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催官秘诀止于此，慎勿浪与时人传。 天机会元，已上催官秘诀，止于龙穴砂水四篇尽之矣，先生发阴阳之玄机，泄鬼神之行藏，其字兰而理付，其文兴而义昭，正所谓周月无边，庭草交翠者也。得此精微者先宜宝之，岂可轻泄而浪传乎。 余象斗，今有执天星卦例之说务言有者，此何谓也。此为不识龙脉之行止，砂水之趋朝，山水之向背，过峡之真假，故执此以惑人矣。或问曰何有此辈，曰皆吾儒习举子业者，资质钝劣，不能上达，将此作后门，以便出入遮羞而已，然此亦可也。又有自耻儒门不肯授之明师，求其真授，窃将雪心赋观玩，更看得二三段浅说，如管中窥豹，坐井观天，自心喜曰，地理之说如斯而已，自神其术，便敢与人寻地扦葬。未得传授，一至山头，眼若盲者，不识何者龙，何者脉，何者穴，何者砂水，只得乱谈星卦，指东说西，支吾而已，若不如此，将何言为应对也。 此辈是何心哉，此等之徒，为自思吾可学儒，地理粗业，安有不明。谁知地理之说，非资质钝劣者可学也。此业可云小术，缘古称地仙不可轻视，凡学斯业之人，一要得明师指授，二要有妙悟，三要怀积德，四要精歌诀，五要有定见，能举一隅而反三隅，触一类而长万类者，方为地术而可行也，岂钝劣无授之徒能行此者乎。吾知今之庸术，一未得师之指授，二未有妙悟目力，三心不存阴德，四无良友讲求，五为贫贪财。有此五者在心，自然昧却虚灵，何能明山川之形势矣。不识山川形势，岂能识星卦之虚谬乎。夫星卦之说，非予谆谆告诫，前贤责贬殆尽。今见无藉者，著天星篇，出廖公名，与披肝露胆之说，若风马牛之不相及，故只得再辨别之，将有自相矛盾者，贬天星者，执天星者，一一辨别明白，以便观览。夫星卦之说，宜灭没之勿谈焉。 尹一勺，终篇戒勿浪传，余此注岂敢浪泄天机，但亦就句解句，使人自会于语言之间，究之秘诀，亦不出于文字外也。催官品评龙穴砂水，最重净阴净阳，与先后天相见之理，纳甲八煞之义于中。评龙有催官之法，用砂有量山之秘，用水有步水之奥，受穴有收气之诀，此堪舆家千古不易，最上一乘之精诣也。此四诀处处漏露，人苟熟读深思，反覆玩味，当自得之矣。 旅寓集，此总结全篇，赖公评水非专言水也。其曰有砂无水亦尊荣，砂水并朝更为冠，言砂之表裹乎水也。其曰穴乘兑亥阳璇朝，玉堂金马多名誉，言龙水阴阳品配也。其曰三阳水朝归鬼乡，义门寿考同休光，言水神来去四十八局也。其曰兑流切忌阳璇龙，出杀之法也。其曰行龙关节带微淆，受穴潮流亦差错，穴依龙向依水之法也。其曰龙真局备砂水环，论龙论向论砂论水一贯之道也。学者能深求古人立言之隐，不为篇名所拘，庶乎其善读书者哉。 四库全书，即此水法一诀，有无穷之妙焉。有能触类变通，而龙穴砂之理，可以一贯矣。
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发表于 2018-7-25 15:16:35
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