学风水的一些心得体会

三分归元

接触风水有些年头了，还在学习当中。也有一些心得体会，不敢私秘，今一并公布给易友，以作参考。

一，风水是什么？

      小弟认为上面都是最基本的问题。解决理清上述问题，对风水以及我们自己学风水都会有极大的帮助。首先风水是什么？  小弟宁愿认为风水是与人命运同行的一种全息式信息同步。分开来说，风水环境是风水环境，人生命运是人生命运，似乎并无交集，两者皆可独立成章。但是奇妙的是风水环境中蕴藏的能量，对人生有某种对应性。这是风水能够成为学问的基础。如果没有这种对应性，那么就不会有风水一学的存在了。这种对应性难以解释清楚，人们通常认为是自然客观规律。说不清是人们命运选择了风水，还是风水影响了人们命运。两者之间的关系，有点像量子纠缠般奇妙。通常人们也会认为改变其一，第二个也会有所改变。这也就成了人们利用风水试图改变个人命运的前提条件。因为存在这个关系，人们改造风水才有其想要的意义。
      上面说的有点绕，按先贤的话说就是天人感应。还有一句话叫，鬼福及人，气感而应。这句话很重要，正是有了这个基础，才有所谓的葬乘生气。有一系列的风水学术发展。

       上面基本解决了什么是风水的问题。我们可以在阴阳宅实践印证中深切感到上述内容的意味以及风水基于上述原理的发展历程。比如乘天运之气，乘地气，乘物之气，乘人之气。在之后的风水发展中皆有呈现出来。风水也从阴宅发展到阳宅，以及物品摆设，家具门床布局等等。小弟认为都是乘一形式的发展。

二，如何对待看待风水学？

     这个问题似乎应该放在第三个问题之后。因历来都不乏风水神奇应验的传说甚至是有据可考有籍可查的事实。这些资料和传说激发着后来者的巨大兴趣，鞭策着后来人不断努力去学习其中的精华内容。但是现实的情况却是，风水仍是众说纷坛，莫衷一是，各说各话，诡秘异常。导致后来人吃尽苦头，也不能有满意收获。这个现象同样非常值得重视。我们重视先贤的学说，我们更要重视后人在学习过程中遇到的艰辛和困难。并试图探索为什么会如此。
      小弟在学习中一个非常深刻的体会就是，人们对风水的态度出现了问题。才导致了学习道路的异常艰辛。这种态度最大最关键的一点就是，如何看待风水的，是把风水当作绝学，秘术，还是把风水当作是先贤辛勤思考探索印证的经验结晶。在这一点上历来就有两种观点。绝大多数易友都认为是绝学，是秘术，是夺神功造化的秘宝。小弟通过多年学习体会，得到的结果却是恰好相反。风水不是什么秘术秘宝，它只是先贤辛勤思考探索印证的经验结晶，而且先贤也还是在探索当中。先贤虽取得了一定的成绩，但其绝不可能把风水所有规律都掌握到。甚至其所宣扬的一些方法可能是经不起考验的。那么既然如此，为什么先贤能做出好的风水。我觉得这个和两个因素有关，一个是先贤确实掌握了很多方法，一个是先贤耐心认真，基础实践之上的融合贯通能力很强。这么说甚至可以反过来理解，先贤也并不是100%的所做不差，每做必契合预期。如果能认识到这个，我们对待风水的态度就会发生翻天覆地的变化。从而为我们打开一扇上帝之窗。让先贤的光辉真正射进我们的心灵。

为什么要是上面这种看待风水方式呢，因为不这样就会导致非常多的问题。如果把风水当作夺神功造化的绝学秘宝，那么人们就会普遍的存有一种异常保守的心态，无论其所得真伪深浅，他都不会轻易把自己的方法教授别人，或者明知自己方法达不到非常好的效果，也会拿出来欺骗别人，或故作神秘来宣扬，以保持自己的优越感觉。这当然会影响到后来者对风水的学习进程。更有甚者，以己昏昏，使人昭昭。自己尚不清楚，就开始好为人师。或者编造出很多怪诞的理由。如天机不可泄露，必要徒弟如何如何，方可传授机宜。很多人必定一失足成千古恨。甚至至死不悔。自己没得到什么实在的知识方法，还一直供奉着师傅的神牌。更有甚者，上升到国家安全的层面大谈道德准则。诸如此类，实在不胜枚举。手里学术空空，还心怀天下国家安危。小弟列出上述种种，必定不少易友是这样的。但小弟意不在此，小弟通过这个奇怪现象，是要说明，对待风水的这种态度不可取。这只是其一。

     有人说，也可能真实情况确实是如此，就是夺神功造化的绝学。确实是天机秘密不可轻易泄露，必要传有德之人。那么请问，这种绝学是什么样子的学问，是一法，还是多法系统。从小弟个人经验心得看，风水没有万能法，就如同没有包治百病的灵丹妙药一样。风水术，也没有万能钥匙。注意，这个是针对今天的大体学习环境而言的。比如阴宅阳宅各种各样的宅子，都涵盖在内而言当作风水内容而言的。如果把风水首先基于峦头相当完美之上而言，未必如此。或许是真的有万能法门。可以一劳永逸。我们现在是撇开自然的馈赠，只谈人作为的层面。也就是今天广泛认可范畴之上的风水。这个广义的风水，和绝大多数人息息相关的部分，是没有万能法的。小弟始终不能认同蒋大鸿前辈说的，杨公看风水，只有一法。如果真的如此，杨公对于那些非龙真穴的的风水又是如何看的，比如像我们平原地带，真的是有些地方，无山无水，甚至一望无际，平坦如砥。难道真的就是靠高一寸为山，低一寸为水吗？小弟认为是此说绝不能通。还有的风水师说观来去水，实在观不出，就等下雨天看，我说下雨天也观不出哪来哪去呀？只看到水漫漫一层，实在看不出何来何去。此等穿凿附会，自己心里都在打退堂鼓了。于此很多法，它就不好用。这是客观现实。直接导致的结果就是有些地咱不会看。想什么横行天下，那不过是痴人说梦。所以说风水并非一法，既然并非一法，又有什么法可以称得上是神术呢。倒是比较接近的一种，那就是风水是由多种法组成的一套体系。这个说法是比较客观符合实际的。风水学到一定程度，一定不是单一的一个法门。就像现代战争中常说的，是体系对抗。不是一对一的拼杀。我想很多地师只所以能做出好地，必然也是对多种法相当娴熟，以及由此之上形成的超强感觉。

      风水既然是多法体系，那么就可以推论出，任何一法都不是万能的。因而也就不太存在天机秘密一法不可泄露的情况。怀着奇幻梦想初入风水学的易友千万要注意这个呀。多法，实践，印证。这些关键词一定要记在心间。否则就会像小弟一样，学多年而少有成了。学到先贤基本法，怎么去用，可以尽情去发挥，但是基本的大纲莫要跑偏。否则就会徒劳少功，学无实用，口上高谈阔论，临于实地，漫无所见。这是如何看待风水学。
     
三，我们学习风水的动机应该是什么？
    初入风水，人们都想改天命，夺神功。基于上面所述，这个追求，想想就好。莫想着一口吃个胖子。风水，术是一方面，得不得福有部分就是命。那么这么说，是不是风水就毫无作用了呢。不是的。第一，要想达到风水较高的水准，绝不是一朝一夕之功，俗话说冬练三九，夏练三伏。任何实在技艺的掌握水准，都是在不断的刻苦学习锻炼中实现提高的。别想着天上掉馅饼的事，得到什么秘诀，一举成功的想法，这不科学。其次，风水非万能，或许从纯理想状态是万能。但是对照实际个人情况，风水并非万能。也没有万能的秘诀。佛法讲因缘际会。风水和得福也是因缘际会的产物。俗话说，有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。也许我们不断地努力，不知不觉中就临近了成功也未可知。所以风水的作用，莫要寄希望于该天命，夺神功。据说吴景鸾大师只有一个女儿传后，古代的背景，他不想要儿子吗？ 他夺了神功没？  如果我们从上述观点去理解，就很容易理解了。该天命，夺神功，也许能，但是最好我们不要存此想。那么风水应该怎么用呢？ 小弟觉得最好的应用莫过于穷则变，变则通。也就是风水是帮助我们查找自身家庭事业所存在问题的一面镜子，查找的或许未必百分百准确，但是改变之，没准就会有所成效。因为已经不太好了，改下本身转好的几率就高，何况我们还有诸多先贤和自己的经验心得在奠基。如果这样我们就可以敞开心扉童言无忌了。对方和我们有这么个一个认识基础，双方都可以不怎么存在压力去交流沟通。如果你非要挂个风水术其验无比，去给别人做风水，万一失手了呢，还有什么面目见人。又于自己良心何忍。莫非我们一直想着找借口吗？

四，风水为什么千古来仍是仁者见仁智者见智，各说各话？  

     综上所述，风水千古来各说各话，一个最大原因就是对待风水和风水学的态度的不统一。深层的原因就是谁也不愿失去自己心里的那份优越感觉。总是认为自己是对的，别人的是错的。这也阻碍着我们进一步的学习。常说融汇百家，方为大家。欲做到，又何其难也。受古今保守神秘思想的影响，以及种种说法影响，想做到，也是相当困难的。小弟愿此篇之作，能为一些易友少走弯路带来些启迪则善莫大焉。易学发展千年，很多基本内容还是要重视的，俗话说求奇反不奇。多于实在的古籍下些功夫，利用古人讲述的各种易理尝试多解释一些风水现象，就是捷径中之捷径了。思来想去，易学本来就是利用易学基本原理解释问题的学问，善于解释方能善于应用，莫要想太偏太玄还是很有道理的。不要太偏信一家之言的各种批驳，比如玄空说，知此法，不须寻纳甲。那么用用纳甲又何妨，用用纳音又何妨。不用纳甲纳音的，也不过就是九星和五行的一些排列而已。九星或因九宫而变化，或因八卦而变化，五行基本就是长生十二支以及过犹不及这些道理，观玄空，重在龙水向，或许在龙水向上不用，在其它如阳宅上用用也不防。总之，要扣古人易理，可以稍作变化，接地气，这个当为学风水之捷径了。小弟觉得也没必要非要创个复杂模式的学派出来。这也算是一家之言吧。小弟会在闲暇的时候多把自己的学习心得一己之见成熟不成熟的都与大家分享出来，取长补短，共同学习进步。最后祝愿大家学易有成！
     

看风看水

楼主辛苦了，功德无量

越王剑

我的体会是，
一、风水研究是讲缘份的，无缘份会错过很多研究的机会。
二、风水研究必须深究根源。
三、风水研究对人的素质要求很高。绝大部份人只能从师傅那学习风水理论，自己没有独立研究的能力。
四、风水研究的方法很重要，要有不放过任何可疑点的敏锐。
五、功在风水之外。他山之石可以攻玉。具有以上这些，有运气的话，才有可能进入风水理论核心。


绝大部份人只能师从学习，明师至关重要。明师虽有，由于以上条件的限制，明师极少，而且明师行事低调，多不从事风水职业，不为大众所知。也就是求师无门。

klc168

如果風水真是這麼神的話,
擺一個風水局看你可不可以做
皇帝或總統

如果得的話, 每個人都可以做皇

所以是有條件限制的

越王剑

klc168 发表于 2017-2-18 09:14
如果風水真是這麼神的話,
擺一個風水局看你可不可以做
皇帝或總統

风水对身体的影响是最直接的。
财贵是风水效应的拓展，有趋势，但并不能确保。
世人对风水追逐财贵，已经失去了风水的本真。

南海沙

感谢版主提供宝贵经验！

klc168

如果擺個財局就發財, 個個都做富翁喇! 那有窮人呢?
人就是這麼天真, 人總要有希望; 那麼生存就有價值
同理,當你覺得一個地方是沒希望的話, 生存的意義就減少

越王剑

klc168 发表于 2017-2-18 09:57
如果擺個財局就發財, 個個都做富翁喇! 那有窮人呢?
人就是這麼天真, 人總要有希望; 那麼生存就有價值
同 ...

风水的本质是能量，大家都需要能量，你的能量很大很多，别人就会愿意与你做朋友做生意跟随你。有人愿意与你做生意，就自然有了财。
当官的当皇帝的看上你，就自然有了贵。
身体有了正能量，就自然愿意搞学问，就有了文武。
你的身体好，就自然有了寿。
女人愿意跟你，你的身体生殖能力强，自然有了丁。

越王剑

邵雍诗云：易中秘密穷天地，从来切莫教轻传。仙人亦有两般话，道不虚传只在人。
易中秘密穷天地。
大家所学能看到这一层，也就为风水核心。

klc168

找風水師看風水如同看中医一樣
医師辨症後知道你身体無病
也會開一劑平安葯(吃你不死的)給你
同樣風水師也會叫擺這樣擺那樣
收了你錢總要做點事


至於能量,你自身條件受不起的話
返會傷身呢

klc168

klc168 发表于 2017-2-18 09:57
如果擺個財局就發財, 個個都做富翁喇! 那有窮人呢?
人就是這麼天真, 人總要有希望; 那麼生存就有價值
同 ...

所以,以前風水乃皇家之學, 定國安邦, 創造一個良好的大環境, 人民覺得有希望, 生存便有價值
放諸家,放諸國,放諸天下也是這個道理, 這就是人心


知易行難

lyd2004888

其实风水就是一门环境学，大到国家，一个地区，一个村，到一家一户，小到一个房间都是同理。

klc168

lyd2004888 发表于 2017-2-19 10:06
其实风水就是一门环境学，大到国家，一个地区，一个村，到一家一户，小到一个房间都是同理。

所以要反求於己, 做得到嗎? 要改善,改進嗎?
作為父母,家的環境如何?
作為領導,國的環境如何?


可有令生存於這個環境下的人,有生存的希望和價值嗎?

越王剑

易中秘密穷天地。
看到这句，学易的都可以洗洗睡了

茂名山人

我的学习风水心得是：明师引入门，深造靠自己！

太易郑

风水秘密：查证基因，开启人行，借助外力，审时度用。

klc168

klc168 发表于 2017-2-19 10:12
所以要反求於己, 做得到嗎? 要改善,改進嗎?
作為父母,家的環境如何?
作為領導,國的環境如何?

所以風水始於天地人,終要歸於天地人
合天心,合地心,合人心
這就是真三合

看风看水

楼主辛苦，功德无量

klc168

就以天機論壇為例
得到天機壇主和各版主一眾的領導
創造了這個優良的論壇環境給一眾易友
加上各家名師的指導
讓大家一起成長進步,得益不少
在此
感謝各位!!

易道岐黄

风水不是什么秘术秘宝，它只是先贤辛勤思考探索印证的经验结晶，而且先贤也还是在探索当中。先贤虽取得了一定的成绩，但其绝不可能把风水所有规律都掌握到。甚至其所宣扬的一些方法可能是经不起考验的。


這句好很客觀！一切學術都在與時俱進，沒有什麼完美的鐵律，自然科學尤其如此。

高山居士

无论做什么？一切皆随缘！！！

三分归元

结合自己学易的历程心得，小弟认为初学易学的易友一个容易喜欢法，一个醉心于理，这时讲理的书容易受人欢迎，玄理大讲特讲，而到最后根本不知讲了什么，更不知如何应用。还有一种是初学易友喜欢听神奇故事传说。然后开始走上追寻相关人物或学术著作的道路，但这块仍非常难有收获。然后是初学易友看到点滴之验的神奇，再加上相关者的一些神奇易理宣传，容易一厢情愿地跟进。慢慢却发现上当了。这几种是初学者最容易陷入的困境。

其实易友最应该走的就是老老实实读书和实践，古人留下的很多朴实之作，皆是宝贵的心血结晶。虽然当中不乏大量的奇奇怪怪根本看不出所以然的东西，但朴实之作还是有不少。除去那些稀里糊涂之作，皆应该用心考究。学易最应该讲究什么，讲究实事求是。讲究理法，更应该讲究实际功效。而在实际功效上，应该讲究应验的信度。什么是应验的信度，就是应验的稳定性。你偶尔验一下，其实根本代表不了什么。能一直保持较高的符合度才是好的易学体系。易学是朴实的东西。有很多东西为什么说是诓人的，因为这些东西，你根本看不到它有什么功效。所以学易呢，一定要相信科学，相信古贤君子留下的经验之法，经验之谈。如果您不信科学，那就太容易走进陷阱了。什么叫相信科学，相信科学就要相信实事求是。要在实事中去检验印证之。为什么说古贤是君子，就是古贤是坦荡荡胸怀的，把易学的本质和易学上他们取得的成就无私地贡献给后人。对比下就知古贤和今术者之异。

古贤讲究什么天理，讲究天道酬勤， 古贤把书留给后人，您只要精于钻研，就会有较好收获。今术者呢，必讲师徒缘，讲礼金。讲不可妄传。
古贤讲易理是朴实的，今术者呢，讲易理，那弯子绕的云里雾里。朴实故能留书公开，惠及大众。玄奇故能招徒收礼。
古贤讲人理呢，与人为善，惠及大众，故不惜公开其学术经验方法，今术者呢，必要私下相授，不传六耳。
古贤讲福报必讲福地福人居，术者呢，必讲我葬出王侯，他葬出贼头。

贤者为公，术者为私。相去何异于云壤。境界何异于云壤。
古人讲大道之行，天下为公。是矣。因习易，而恍惚有所触及而知为道与为术之两种不同也。


师者，传道授业解惑也。如果不认为易学的本质是朴实的，在易学道路上肯定会有解不完的谜团。正应了一句，酒不醉人人自醉。这是解惑。若惑不能解，欲求精进也难矣。而授业呢，就是一套相对完备的理念认识和方法。它既是神奇的，也是朴实的，既是有效的，也是有限的。道呢，可以认为是行道了。或者说行当。不同领域有不同领域的认识方法和理念。同时在各自领域运用良好的理念认识方法达到较高的应用水准，取得较高的成效或成绩。

这是小弟的看法，一己之见，共享之。

看风看水

越王剑 发表于 2017-2-18 08:53
我的体会是，
一、风水研究是讲缘份的，无缘份会错过很多研究的机会。
二、风水研究必须深究根源。

说的句句在点子上，楼主已得真传。

cup

有人说，风水， 有缘之人方能得之。。。。。。。

三分归元

cup  2017-3-10 08:20

δɡиаУ鼯ж书δɡδеЧ档
ггннó顣ζгɡ鹦ī°

三分归元

娱乐圈很多人靠露点吸引眼球。易学界很多人靠诡秘蛊惑人心。易与医武丹道不远，观医武丹道凡诡秘怪法无不尽落下品。张仲景伤寒序言说其治学勤求古训，武之太极名家也常言太极虽妙未曾脱离人体运动规律。而闫芳之类妖魔化太极也受到中央台记者的实证揭露和众多有识之士的批评。丹道中更有白玉蟾先师问答中言，上品炼丹，夲无卦爻，亦无斤两。从方方面面皆可证之。妙谛玄机虽有，莫不从实实在在处下功夫也。莫不是历代先贤经验集合博采众长融会贯通中而来。医武丹之道，毕其功于一役未之有也。易学风水又何能例外乎？习大大讲空谈误国，实干兴邦。为学也是如此。有易友常说学易学风水要接地气。明师山上成。这与实践出真知，继往经验以开未来，都是一脉相承的。而绝无万能之法，亦无万全之法。很多东西往往是有效与有限并存。
很多术者，心下怀私，若不开僻一个缘分市场，一个独特另类的学术市场，靠什么来售其奸呢？！当然正常来说，师授徒艺，收受礼金也是合仪之事。问题是，师者无有较好夲领功夫，徒以水货诓人。导致学者浪费时间情感金钱，什么实用的东西也学不到。这才是最可恶的。功夫高，人品好，善世而不伐，德博而化，这样的才是好老师。往往能带弟子登堂入室。起码学有所成，用常有灵没多大问题。有太多庸师授徒，其法难用又难灵。味同嚼蜡。良师授徒，必法理用验一应俱全。用验上要确有长处，有目共睹，确凿无疑。其内在之理法方才可贵。现代人都颠倒了，让别人看不到用验功夫，就大吹理法，甚而浓笔重墨其理，法也不怎么谈，如此岂能成就学业也。真真是个大荒唐。易学之不兴，必是名利萦心，空谈过多，胡编乱造的故事案例太多，不实事求是老实做学问之故。

越王剑

三分归元 发表于 2017-3-10 13:47
娱乐圈很多人靠露点吸引眼球。易学界很多人靠诡秘蛊惑人心。易与医武丹道不远，观医武丹道凡诡秘怪法无不尽 ...

道到处都有，大到宇宙，小到细胞，更在我们身边的每一外。
道靠悟。
中国传统文化，是一种由内而外的学问。

风水是道的应用。绝不是统计学。
这就是为什么学风水的如恒河之沙，但能学成者仅九牛之一毛。

三分归元

越王剑 发表于 2017-3-10 17:04
道到处都有，大到宇宙，小到细胞，更在我们身边的每一外。
道靠悟。
中国传统文化，是一种由内而外的学 ...

赞同中华文化是自内而外，中华中华，真的是顾名思义了。中国古人经历了大量实践，逐渐摸索出事物的一些规律，或叫发现事物的夲来面目。进而形成一些理念，如天人合一。应该说很多理念的形成是有其客观物质基础的。这都是中华文化的精髓。这些因素当中，事实经验，认知方法，理念规范，应该皆有充足丰富的内容。可惜的是，有某些保守思想作怪，经验传的少了，方法传的乱了，理念被割裂断章取义了。很多东西就乱套了。如古代禁习天文，禁少林寺练武，闭关锁国等等，再比如时下也有很多所谓名人反对中医，论证中医的不科学。这也是严重以科学的名义割裂中华文化。是民族罪人。一股脑反对，而不是仔细研究，去芜存菁，绝不是该有的态度。只会把中华文化打死剖尸扔弃。彻底走向绝境。传承挖掘精华，吸收其它有益部分，才是应有态度。屠哟哟就是其中的一个典范。可笑的是还有人拿这证明中医不科学，说有几十个方，只有青蒿一方才能治病。其它方都是不靠谱的。这种必欲置中医于死地的人不知说他们什么才好了。不是太蠢就一定是居心叵测了。而反过来，也能知道经验多么重要。比如他得几次病，西医又开刀又怎么的治疗，而用中医几付药搞定，他能有这样的经历，如果他还正直有良心的话，他绝不会反对中医。中华文化是活生生的文化，只从屋里统计意义上找不到真理。比如从医疗事故，也不是证明中医不行，可能是教育不行庸医太多，如果方向一偏，直接当证据证明中医不行，想想也确实太可怕了。所以说真学者必要生活阅历丰富，学识渊博，体验深刻，才能作出较客观的评价。很多人学问不怎么样，老爱到处评论，抛头显眼，确实对大伙误导很大。这也是务虚不务实。较翔实案例，前人所用较成熟方法，乃至升华了的理念，这都是中华文化的宝贵财富。真的不宜偏废。如风水，只谈空理论奇怪法而无实案相辅佐，就算不上佳作。如书法，最常听到的是名帖临摹。有实在东西了再讲其中间架结构笔法什么的会比较好。如果泛泛而谈，就没多少意思。

越王剑

三分归元 发表于 2017-3-10 20:41
赞同中华文化是自内而外，中华中华，真的是顾名思义了。中国古人经历了大量实践，逐渐摸索出事物的一些规 ...

真术不外传，更是慎言。

反对者和支持者的研究都不够深入。
大部分的唯一证据只有因和果，并没有中间的过程。

易学之好

风水是一门玄学，各门各派林立，没有统一的公式定律。