住就是金龙动。要如何止,只有水缠山体这种形象才称动,即是雌雄交媾之处。
其实就是易学所说的阴阳互根。没有阴阳互根则为孤阴孤阳,即是死气。
寻龙时候先看,看:指的是观察和判断,看金龙动不动,就是粗看之意,即是大体上
看一看有没有龙水交缠的情况出现,如果没有则是行龙而尔,因为没有界水止蓄。
次察,指的是要仔细看水路。
有山水交缠,必然有汇合止蓄点,此点就是动处。来龙从祖山而来(上分),那么去水
必然从水口返回(下合),故有:入山寻水口之语。

用这种方法来寻龙才能够“天下诸书对不同”,否则个个都从祖山一路寻龙到穴为止。





楼主其他發帖
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 楼主| 发表于 2018-8-26 21:59:15 | 显示全部楼层
曾公以易理上的阴阳互根来指导寻龙,这就是理气;而天下诸书都是由祖山分枝布脉,起顶,束咽
。。。。。。一路说下来,如果按这样的步骤来寻龙,必然行破几对鞋,费时费力又笨蛋。故此采用
一分为二的聪明方法,以此与平常来比较,当然是与众不同,才能够“天下诸书对不同。”
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发表于 2018-8-27 06:47:14 来自手机 | 显示全部楼层
有道理
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发表于 2018-9-1 10:24:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 klc168 于 2018-9-1 10:27 编辑

不錯
景純大師云:葬乘生氣,

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发表于 2018-9-1 16:05:00 | 显示全部楼层
         虽然有“界水则止”之说,来龙(经)有水(纬)界,这时龙气是能止,但不一定“金龙”就有动,“雌雄”就能交!

       “先看金龙动不动,次察血脉认来龙”,就明说“金龙”有动为动之别,“金龙”动了,再论“雌雄”交与不交。“金龙”之动不动,“雌雄”之交不交是在确定了龙水方位后,纯理气的操用法则,而且是与元运没有关系的!

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 楼主| 发表于 2018-9-1 23:09:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 神州太极 于 2018-9-1 23:19 编辑
zhuangjy 发表于 2018-9-1 16:05
虽然有“界水则止”之说,来龙(经)有水(纬)界,这时龙气是能止,但不一定“金龙”就有动,“ ...

虽然看得不是很明白。蒋公说,动则为阳为生而可用,静则为阴为死而不用,这是否说出了阴阳
之意,雌雄是否又点了出来。言金龙,是指无形之气,言雌雄是指有形之物,因为蒋公已经特别
指出了这是形象而言。动不动,本质上就是论雌雄,金龙是论气,动不动是论物体上的变化。
金龙动了,就说明交汇。只有雌雄相交后才可以进入“次察血脉认来龙”,各位请看清楚,是来龙
而不是金龙。曾公告诉后人,金龙这个无形之气要先判断清楚,化为雌雄后才可以寻龙。
举个例子说明一下。用相机拍照,如果物体太远的时候,是否成像模糊看不清(如金龙无形之气
当物体靠近很多,是否成像越来越清(如雌雄定形)。只有雌雄定形之后才能说来龙,来龙之意
就是指气已经变为形来论,不能再用金龙来称呼了。金龙动时雌雄交,金龙改称来龙论
故此寻龙第二口诀:水对三叉细认踪。此时血脉也随之改为水来论,曾公说得太美妙了。
用拍照来形容,如果雌雄定形为黑白相,那么寻龙二口诀就可以用彩色相来形容。
寻龙第三口诀:江南龙来江北望,江西龙去望江东。来去二字,已经点出金龙这个无形之气特别
清晰到用“望“”而不须用“认”来看雌雄。此口诀用高清晰度彩相来形容。
总观曾公,用-------这三字来看雌雄,阴阳是模糊概念,雌雄是实质概念,各位看后有何感想?
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发表于 2018-9-2 09:33:09 | 显示全部楼层
神州太极 发表于 2018-9-1 23:09
虽然看得不是很明白。蒋公说,动则为阳为生而可用,静则为阴为死而不用,这是否说出了阴阳
之意,雌雄是 ...


大大的比喻確實唯肖唯妙, 非常恰當!! 蠢如小弟看後也要給個贊, 但理氣上的金龙如何判斷定? 如何化爲雌雄?

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发表于 2018-9-2 12:31:44 | 显示全部楼层
气乘风则散,界水则止。重要在乘与界二字,金龙为无形之气,要界之为止聚。以有形之界止察无形之金龙。
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发表于 2018-9-2 21:47:59 | 显示全部楼层
神州太极 发表于 2018-9-1 23:09
虽然看得不是很明白。蒋公说,动则为阳为生而可用,静则为阴为死而不用,这是否说出了阴阳
之意,雌雄是 ...

你好!
可能我们所学或理解有所不同,个人之理解是:
蒋公在《青囊序》注解云:“金龙者,气之无形者也。龙本非金,而云金龙者,乃乾阳金气之所生,故曰金龙”。
金龙之动不动,首先是要到山上,找到穴点,再“看”其来龙及三叉水口的方位,这是实实在在的“看”形和位置。而接着之“看金龙动不动”,就不是看形了,是要用一套理气的方法去推导,去配合,“看”其有没有“动”。“认金龙,一经一纬 义不穷;动不动,直待高人施妙用”,前之“认金龙,一经一纬义不穷”,就是说要到山上去看来龙及三叉水口,以及测量其方位位置,这里的“认”与《青囊序》中之“看”是同一义;后之“动不动,直待高人施妙用”,就是说,“金龙”有没有动,能不能动,就要用一套理气方法去推导,能进行这种推导之人就是“高人”。
“金龙”之动不动与形峦形态无关,与元运也无关,是纯理气的推导;是先于雌雄一步,雌雄是后于金龙一步;金龙是金龙,雌雄是雌雄,形峦是形峦,三者不是同一回事。
谢谢!

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发表于 2018-9-3 11:51:00 | 显示全部楼层
学习了谢谢
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 楼主| 发表于 2018-9-3 20:19:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 神州太极 于 2018-9-3 20:23 编辑
zhuangjy 发表于 2018-9-2 21:47
你好!可能我们所学或理解有所不同,个人之理解是:蒋公在《青囊序》注解云:“金龙者,气之无形者也。龙 ...

"首先是要到山上,找到穴点"-------这是你的看法,不是曾公的看法,可知你是曲解。曾公何时要在这段话说过要用数理来寻龙?连龙在何处都没有确定,又如何知道穴点。难道:刚出世6个多月就可以而先能吗?
给个提示《用此山与》,能看懂这7个字吗?
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发表于 2018-9-3 22:50:43 | 显示全部楼层
我已经说了,我们所学不同。
你是楼主,算我冒犯你了?对不起了!
你能不用来龙方位,不用水口的方位,就能施用理气?或者来龙及水口的方位,不用上山,而可以用想出来,那是你的事!我是比较笨,就是要先上山,寻得来龙,测得来龙及水口方位,而后才可施用理气。至于穴点是如何确定的,需要说得那么详细吗?如果讲明一个人的情况,就一定要从他的祖宗十八代说起?
我倒要请教一下:“用此量山与步水”,你是用什么量?用什么步?就不用上山?只要坐在屋里想想?
还有一问:你在这里发帖,是不是要与人交流,与人讨论?如果不是让人讨论,可以明说,个人完全可不参与!而且我并没有说你的不对,只是提出自己的看法而已!

“曾公何时要在这段话说过要用数理来寻龙?”
请看清楚,我说过吗?
“连龙在何处都没有确定,又如何知道穴点。”
穴点要根据什么确定?难道你是用理气确定?难道你不用确定穴点就可以确定城门?难道你的城门是用来龙确定?上面说过了
如果讲明一个人的情况,就一定要从他的祖宗十八代说起?
“刚出世6个多月就可以而先能吗?”
不知道你说这个是什么意思?是比喻什么?是说还没寻龙,就要确定穴点吗?我倒要问一下:“穴点要如何确定”?

你是楼主,你神仙,我没有你的本事,得罪你了,在此说声对不起!




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发表于 2018-9-3 23:06:23 | 显示全部楼层
出题是“山水交缠金龙动”,山水交缠“金龙”就一定动?这是楼主的“曾公”说的?如是的话,曾公何必说“先看金龙运不动”,就直接说看“山水交缠”就行了!何多此一举,要“先看金龙”?这就是你楼主的“曾公”说的?!


本不该用这样的口吻说话,这是向你楼主学习的!
还是劝楼主你不要高高在上,动不动就训人哦!个人就是提出怎样看金龙之动不动,或者说是提出“山水交缠金龙动”之提法不妥与之探讨,这样该不会就妨碍了你楼主大人的大名吧?或者堵了了你楼主大人的钱路吧?如果这样也会妨碍你的声誊或钱路,你发帖不是要让人讨论的,是要在这里出名的,就要事先说明啊!


你费心对我的提示,我要谢谢你!但对我一点丁点用都没有!
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 楼主| 发表于 2018-9-3 23:26:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 神州太极 于 2018-9-3 23:34 编辑
zhuangjy 发表于 2018-9-3 22:50
我已经说了,我们所学不同。
你是楼主,算我冒犯你了?对不起了!
你能不用来龙方位,不用水口的方位,就 ...

没有冒犯,只不过是探讨看法,作出比喻不过是说明先有寻龙,后才有点穴,这是曾公表明的主张,
而数理推导(即是理气),曾公在这段话中还没有说到,证据就在观流泉那段话,而不是你所说的入山
就直奔穴点。如果已知穴点,那就不会有一流先生观星斗的说法出现。至于那句提示,也是提出理气推导
就在观流泉之后曾公才开始交代,也就是你所说的方位测量。这样解析应该不会不明白吧。如果言语有所得罪。我说声对不起了。同时说明我不会风水,连门都未入。
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发表于 2018-9-4 00:29:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 zhuangjy 于 2018-9-4 00:53 编辑
神州太极 发表于 2018-9-3 23:26
没有冒犯,只不过是探讨看法,作出比喻不过是说明先有寻龙,后才有点穴,这是曾公表明的主张,
而数理推 ...

“没有冒犯,只不过是探讨看法,作出比喻不过是说明先有寻龙,后才有点穴,这是曾公表明的主张,”
请你看清楚,我有没有说要测来龙的位置?没寻龙如何测位置?怎么读呀?

“而数理推导(即是理气),曾公在这段话中还没有说到,证据就在观流泉那段话,而不是你所说的入山就直奔穴点。”
那是你不懂看“金龙之动不动”,以为“山水交缠”就是金龙动,对于这个问题,也就你我的不同观点,要探讨的也不外是这个问题。你以为“山水交缠”就是金龙动就一定对了,那是你的“对”,与我无关,上帖我已说明了道理,就不用再说了。你以为对就对好了!

“如果已知穴点,那就不会有一流先生观星斗的说法出现。”
“观星斗找穴”,你不想想,头仰向天空看星星,能点穴?真神人啊!
星星在天上,穴点在地球的表面上,看星星点穴,现实吗?对风水的无限扩大都察觉不出来,枉你学风水了!与常理不相符的也是真风水!

“至于那句提示,也是提出理气推导就在观流泉之后曾公才开始交代,也就是你所说的方位测量,”
观流泉是为了什么?好看啊?看着玩儿啊?这只能更进一步证明你不知金龙是何物!

“这样解析应该不会不明白吧。如果言语有所得罪。我说声对不起了。同时说明我不会风水,连门都未入。”
你入不入风水之门与我无关,我入不入风水的门也与你无关,本来是看到你所发的帖子有相当部分比较接近经书的旨意,才兴起发帖与你探讨,现既然你对我的提法想都不想,那我们也没有探讨的余地了。

你真神人啊!比蒋公还利害,蒋公都明说““金龙者,气之无形者也。龙本非金,而云金龙者,乃乾阳金气之所生,故曰金龙”。你的眼睛能看得到乾金所生的无形之“气”!我是用理气推导都不一定能推到这种“气”,能用眼睛看“气”,真的没办法与你探讨!
[size=18.6667px]曾公开篇就说“先看金龙动不动”,怎就到了“观流泉”才说理气呢?难道曾公要人人都先练成神人神眼,然后才“先看金龙动不动”?尽管是这样,也曾公就不该说是“先看”啊,而应说是“先练”神眼或神人才对呀!那曾公也太无聊了!


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发表于 2018-9-5 22:22:04 | 显示全部楼层
懂得挨星就知道金龙动不动。
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发表于 2018-9-20 17:26:29 | 显示全部楼层
金龙是气
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发表于 2018-9-21 19:20:33 | 显示全部楼层
谢谢分享了。
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发表于 2019-4-13 23:02:40 | 显示全部楼层
kyxz 发表于 2018-9-5 22:22
懂得挨星就知道金龙动不动。

可否多講一点
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发表于 2019-4-14 11:18:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 林莽中 于 2019-4-14 11:20 编辑

       山水交缠金龙动。也在这里说说个人的想法,蒋说的金龙乾,应该说是乾卦的顺序,当然许多不是以这个顺序。这话金龙主要是说卦的顺序。山为地之形,水为天之象,也就是天地相交。天为斗转星移之象,地为承载下临之形。斗转星移为时间,承载下临为形态为空间。说的是时空结合的必然前提。交缠为阴阳偶合,动不动就得看阴阳偶合成功与否了。因此感觉与运结合更妥当些。
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发表于 2019-4-14 12:11:11 | 显示全部楼层

葬乘生气, 此生氯為陰中之陽的真陽气, , 山本靜喜其動; 真陽气; 水本動喜其靜; 真陰氣

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 楼主| 发表于 2019-4-18 13:08:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 神州太极 于 2019-4-18 13:12 编辑
林莽中 发表于 2019-4-14 11:18
山水交缠金龙动。也在这里说说个人的想法,蒋说的金龙乾,应该说是乾卦的顺序,当然许多不是以这个 ...

【认金龙,一经一纬义不穷;动不动,直待高人施妙用;】

蒋注:易云干为龙,干属金,乃指先天真阳之气,无形可见者也,地理取义于龙,正谓此耳,一经一纬,

即阴阳交媾之妙,金龙之经纬,随处而有,而动与不动,去取分焉,必其龙之动,而后妙用出,盖若不动者,

不可用也,金龙既属无形,从何可认,认得动处,即知用法,所以有待高人也欤。

【第一义,要识龙身行与止;第二言,来脉明堂不可偏;第三法,传送功曹不高压;第四奇,明堂十字有元微;

第五妙,前后青龙两相照;第六秘,八国城门锁正气;第七奥,要向天心寻十道;第八裁,屈曲流神认去来;

第九神,任他平地与青云;第十真,若有一缺非真情。】

蒋注:上节言金龙之动不动,而此节紧顶龙身行与止,学者不可忽也,盖有动则有止,不动,则虽有金龙,

只是行龙,原无止气,故高人妙用,以此为第一,有此一着,然后其余作法,可次第而及也,

林兄,看懂了红色之字了吗?如果还不明白,那么又知不知语文句法如下

(上节。。。。。。而此节。。。。。)-------是否就是解析金龙动之语呢?

奥语从龙身的行与止的形状角度来说明金龙是否有动象,这不就是大家都经常说

的那句话:以有形之物而察无形之气。由此观之金龙动不动与元运没有关系。

整篇正宗奥语都是论风水,而不是论风水。做则必须先要眼看,然后才能以

数理计算的方式来辅助寻龙点穴。难道是先用数理算过之后才寻龙。


发表于 2019-4-18 21:18:43 | 显示全部楼层
个人觉得金龙动是能结穴的先决条件,如果连先决条件都没有,那往下看就没什么意义了
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发表于 2019-4-18 22:20:33 | 显示全部楼层
发觉好多人都在讲金龙,都不知道哪个才是正宗,感觉都有理。迷茫

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