本帖最后由 刘光宇 于 2018-5-11 17:26 编辑
左来问，右来答，白说（6）——坤壬乙诀的理与法(13)
右来答：“一句‘左为阳，右为阴’蕴含着这样深刻的易理，而且是司空见贯的自然现象，如果你不讲恐终身难得一见！”。
左来问：“终身难见倒不至于，但到目前为止至少我没有见到有人对此有合乎自然的论述，也许私下有。古人往往有一些结论性的东西都有自然依据，只是读书人囫囹吞枣，照猫画虎反类犬而已，对一个坤诀真是说什么的都有”。 右来答：“对于坤诀，人们往往都认为是指‘坤壬乙……，艮丙辛……，巽辰亥……，甲癸申……’这四句，也有把坤诀指‘坤壬乙巨门诀’或‘坤壬乙文曲诀’，很少关联到其后的经文‘左为阳，右为阴’，经过你耐心讲解，觉得他们应该是一个整体才合适”。 左来问：“所以同你这样的高人交流是一种享受，能举一反三，不愧为高人”。 右来答：“真人面前不说假，我是虑心求教的，好像你一直讲‘左右’，关于后半句‘子癸至亥壬；午丁至巳丙’一直没有讲，这是为什么呢？” 左来问：“要讲明一个道理真的不容易，佛祖当年就不愿出来传法，据说人类的语言无以表达宇宙自然的道理。说的很委婉，实际上人类的认识很难达到理解宇宙奥妙的高度，孔子不是说‘夏虫不言冰’吗。原以为讲完‘左为阳，右为阴’以后，其后的‘子癸至亥壬’和‘午丁至巳丙’就迎而解了，已经讲到这个份上了，你是怎么看？” 右来答：“子癸至亥壬和午丁至巳丙应该讲的是二十四山，这两者都好像是顺行。一般都认为‘左为阳’，那么‘子癸至亥壬’顺行好理解，但是既然‘右为阴’，那么‘午丁至巳丙’也顺行就不好理解了。问题就出在这里，所以，为了自圆其说经文就不同了”。 左来问：“实际上你已经理解了。不管左为阳还是右为阴，天体运行你何时见过‘逆行’的？说得更直白一点，在置天符情况下，天体‘顺行’（也就是自然行），那么，能量大小也是顺行的。在非置天符的范围内，天体仍然‘顺行’，但能量却是反向变化的，就是这样一层关系”。 右来答：“你说坤诀讲地卦，是天卦父母所生，又做人卦的父母，从这个意义上讲，坤诀的内容讲完了吗？” 左来问：“看来人们求知的欲望也是无止境的。我们讲了这么多基本上是讲了一个地卦是怎么来的理，法并不涉，关于人卦是怎么生的也并未涉。好在‘左为阳，子癸至亥壬；右为阴，午丁至巳丙’是讲生人卦的规则的”。 右来答：“希望你再详细讲解一下！” 左来问：“这个书上都有了，有缘者将来自然会得到，也属于主要内容之一吧，但人卦和自然也是一一对应的关系，这个可以讲”。 右来答：“期待中”。
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发表于 2018-5-9 09:58:09
