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发表于 2016-6-18 22:54:45
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欢迎来访!
我们登上一山岗,番鬼局的来龙去脉尽收眼前。踏真龙,喝形局,举目四望,但见千山磊磊,前面万山献瑞,远望之肃然起敬。我打开地形图,细细而寻之,方知此龙乃云贵高原落脉,放龙越南再翻身逆回云开大山,后从岑溪入脉,一度开帐入信宜之大岭作祖,此后开脉穿帐,直奔马啼岭作少祖,稍息,后又分出三支,左一支作左关砂走东达阳春、双滘、三甲直至云浮;右支作右关砂可至雷州半岛作白虎回案,再穿琼州海峡至海南为台。中支为主脉,一路奔腾磊磊度十余里至一天堂、二天堂及内天堂处,为主结位置所在,因此主结穴为天地所禁,不宜取名点破。其穴有八大天马归垣得位。东震宫有鹅凰账为青骢马,南离宫有那射岭为赤兔胭脂马,又为天马作台,西兑宫有飞鹅岭为金马,北坎宫有清湾马岭为乌雅马,乾方有斑抓铁屎帐为双御马,为天马临阵,乾方双天马,故主得势之时,能历久不衰,福临天下,艮方有长坡岭为状元马。八方真天马临位,真少有也,实为天地造化之妙。主脉双得天乙、太乙护龙,更有天关地轴定位,以终年不散之云海为罗城,姜粉黛万千,真谓普天之下,莫非我土,率土之宾,莫非我臣之气势。形贵局之天下名师者又有几许矣?右武左相,金、水、木、火、土相礼行龙接迎,为仙桥,贪、巨、禄、文廉、武、破、辅、弼换实为天梯搭送,有天元转化真龙,至父母山开睁展翅,两边曜气迸出东化、西华,父母山下对开出细脉,嫩之又嫩,如美女出阁,娇的的也。玉珠吐落一线如金丝吊红球,分落适度,穴则右关白虎砂横拦,至前五重作案,止形止气,右有金箱玉印随身,应穴之贵,案尽处起水口山,水口远处万山拱朝,为我之服臣。北辰星镇扼水口,真美地也。难贵历代之名师高手,对此地如此之推崇。远有有本地姜、戴虎、黄夫儒、赖布衣等,近有竺可桢等等。据说竺可桢把此地写入《中国气候区域论》、《气象学》、《物候学》中,皆隐悔不明述。他生于光绪十六年(1890年),1974年卒于北京。他早年入上海澄衷学,复旦大学,宣统二年,官费留学美国,入伊利诺夫大学农学院,1913年获理学士学位,旋考取爱迪生奖学金,入哈佛大学研究地学系,随华特教授研究地理学。1918年二十九岁时,获哲学博士学位,后归国。1953年一月,任中国地理学会理事长,58年五月任国际地球物理年国家委员会主席。五七年,六十八岁,考察湛江专区及雷州半岛,其中,他首次登马啼岭,看到此处奇山秀水,瑞气逼人,他突然脱口而出,“水火中天过,龙池移帝座,金羊当空照,万年显真容。”他是早上登山,适逢小雨刚停,所以他看得特别清楚。后六六年七十七岁,考察河西走廊时,仍念念不忘当年马啼所看到的情景。
先生高论让人敬佩!在论文中有点疑惑不解。1.有关马的论述是依据八个方位。但传统形家中找没有这些马的名称。形家论文中:"法曰进马胜退马败,天马行空必须英雄,马顽底伏青云无路,呼马嘶北风沙场立战功,大马赶小马富贵传天下,两马背驰死别生离,群马立仗当朝宰相......",是看马的峦头形象而不是方位无峦头形象而定马。2.本地姜【番鬼局】留题诗第一句【天梯行龙串(珠)(诸)峰】和第三句【天梯遁脉贪狼秀】是直指木星并不是先生所论九星(有金木水火土)五种五行变换成天梯。天梯只有木星叠叠才称天梯,余者五星不称天梯。3.桥有两种,一是天桥属土,二是仙桥属金。当然各师各法,形家书籍也多种。谢谢你的参与!精论!
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