九天玄女九星劫寨法

谁主沉浮

玄女九星劫寨法（斗柄太陽）————斗杓选時
            
鬥杓诀：月月常加戌，時時建破軍，破軍前一位，永世不傳人。
       天罡者鬥杓也，每日初昏時，所指者即月之建之方，故日月月常加戌時，時建破軍，蓋以戌時加月建順行至所用之時，便得天罡星所指之方也。
此法，北斗斗柄所指之方最吉利，神藏煞没，斗柄指寅天下皆春，斗柄指午天下皆夏，斗柄所到之方，该方不问太岁、三煞、五黄 、官符等神万作万发。
例：造作丙午山方                  造作壬子山方
戊   甲   庚    寅                辛    癸    辛    癸
    寅   寅   寅    寅                巳    巳    巳    巳
    年   月   日    时                年    月    日    时
注：斗杓宜向不宜坐，造葬皆宜斗杓所指向，再能到命宫更吉。
古人認為宇宙以北極為中心，北斗為帝車，北斗運轉帶動全群星運轉。況地球又自轉一周為一日，這樣觀察出的結果也合符自然。但是從古自今，歷代先賢都在說；北斗（斗杓）指寅（東）天下皆舂，北斗（斗杓）指巳（南）天下皆夏，北斗（斗杓）指申（西）天下皆秋，北斗（斗杓）指亥（北）天下皆冬。四時寒暑更替不迭。曆法古代皆由欽天監編纂而沿用至今，正月建寅是指北斗斗杓指寅，二月建卯是指北斗斗杓指卯。。。。。，建是建立，就是指北斗斗杓所指之方。那麼古人這是什麼依據來的呢？北斗每天變換位置，為什麼又說北斗（斗杓）指寅（東）天下皆舂，北斗（斗杓）指巳（南）天下皆夏，北斗（斗杓）指申（西）天下皆秋，北斗（斗杓）指亥（北）天下皆冬。四時寒暑更替不迭。現在就解開這個答案，並隱發出一個鮮為人知的擇時秘法。（相傳此秘法只有欽天監才能掌握，故民間書籍一般沒有記載此秘法，此法極其簡單，一看就會。真傳一張紙也）。時值八運天運已開，故洩，望緣者珍之。

每日戌時（晚7-9點鐘）斗指月建方。百煞趨避（三煞五黃無效）。按時辰順推，如八月建酉，八月每日7~9點斗指酉方，9~11點指戌方，以此類推；如九月建戌，九月每日7~9點斗指戌方，9~11點指亥方，以此類推；如十月建亥，十月每日7~9點斗指亥方，9~11點指子方，以此類推。
正是如此，緊急情況下選時之用。此時或推到時辰所在之方，天帝到方。惟有天帝太陽同到坐才不懼何煞。
斗杓擇時秘法 金師此論為陰陽之綱 秘在口傳心授哦!個人天星課例就有七斗指方,但破軍前一位....辮陰陽的法門就不公開傳了.斗杓在七政屬於個神殺，戌加月建順時針數到時即是！

四季--氣候的主宰
指一年中交替出現的四個季節，即春季、夏季、秋季和冬季。在天文上，季節的劃分是以地球在圍繞太陽公轉軌道上的位置確定的。地球繞太陽公轉的軌道是橢圓的，而且與其自轉的平面有一個夾角。當地球在一年中不同的時候，處在公轉軌道的不同位置時，地球上各個地方受到的太陽光照是不一樣的，接收到太陽的熱量不同，因此就有了季節的變化和冷熱的差異。在氣候上，四個季節是以溫度來區分的。在北半球，每年的3～5月為春季，6～8月為夏季，9～11月為秋季，12～2月為冬季。在南半球，各個季節的時間剛好與北半球相反。南半球是夏季時，北半球正是冬季；南半球是冬季時，北半球是夏季。在各個季節之間並沒有明顯的界限，季節的轉換是逐漸的。
四季遞變
　　地球上的四季首先表現為一種天文現象，不僅是溫度的週期性變化，而且是晝夜長短和太陽高度的週期性變化。當然晝夜長短和正午太陽高度的改變，決定了溫度的變化。四季的遞變全球不是統一的，北半球是夏季，南半球是冬季；北半球由暖變冷，南半球由冷變熱。
變化規律
　　現在分析一下晝夜長短和太陽高度，在不同季節的週期性變化規律。從春分經夏至到秋分，北半球處於夏半年，南半球處於冬半年。在此期間，北半球晝長夜短，南半球晝短夜長；北極處於極晝，南極處於極夜；北迴歸線以北的太陽高度始終大於平均值，南迴歸線以南則小於平均值。北迴歸線以北太陽升起於東北方的地平圈上，降落於西北方的地平圈上。二分日全球各地太陽均升起於正東方，降落於正西方。從秋分經冬至到春分，北半球處於冬半年，南半球處於夏半年。在此期間，南北半球的晝夜長短、極晝極夜和太陽高度，都同上述情況相反。北迴歸線以北太陽升起於東南方的地平圈上，降落於西南方的地平圈上。從夏至經秋分到冬至，北半球由夏半年變為冬半年，南半球由冬半年變為夏半年。在此期間，北半球晝漸短，夜漸長，極晝帶逐漸縮小；南半球晝漸長，夜漸短，極夜帶逐漸縮小。北迴歸線以北太陽高度一直在減小，南迴歸線以南則在增大。北迴歸線以北太陽出升方向由東北變為東南，降落方向由西北變為西南。秋分日由正東昇起，正西降落。從冬至經春分到夏至，北半球由冬半年變為夏半年，南半球由夏半年變為冬半年。南北半球的晝夜長短、極晝極夜和太陽高度的變化同上述情況相反。北迴歸線以北太陽升起的方向由東南變為東北，降落方向由西南變為西北。從冬至到春分和從夏至到秋分，全球各地晝長都向平均值（12小時）接近，極晝、極夜的範圍都逐漸縮小。北迴歸線以北和南迴歸線以南的太陽高度都在向平均值接近。北迴歸線以北，太陽升起方向逐漸接近正東，降落方向接近於正西。從春分到夏至和從秋分到冬至，全球各地晝夜長短都在向極值變化，極晝、極夜的範圍都逐漸擴大。北迴歸線以北和南迴歸線以南的太陽高度也趨向極值。北迴歸線以北太陽升、落的方向，分別向東北、東南和西北、西南移動。由於南北迴歸線之間的晝夜長短和太陽高度的變化較複雜，所佔篇幅較多，我們沒有充分地說明，讀者自行總結出規律來也是不難做到的。在分析的時候，最好能分成幾個階段來進行。例如，在北半球，可以從春分到太陽直射該地算做一個階段，再到夏至為第二個階段，夏至以後到再次太陽直射為第三個階段，以後可以把到冬至作為下一個階段，由冬至到春分是最後一個階段，太陽完成了一次回歸運動。每個階段晝夜長短、太陽高度、太陽的升落方向及正午時太陽的方向（例如，北半球夏至時，太陽在正午時位於天頂以北，冬至時則在天頂以南），等等，都有較大的變化。  夏
四季劃分
　　四季是根據晝夜長短和太陽高度的變化來劃分的。在四季的劃分中，以太陽在黃道上的視位置為依據，以二分日、二至日或以四立日為界限。但是，東西方各國在劃分四季時所採用的界限點是不完全相同的。第一種分類法： 　　我國傳統的四季劃分方法，是以二十四節氣中的四立作為四季的始點，以二分和二至作為中點的。如春季立春為始點，太陽黃經為315°，春分為中點，立夏為終點，太陽黃經變為45°，太陽在黃道上運行了90°。這是一種傳統的，常見的方法。第二種分類法：天文學分類法（即西方分類法）四季劃分更強調四季的氣候意義，是以二分二至日作為四季的起始點的，如春季以春分為起始點，以夏至為終止點。這種四季比我國傳統劃分的四季分別遲了一個半月。第三種分類法：為了準確地反映各地的實際氣候情況，劃分四季常採用氣候上的方法既近代學者張寶坤分類法，採用候平均氣溫劃分四季。並且規定：候平均氣溫大於或等於22℃的時期為夏季，小於或等於10℃的時期為冬季，介於10℃～22℃之間的為春季或秋季。按此標準劃分四季，中緯地區季節與氣候相一致，低緯地區和極地附近春、夏、秋、冬的溫度變化很不明顯。同時，在中緯地區，各季的長度也不一樣。這就是氣候四季。例如，北京春季有55天，夏季103天，秋季50天，冬季157天。這種方法，可以結合各地的具體氣候，農業，故運用較多。第四種分類法：氣候統計法，因為一般以１月份為最冷月，因此，春季，為3,4,5月．夏季，為6,7,8月．秋季，為9,10,11月．冬季，為12,1,2月．這種四季分類法，比較適用四季分明的溫帶地區。淺論春、秋二分日，全球各地晝夜長短和太陽高度都等於全年的平均值，具有從極大值（或極小值）向極小值（或極大值）過渡的典型特徵。因此，把春分作為春季的中點，和把秋分作為秋季的中點是非常合理的；夏季裡，晝最長，夜最短，太陽高度最大的是夏至那一天，該日地表獲得太陽能量是最多的。所以，夏至作為夏季的中點是很合理的；同理，冬至作為冬季的中點也是很科學的。但是，從實際氣候上講，夏至並不是最熱的時候，冬至也不是最冷的時候，氣溫高低的極值都要分別推遲1～2個月。我國有「熱在三伏」，冷在三九」的說法。因此，把夏至和冬至分別安排為夏季和冬季的開始日期，與實際氣候能更好地對應。所以，西方四季劃分更能體現實際的氣候意義。 無論是我國的具有天文意義的四季劃分，還是西方具有氣候意義的四季劃分，都是天文上的劃分方法。這是因為，二分、二至和四立在天文上都有確切的含義，都是把全年分成大體相等的四個季節，每個季節三個月，太陽在黃道上運行90°。它們都不能反映各地氣候的實際情況。通過這種方法劃分的季節，就是天文四季。天文四季是半球統一的。在半球的範圍內，每個季節有統一的開始和結束的時刻，並且在半球範圍內，每一地點均存在著這四個季節，每個季節都是等長的。天文四季具有理論意義，氣候四季具有實用價值。天文四季是氣候四季劃分的基礎。天文四季是半球統一的。北半球是夏季，南半球是冬季；氣候四季則是局部區域（中緯地區）統一的。天文四季的劃分取決於天文現象的變化，氣候四季的劃分取決於氣溫的變化。無論哪個半球的哪個地點，都有等長的天文四季；而氣候四季則在同一地點也不一定等長。這是天文四季和氣候四季的主要不同之處。
二十四節氣
　　二十四節氣總覽(按西元月日計算)：　 　　
春季：  
2月3--5日交節 [立春(節氣)，黃經315度]；
2月18--20日交節[雨水(中氣)，黃經330度]；　 　　
3月5--7日交節 [驚蟄(節氣)，黃經345度]；
3月20--22日交節[春分(中氣)，黃經 0 度]；　 　　
4月4--6日交節 [清明(節氣)，黃經15度 ]；
4月19--21日交節[谷雨(中氣)，黃經30 度]；　 　　
夏季：　 　　
5月5--7日交節 [立夏(節氣)，黃經45度 ]；
5月20--22日交節[小滿(中氣)，黃經60 度]；　 　　
6月5--7日交節 [芒種(節氣)，黃經75度 ]；
6月21--22日交節[夏至(中氣)，黃經90 度]；　 　　
7月6--8日交節 [小暑(節氣)，黃經105度]；
7月22--24日交節[大暑(中氣)，黃經120度]；　 　　
秋季：　 　　
8月7--9日交節 [立秋(節氣)，黃經135度]；
8月22--24日交節[處暑(中氣)，黃經150度]；　 　　
9月7--9日交節 [白露(節氣)，黃經165度]；
9月22--24日交節[秋分(中氣)，黃經180度]；　 　　
10月8--9日交節 [寒露(節氣),黃經195度]；
10月23--24日交節[霜降(中氣),黃經210度]；　 　　
冬季：  冬
11月7--8日交節 [立冬(節氣),黃經225度]；
11月22--23日交節[小雪(中氣),黃經240度]；　 　　
12月6--8日交節 [大雪(節氣),黃經255度]；
12月21--23日交節[冬至(中氣),黃經270度]；　 　　
1月5--7日交節 [小寒(節氣),黃經285度]；
1月20--21日交節 [大寒(中氣),黃經300度]。　 　　

二十四節氣歌：　 　　
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節不變更，最多相差一兩天，上半年來 六、廿一，下半年是八、廿三。

半球斗杓臨方一覽表

             方 月
时
寅月
卯月
辰月
巳月
午月
未月
申月
酉月
戌月
亥月
子月
丑月

节气
立春、雨水
惊蛰、春分
清明、谷雨
立夏、小满
忙种、夏至
小署、大署
立秋、处署
白露、秋分
寒露、霜降
立冬、小雪
大雪、冬至
小寒、大寒

子时
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯

丑时
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰

寅时
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳

卯时
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午

辰时
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未

巳时
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申

午时
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉

未时
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌

申时
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥

酉时
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子

戌时
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑

亥时
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅

  
1．南半球亦可用此表，但宜將月令轉換為北半球月令，如南申月，北則寅月也，然後以北半球月令對照此表使用，餘倣之。按：南北半球季節恆春秋相對，夏冬相對，雖然如此，同一時間，斗杓所指之方相同無異，僅節氣，季節相對爾。譬如北半球立春建寅之時，南半球適逢立秋申月，各地(真太陽時)戌時斗杓仍然於北天球指寅也，斯宜注意。
  
2．表列子丑寅卯…..十二方，其角度每宮30度等分之，與一般指南針同，不同於羅經二十四山，若使用於羅經須換算。
  
3．另有一說，謂月屆臨中氣時，始指該月建之方。
  
4．選時斗杓，乃選擇家嘗以斗杓所指，眾煞潛形，化凶為吉，趁其時辰在所指之方，起造修葺，可化一般凶煞，蓋謂天之元氣，無形可窺，北斗樞斡四時，斟酌元氣，造化之大柄也。但若遇大煞仍應另論制化或規避。
  
5．如斗杓指寅，順其氣向寅方動作為吉，此際若逆向申方動作，乃是沖逆破軍星，故凶。)

斗接真傳說與君，
戌時加建為前輪，
出入何者為吾福，
首坐貪狼向破軍。
   

得通

曲高和寡

慧安居士

上表是这样的吧

慧安居士

彭劉賢

看看了解
怎樣都覺得文化不簡單

谁主沉浮

慧安居士 发表于 2016-8-25 16:40

是的。我上传后不知为何变了

mohyu2005

學習的好資料,感謝分享!

fenghuang159

此诀只有一半内容。
魁罡二气所用不同。

长风

fenghuang159 发表于 2024-2-14 19:21
此诀只有一半内容。
魁罡二气所用不同。

这是天罡生气位。还有一半未指明。

fenghuang159

长风 发表于 2024-2-15 13:48
这是天罡生气位。还有一半未指明。