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玄述贵
凡例一、本书采取周谷城先生写《中国通史》之笔法，既有个人之见解叙述，又能保存原《金口诀》中精华部分为佐证。不但使初学者易于入门，还可使有志于此道者，攀登高峰。 二、本书采用原文及歌诀、均保持原貌，汉代史学家班固说：“修学好古、实事求是。”决不敢乱做翻译，任意变为白话，以防混淆是非，遗误后人。笔者运用五音预测，遥感预测均是从研究《金口诀》开悟出来的。故孔子曰：“君子务本，本立而道生。”美在其中矣。 三、使用月将原书中没说明，众说不一。笔者采取启蒙师口传，袁树珊所著《大六壬探原》及阿部泰山所著《六壬神课吉凶正断法》之说，太阳过宫、交中气换将。 四、月将源会所主，各种《金口诀》版本中，均有七将来源，缺传送、小吉、胜光、太乙、天罡五将。今从台湾出版的《六壬神课吉凶正断法》书中，抽出做以补充。 五、贵神运用，贵神有日贵、夜贵、顺逆之分。是《金口诀》中之难点，本书没有掌上运行图，分别标出说明。 六、神煞舍取，原书中神煞较多，仔细阅读原著，以及笔者长期实践，有些是用不着，本书故舍去，有用者收入，但又很难理解，并做了注释。 七、五音运用，在原《金口诀》书中，仅有两处提到，如“与姓相生子孙昌”、“春木旺，火相、土死、金囚、水休、木墓在未，角姓忌。”笔者对此有所发挥论述，供学者参阅。 八、本书收入卦例均是在实践中记录下来的，它与闭门编造卦例，以显示个人是两回事。本书旨在抓重点关键，傍及其它，力求少而精、简而明，避免多而杂，谚云：“家有千事，只问一桩”方显神妙。一课可以断多事，但一课不是万能药，包治百病。当今竞有人说在三十六小时之内，还有的说在三个月之内可教会《金口诀》，笔者不敢雷同。举世公认的大发明家爱迪生说，天才是百分之一的灵感和百分之九十九的努力。如《金口诀》中次客法、推行年法、算应期，就需下点苦功夫，《金口诀》是讲的天地人三才之道，没有那么简单，说实在的，会布课、会预测、需一年而后成“才须学也，非学无以才”。 九、本书参阅多种版本，集《金口诀》之精华，力求简明扼要，注重实用，故对当前用途不大者删之，需要者增补之，成为—部应用简明本。 十、《金口诀》有几点特殊用法，如占孕育、射物所在，玄武释贼法，占月下吉凶，占日时下吉凶……，就不能用常规方法推算，为学者，不可不知。
序文《大六壬金口诀》被称为孙膑神课，社会上却有“学会大六壬来人不用问，学会金口诀来人不用说”之谚语。为什么不用问？为什么不用说？需知《金口诀》是战国时期大军事家孙膑的军事预测学。有“此是孙膑真妙诀，天地移来掌内观，吉凶祸福如眼见，始知神妙泄天机”之惊句。它内中主要体现了同声相应，同气相投，这一哲学道理。根据敌人进兵或安营下寨的时间方位，就能推测出敌人的吉凶，便可采取是进攻、是防守、是撤退等方针。按照毛泽东主席在《实践论》中所讲的叫做“人和自然的关系”，按照古代先圣先哲所讲，叫做“天人感应”。因为人是个小太极，宇宙是个大太极，在一定的时间、空间、人和自然就会发生信息。所以说不用问，不用说，道理就在于此。 为什么叫《大六壬金口诀》呢？因为天一生水，地六成之，故曰六，壬为阳水癸为阴水，舍阴取阳故曰壬。《金口诀》就是出口不可回互改易之谓。 大六壬历史悠久，远古时代蚩尤暴虐天下，轩辕黄帝修德振兵征伐蚩尤，可是连战失利，九天玄女将六壬术授于轩辕氏以月将加正时用五行论其克敌，据《吴越春秋》所载，楚国大将伍子胥接到父书即用六壬卜之，知朝中有诈，立即逃往吴国，其父兄果被楚王杀害，伍子胥之军师孙武之嫡孙孙膑总结前人之经验加以自己的实践集六壬之大成，随有《金口诀》流传于世，故有周之姜尚，齐之孙子，汉之子房，唐之李靖用之者神，得之者胜的史实。宋代仁宗对六壬术更加推祟，曾为《景佑六壬神定经》亲自作序。至宋代有杨守一、熊大木、周敬弦整理成孙膑神课《大六壬金口诀》传世。清代修四库全书，六壬列古代三大秘籍之首位(六壬、奇门、太乙)，由此可见六壬术倍受历代帝王将相所重视。 《大六壬金口诀》虽为古老方术，但由于历史条件所限，难免有些糟粕。作者在去其糟粕，发扬其精华方面，下了一番工夫，力求简明化，实用化，结合现代科学理论，为读者提供一个简明易懂的读本。但由于水平有限，尚望方家学者校正。
濮阳市周易研究会副会长 台前县周易研究会会长 玄述贵 200l年12月6日
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发表于 2017-3-17 16:06:35
