尋龍後...言"憾"!何以故?

落鷹俠

嘗謂人曰：此次尋龍之點皆可謂經典之地.....然仍有“憾”．何以經典之作仍會有憾呢？答曰：三五四十無時看？什麼是三五四十無時看？聽冇ㄋㄟ！

落鷹俠

所謂三五四十者．龍之三綱五常四美十惡是也

三綱者:

一．氣脈(束氣)為富貴貧賤之綱

二．明堂為砂水美惡之綱

三．水口為生旺死絕之綱

何以尋龍穴．驗証古墳，必要先登明堂，尋水口之左右．查穴星之有無．分龍虎之力道？

師云：何以入山須先看水口？以之定竅，（竅即水口也）可以知龍之生旺死囚（此為理氣之生旺死絕），有竅必有關（關即龍也兩山夾一水為行龍也，兩水夾一龍即關也）有關必有竅，關竅通為自然之道也．然則關竅通則又如何呢？

師云：關竅通則有三：

一曰：冠帶龍來竅在墓（兩水合襟）.

二曰：臨官龍來竅在胎（左水來）.

三曰：帝旺龍來竅在絕（右水來）．

所謂水來者必以隨龍水為是，非客水也．此即水証穴之理也．水大則龍大，龍小則水小，幹龍臨江海，枝龍至溪澗此為自然之理也．

落鷹俠

原帖由 落鷹俠 于 2008-3-21 18:29 发表 所謂三五四十者．龍之三綱五常四美十惡是也三綱者: 一．氣脈(束氣)為富貴貧賤之綱二．明堂為砂水美惡之綱三．水口為生旺死絕之綱何以尋龍穴．驗証古墳，必要先登明堂，尋水口之左右．查穴星之有無．分龍虎之 ...

何以登穴先看明堂？因為明堂能見水口外還能見砂之美惡，何謂砂？
師云：明堂能見之砂最明顯者為龍虎砂．何以古人說：砂証明堂，水証穴呢？因砂水本是同根生，有砂才有水，有水必有砂．故云：有地無地就看下手一臂．又云：不要千山並萬山，只要有情一下關，此即山不亂轉．水不亂彎，龍轉水折必有因之理．
師云：看地有何難，先看下手山．未看後龍來不來，先看下手回不回．未看穴星美不美，先看下手緊不緊．下砂收盡源頭水，兒孫買盡世間田．要知人家富了富，重重下砂來回顧．要知人家貧了貧，下砂空曠不回墳．也有等富貴大地無下砂．何以故？只因龍真穴的，砂雖順而大勢逆也．當面朝來，翻身逆勢結穴.
古人云：白虎下砂回頭顧．不讓千山萬水過．此名神仙老虎座．

[ 本帖最后由 落鷹俠 于 2008-3-21 18:51 编辑 ]

落鷹俠

原帖由 落鷹俠 于 2008-3-21 18:34 发表 何以登穴先看明堂？因為明堂能見水口外還能見砂之美惡，何謂砂？師云：明堂能見之砂最明顯為龍虎砂．何以古人說：砂証明堂，水証穴呢？因砂水本是同根生，有砂才有水，有水必有砂．故云：有地無地就看下手一臂．又 ...

師云：定龍向消砂納水必以元關竅為總則．
故曰：
第一要．要知竅，不知竅，何以知其興．
第二要．要知元，欲求元，須尋竅理篇．
第三要．要知關，欲知關，當向竅山參．（夫竅者水口也，然水口實為龍向之要也）

落鷹俠

原帖由 落鷹俠 于 2008-3-21 18:37 发表 師云：定龍向消砂納水必以元關竅為總則．故曰：第一要．要知竅，不知竅，何以知其興．第二要．要知元，欲求元，須尋竅理篇．第三要．要知關，欲知關，當向竅山參．（夫竅者水口也，然水口實為龍向之要也）

四大局辰戍丑未為龍之水口．
然立向當以水口為標準．如臨官龍到頭則出胎．帝旺龍到頭則出絕．冠帶龍到頭則出墓．此為關竅相通．
假如生旺向出墓，墓養向出絕．沐浴向出胎．此為元竅相通．
假如出水處．合龍不合向．謂之通關不通元．初年不利．行至龍身上合竅則發．又有出水處合向不合龍．主初年大發，行至龍身上不能合竅，房房即敗．大抵元關竅相通者．發福方能悠久也．

落鷹俠

原帖由 落鷹俠 于 2008-3-21 18:39 发表 四大局辰戍丑未為龍之水口．然立向當以水口為標準．如臨官龍到頭則出胎．帝旺龍到頭則出絕．冠帶龍到頭則出墓．此為關竅相通．假如生旺向出墓，墓養向出絕．沐浴向出胎．此為元竅相通．假如出水處．合龍不合向．謂 ...

總論：
龍要生旺又要起伏．脈要細穴要藏．來龍（束氣或稱入手脈）要真局要緊．堂要明又要平．砂要明水要凝．山要環水要繞．龍要眠虎要纏．龍要高虎要低．案要近水要靜．前官後要鬼又要枕樂兩邊夾照．水要交．水口要關欄．穴要藏風又要聚氣．八國不要缺．羅城不要瀉．山要無凹．水要不還跳．堂局要周正．穴星要高起．
以上為初階尋龍之要則．

落鷹俠

原帖由 落鷹俠 于 2008-3-21 18:45 发表 總論：龍要生旺又要起伏．脈要細穴要藏．來龍（束氣或稱入手脈）要真局要緊．堂要明又要平．砂要明水要凝．山要環水要繞．龍要眠虎要纏．龍要高虎要低．案要近水要靜．前官後要鬼又要枕樂兩邊夾照．水要交．水口要 ...

再論立向派別之分辨．
一．古三合法（元明時期）之穿山７２龍立向法則：
１．九星入廟定水口法則．（御街，玉溝為水口準則）
２．透地６０龍之分金法則（穴星入首法）

３．今三合法（羅經透解之法）雙山五行，四大局十二長生水法．
二．三元玄空卦例法（明清時期）．
三．龍門八局，六法．．．．（清末民國以來）
四．其他如奇門通．陰陽通．神眼通．．．

 

落鷹俠

原帖由 落鷹俠 于 2008-3-21 18:46 发表 再論立向派別之分辨．一．古三合法（元明時期）之穿山７２龍立向法則：１．九星入廟定水口法則．（御街，玉溝為水口準則）２．透地６０龍之分金法則（穴星入首法）３．今三合法（羅經透解之法）雙山五行，四大局 ...

土城林本源母墳

落鷹俠

若能似此案例.則尋龍無"憾"也

我獨悶悶

原帖由 落鷹俠 于 2008-3-21 18:59 发表 若能似此案例.則尋龍無"憾"也

落鷹俠 版主發帖撼動論壇..好完整的尋龍無憾程序法...受益良多..謝謝了

贪狼

受益良多..謝謝了

知一子

经典,可为教科书规范.

万山横

好父好母出好脉，好脉起好星。好星伴着龙虎眠，寻龙至此应无憾。

jiji7203469

落鷹俠版主解說詳細,如此尋龍則無憾矣!受教了!!!

我獨悶悶

原帖由 落鷹俠 于 2008-3-21 18:59 发表 若能似此案例.則尋龍無"憾"也

 

意猶未盡..這帖真是空前但落鷹俠 可不能讓她絕後....期待尋龍無"憾"之二

落鷹俠

尋龍覆古墳時，常有疑問曰：此是何等龍來，有此力發福如此之久遠？
只見山還是山，水還是水，若欲步龍至父母山，祖宗山，尋龍之根本，豈是一時，二時之可行之法?
然觀古書後,得以下之心得以之驗証正龍或是枝龍郤是尋龍時之另一偏門捷徑．

落鷹俠

古經云：
正龍身上不生峰，有峰皆是枝葉送．
大龍來遠水亦遠，小龍只有小水歸．
水遠穴高多發貴，低堂多聚富豪翁．
強龍枝腳橫闊放．逼得弱龍身多直．
強龍恐妨人侵界，紐轉左界又轉右．
．．．．．．．．．．．．從此種種，可歸納以下幾點：

落鷹俠

大幹龍，其體硬．不生峰起伏也．
其行折．作大之玄而走，不直行也．
其砂齊．左右二砂齊到排衙也．
其水曲．從面前交織而出也．
其局順．收左右兩水也．

落鷹俠

大枝龍，其體強．大起大斷也．
其行側．面向一邊也．
其砂蓋．順水而下也．
其水朝．之玄朝穴也．
其局橫．收一邊大水也．

落鷹俠

枝中幹，群枝之幹也，其體動多起伏也．
其行正．直向前也．
其砂或蓋或收．蓋者上砂面過穴主貴，收者下砂逆過穴主富．
其水抱．前水橫過穴場如帶抱身也．
其局橫．收一邊水過堂也．

落鷹俠

枝中枝龍，其體弱不能起峰，偶起伏也．
其行斜．斜趨一邊也．
其砂配．止得一砂為用，自相配合也．
其水短．收一小水也．
其局輕．或順或逆或橫也．

落鷹俠

當局出逆砂則貴．局不出逆砂賤，地見水朝貴地，水只暗拱外砂．不及內砂逆．外水不及內水親．
大幹龍必結順局，左右砂水齊到、齊收．
大枝龍必背幹而行．結局必係大逆，自收彼一邊之大水．
枝中幹龍，必結橫局．自順收兩邊小界水。
枝中枝龍．或橫或逆或順，自收其小小界水．
砂結亦或順或逆或橫，僅收枝幹之餘水，但枝龍則背幹而結．砂結則不能背幹，其結穴必向幹，所以賤也。

 

大幹初分為大枝，多是雄強．勢若飛．行度放砂．邊多邊少，必然疏密不整齊，撓掉枝枝在面前，靠幹那邊枝不見，共宗共祖辨枝幹，若是枝龍直串去．幹若去時多一閃，枝龍昂昂結背幹，砂只向龍所以賤。

落鷹俠

宋人劉鉗云：
尋龍之法無異理．去煞留生而已矣，剛急頑直本是煞．
煞忽閃來是生氣，回龍初行護眾從，行到翻身脫閃後．
時人多訝龍受風．不知正是大回龍，龍不受風回不轉．大回大逆是威風。
以上為辨龍力大小之另一法，易友作參考．

易海无涯

强档，受教。

cocovado

好帖! 受益良多。楼主功力深厚,期待更多专题发表。

落鷹俠

尋龍之旅，最熱門的另一話題應屬喝形點穴．如上嶺蛇，下嶺蛇，靈蛇出洞．．．皆是蛇形．還有黃鷹摶兔，鳳凰展翅，丹鳳啣書，丹鳳朝陽，，，等等．有的唯妙唯肖，有的以古書唯本，有的自創品牌，另人莞爾．

在這裏要強調的是喝形有其一定的根據，其根據以五形，金形，木形，水形，火形，土形為本．古書記載頗豐，但皆以此五形為本．有心者可自行翻閱．並對照自然山態，必可體會．剪輯古圖幾張，作為易友參考！

落鷹俠

極為少見的眠犬形實體．

落鷹俠

仙人形

落鷹俠

禽星形

阿真

落鷹俠老師

無私分享，教化眾生，善哉！