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发表于 2017-9-28 12:48:56
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二十八星宿相對於黃赤道分宮過宮纏度，會隨歲差而改變，眾所皆知。
而賴公真傳的天星撥砂，其二十八星宿宿度、配24山、五行，是否隨歲差而需調整?
眾人大都想當然爾，而無人深究、或深究而無定論。
試想，如果賴公天星撥砂理氣，因因日轉星移，則賴公當代所迁葬案例，早在明清兩代，就會因歲差形成28星宿宿度變遷，而吉地變凶。則【"一門尚義，九世同居”的江南第一家——鄭宅】就不可能在清代還能夠延續忠義之門風?
江南第一家
"一門尚義，九世同居”的江南第一家——鄭宅，在浦江縣城東面12公里的鄭宅鎮。居住在此的鄭氏家族，以孝義治家。從南宋到明代中葉，十五世同居共食，和睦相處，立下“子孫出仕，有以髒墨聞者，生則削譜除族籍，死則牌位不許入祠堂”的家規。在宋、元、明三代，長達360多年裡，出了173位官吏，無一個貪贓枉法，個個勤政廉政。
本網討論帖:
古人設教，必有【法】、有【訣】、有【理】、有【數】，【數】與【理】大都涉及最基本但最重要核心的源由推演，例如: 河圖、洛書與先後天八卦此類。數與理若涉及天文，則太過浩瀚冗雜難記，故古人精煉收斂、徵之於【象/數】，再映之於天地人事。
唯術數範疇，大都與天文有關。因此，未諳天文，則無法得數理，只能傳承【法/訣】，若未得【法】，則自然只能在【訣】上緣木求魚。是故，撥砂有宿度五行與人盤五行之論，立極有正北、磁北之爭，元運有二八/三九之異，,北斗有斗綱、勾陳之疑 ，挨星有百二十家之鳴 !
找到術數領域逆向工程的核心框架，由【法/訣】逆向推導【數/理】，再證之於古今案例，則可見之【法/訣/理/數】及不可見之【形/氣/時/運】才能為一家之骨肉。唯有明瞭古賢、賴公所用之天星【數/理】原理，纔可推算出符合當今時運的天星盤，如此治學精神，才能負責任的對古人傳承至今的天星撥砂予以結論:
- 撥砂訣之二十八星宿人盤，是否要修正?
- 如果需要修正，為何要修正? 需要如何修正? 修正幅度如何確認?
- 如果不需修正，為何不修正 ? 如何驗證?
否則，沒有天文推演框架、驗證過程，很難定論 "星移日轉，天星宿度應與時俱進 !" 或 "不必應與時俱進"
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发表于 2017-6-21 19:32:33
