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江西省 桃谷 戴礼台 南埜yě邓仙卿 合编 家藏秘本 此卷为三大卦玄空 挨星理气之真诀也。余民国辛未（1931年）岁过道于阳江（茂名）得邓先卿先生秘本，初名《玄空宝镜》，后改名《 玉函枕秘》者，然仅上卷耳，又复亥豕鲁鱼几经校核，方能辨别。至甲戌（1934）岁，余过道于三罗，由招君子昌处得戴礼台师秘图要诀上下二卷，上卷则为邓公之 玉函同，下卷则邓公未载。后复由潘君睿川处得当日戴公设馆于星子连州时亲传于罗镜、戴文英秘本些子各图，故编入续卷之中，共成一巨册，沿邓公《 玉函枕秘》之名以名之。 且夫地理之学，不外峦头理气两门，峦头以格物致知之事也有形，可见有迹可寻，故恋头之书大都相同，其间有详略之分，而无真伪之别。理气者穷理尽性之学也，共理皆*于言论之间，可曲可直可正可斜，故伪学旁门，乘机窃业。如大小玄空、大小三合、双山五行、生旺衰病等莫不斗巧争妍、藏奸慝〖tè奸邪〗诈，几如骗局。博场狼贪弄术，又如青楼妓馆狐媚勾魂，呜呼可以悲矣！夫觅地葬亲者乃孝子仁人，上安先骸下荫后嗣，最重且大之事也，今伪学者逞于私见，不计阴阳之**、五行之颠倒，惟托杨曾之秘传，以其间无鼓令孝子仁人遵依其法，无论不得吉地以致尸骸膏泉蚁血食绝，明礼即有吉地而葬凶与弃尸同者，比比皆是，试于平旦之中，返躬内省，若等何辜遭此屠毒，能不潸然泪下也耶？虽然亦未可厚颜作伪书之人也，冥冥中有天道焉？天道福善祸滛故作善泽，作恶降殃，三代下善人少而恶人多，天特假手于彼辈以行天罚耳！ 夫理气真诀可夺神功改天命必善人之家方能得遇，故自杨曾以后，代皆择人而传，诚恶匪人得之以反天命为造物所忌耳！余今得此亦由祖宗积德所致耳！ 原夫理气本于河洛上应北斗主宰天地、干维元运，宅墓合之故能业福其中入用之要妙，皆在四柱五行之中，其应验之迟速则 相逢数司之。些子图则画龙点晴、由博而约者，本书 相逢数，则详且明。而五行四柱，惟载诸眉目虽显而起例则隐而不宣，非参候公圣让之 挨星线法，卷中莫能测部分，故二卷须相辅丽而参考焉。然天道无亲，惟德是辅，余岂敢言德？不过借祖宗之余荫、我佛之慈悲于历年办道之余，粹集各地之秘藏知为真诀，故手录之以为传家之宝，并诫子孙后人务遵守家训，以仁道报天地、孝道报祖宗父母、弟道报兄弟姊妹且行义道以报师长、尽忠道以报国家、守信道以报朋友、持公道以维地方、守礼法以治家庭、知廉耻以保人格、存慈爱以教子孙、遵古法以别夫妇、果能如是，开卷自能明察妙理而获福无疆，不然，行持不讲八德不修，徒恃有真诀以与造物争衡，吾恐用之未必灵也！至于戴公当日在连川授徒时，曾有秘本十二卷，以十二地支为次序，首二卷言大六壬之数，以察往古来今，可卜其穴属某氏某龙甘时开口，末二卷载其与人造葬选择补救之应验，中八八卷四卷言龙穴砂水形势，惟怀结作之法则，二卷言理气、二卷言选择，另有二卷详载起例，不在此二十卷之内。余虽未获睹是书，所罗定区秀万及太平某处尚有此游而选择者，则余录之天心正得其梗概。理气则此卷可称完璧，弟未得大书相较对耳，姑记之以俟后日有缘得遇云。 中华民国甲戌岁冬至后五日吴阳如、山人李桂荃氏书于古泷卅sà先觉祠
个人曾经说过，我看过两个版本的玉函枕秘。
补充内容 (2016-8-6 19:33):
有水印，不喜勿下
补充内容 (2016-8-10 17:41):
只传天机论坛，不许转载他网。
补充内容 (2016-8-13 16:21):
“由招君子昌处得戴礼台师秘图要诀上下二卷，上卷则为邓公之玉函同，。。。。。
补充内容 (2019-9-5 17:04):
玉函枕秘合订本入门导读http://www.fengshui-168.com/foru ... 1%BA%AF%D5%ED%C3%D8
《玉函枕秘》是阐述三大卦四十八局为主，二十四山分顺逆，共成四十有八局，这四十八局包含了天下所有的山水吉凶，所以经文才有“共成四十有八局”的说法，并非坊间所传言的二十四山一正.. | 
发表于 2016-8-6 13:15:39
楼主
