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天機易學論壇(風水168)

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楼主: 三分归元

陈政儒风水研习

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 楼主| 发表于 2016-6-14 21:16:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 三分归元 于 2016-6-14 21:19 编辑

非常好的案例。感谢何总贴图!终于了解了陈先生的宅居概况。 小弟草根理论看,丁财都是旺的,但阴阳差错也是有的,卫星图有卯乙,丁未见水回转,丙可见明水,卯乙丙之水很不好,三合六合年中恐大不吉,未年为重。
发表于 2016-6-15 08:28:27 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 越王剑 于 2016-6-15 08:46 编辑

风水是秘术,不可能公开,也不可能轻易获得。历史上真正得到的少之又少。
我们看到的明师也许在高手眼里只是个半吊子,啥也不是。
发表于 2016-6-15 13:12:06 | 显示全部楼层
《枉凝眉》说:
若说没奇缘,今生偏又遇着他;
若说有奇缘,如何心事终虚化。




 楼主| 发表于 2016-6-15 21:07:28 | 显示全部楼层
道之一二三 发表于 2016-6-15 13:12
《枉凝眉》说:
若说没奇缘,今生偏又遇着他;
若说有奇缘,如何心事终虚化。

把小说写得比真实还真实者,曹雪芹也。而我们平常人常常把真实的弄得比假的还假。 这也许就是大师与我们凡人的区别。一老太教小弟读《红楼梦》之法,说去品就对了。万事万物,抽绪不断,变化不可思议,或许品为良法。
发表于 2016-6-15 21:16:15 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2016-6-15 21:07
把小说写得比真实还真实者,曹雪芹也。而我们平常人常常把真实的弄得比假的还假。 这也许就是大师与我们 ...

我借用红楼之词,是喻我们习风水者易遇此等尴尬事,无它。
 楼主| 发表于 2016-6-15 21:44:19 | 显示全部楼层
道之一二三 发表于 2016-6-15 21:16
我借用红楼之词,是喻我们习风水者易遇此等尴尬事,无它。

尴尬事人都会遇到,学风水的会遇的多些。不过这更真实,挺好。这说风水不易学,也说明风水之客观性。兄言很有韵味,小弟胡乱跟帖,有点狗尾续貂了。惭愧
 楼主| 发表于 2016-6-15 21:56:19 | 显示全部楼层
继续领略陈先生的风水世界。

      
更有净阴净阳法,前后八尺不宜杂,
      
斜正受来阴阳取,气乘生旺方无煞;
      
来山起顶须要知,三节四节不须拘,
      
只要龙神得生旺,阴阳却与穴中殊;

      
净阴净阳是临穴剪裁的精细工夫,净阴净阳,指葬口背后之贴身来脉与葬口前接近的范围内虚动之气一阴一阳纯净不杂,八尺则是约略之数,不可拘泥,这是阴阳交媾在穴点上之表现,贴身来脉俗称入手,曾公则称起顶,实质上是连接穴场与穴星顶部的直线,或穴星顶部来势的方向,与前面虚动之气来路须阴阳交媾,交媾之点即穴,来龙和前面如何取用?即斜受和正受,以一向来实现前后的对接,正受即是令向直对由前面而来的动气,正对堂局,斜受即斜受来脉之气而不可正受,脉非但要斜受,还须以阴的坐向取阳脉,以阳之坐向取阴脉。否则便是斜对来脉也还是不能收取,斜受来脉赖仙以角度不同的大小不同而作耳入腰入之分,接近或小于45度的称耳入而大于45度的称腰入。如叶帅祖父坟,午丁来脉(阳),立丙壬正向,17度左右的斜度进气,正是赖仙所称耳入,气承生旺者,承来脉和向上之生气和旺气也。来龙来脉生(阳),向和堂局、水旺(阴)。来龙来脉旺(阴),向和堂局、水生(阳)。穴承生旺之气则外围凶煞自然敛伏,否则即便周围山水情意再好,贴身来气本身都已经成为煞气,家贼防不胜防,外围的山水又怎能将贴身的祸化解?来脉绝不可正受,如子癸作午丁向,必立时大败。
      
顺着近身入手之脉往后,为穴星之顶,其从顶至穴脉路的走势必须仔细审察,以免阴阳错乱和星卦杂论,后顶之势必须与入首阴阳,入手生则后顶亦生,入手旺则后顶也旺,这样入手得后顶之势来助,则愈是清纯有力,而从父母山蓄咽过峡至穴星之过渡脉路即入首,曾公这里称来山,也须重点考虑,入手起顶之阴阳与来山入首一起须与向之阴阳相反,相反则殊,穴中之气从向,与堂气一致,曾公这里与杨公在《天玉经》中“向水流归一路行”意思一样,而后八尺及起顶之意。也正合杨公经文原旨。如杨公在《都天宝照经》中“辰戌丑未地元龙,乾坤艮巽夫妇宗,甲庚壬丙为正向,脉取贪狼护正龙”。其辰戌丑未即入首,而贪狼即后八尺的来脉,咽峡入首处通常比较低,而起顶来脉则通常从高处而来,首重入首,再察落脉,故杨公在《天玉经》中卷中说“五行山下认来由,入首便知宗”。
   
   

 楼主| 发表于 2016-6-15 22:06:33 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2016-6-15 21:56
继续领略陈先生的风水世界。

      更有净阴净阳法,前后八尺不宜杂,      斜正受来阴阳取,气乘生旺方 ...

注意,陈先生把前后两局分了生旺即阴阳配对的两局。否则为犯煞。
      
三节四节不须拘?这“节”又是什么含义?龙之节犹如人之关节,入首后面起顶处是一节,咽峡入首之后面父母山为第二节,龙脉进入父母山之前所开帐顶是第四节,这三节中间有两段不同走向的脉路,须阴阳配合,如此则龙气已成。

前言,清纯,此又言两三节阴阳配合,似表达有点混乱。
   


 楼主| 发表于 2016-6-15 22:14:21 | 显示全部楼层
      
天上星辰似织罗,水交三八要相过,
      
水发城门须要会,劫如湖里雁交鹅;

      
天上以二十八星宿为静为阴,以七政为动为阳。二十八宿为经,七政为纬,经不动而纬动。山水交会也如星辰之穿梭,山静水动,山经水纬,水之相交内、中、外三堂八字水均要过堂,过堂之水才是牵动龙神入穴之真朱雀。如相交的两水任何一支在相交前后都没有过堂,证明龙虎砂有一边没有过堂,这分明不是从本山来龙龙身上所发出,与己无关,水交要相过,正是《都天宝照经》两水相交夹一龙之意。城门是以来龙确定的全局气机进出的生死门户但一龙不止一个真城门,一个可作向,另的应为来去水口水若聚于城门,从城门看众水之来,众水是由城门为中心发散的。千流万派分支劈脉恰如一棵娑婆大树枝叶的伸展散步,而其要害则在城门的会合和归纳,水之会合故妙,但若非会于城门,则仍未许其尽善和富贵。

陈先生意思,各水要会合才尽善。还有进有出,水口也是城门。
   
   

 楼主| 发表于 2016-6-15 22:26:52 | 显示全部楼层
      
陈批评蒋说:
蒋大鸿注此段“详言水龙审脉之法”,臆测也。五经中未见一处讲过什么山龙和水龙,只有山上龙神和水里龙神之说,别有所指,见前注。龙主控阴阳动静,山水一体考虑才有龙,何来山龙和水龙?无论高山平洋,阴阳动静之理均无区别,只是取裁上有所区别而已,若硬要分出什么山龙和水龙,直教人坠入五里雾中,阴阳之理永不能通。

可见,陈先生根本就不认同蒋公的山水二龙这个说法。若水里龙神都已存在,多个水龙又有何妨呢?  陈言未坤水之龙神在壬子,此方绝不可以塞以高山,否则为之水里龙神上山,按陈意似乎山水之生机或曰神,各有所在。不得异类相侵。否则即上山下水也。
   

 楼主| 发表于 2016-6-15 22:37:37 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2016-6-15 22:26
陈批评蒋说:蒋大鸿注此段“详言水龙审脉之法”,臆测也。五经中未见一处讲过什么山龙和水龙,只有山 ...

其山水龙神所在,即律吕隔八生处。

      
富贵贫贱在水神,水是山家血脉精,
      
山静水动昼夜定,水主财禄山人丁;
      
乾坤艮巽号御街,四大神尊在内排,
      
生克须凭五行布,要识天机玄妙处;
      
乾坤艮巽水长流,吉神先入家豪富,

      
气藏于形体之中,这形即山与水。藏于刚质中之气反柔弱,性质为阳,故山气属阳主生,生人丁矣。而藏于柔质中之气反刚强,性质属阴,故水气属阴主成,成就人生,成就名位财禄这些身外之物。。御街为帝王之街道。乾坤艮巽之所以称为御街,有两方面的原因。首先是其宽大。乾坤艮巽兼左兼右兼深兼浅并不象甲庚壬丙乙辛丁癸那样有出卦驳杂之虞,本身实质上无所禁忌,来山来水或坐向皆然。然此四条宽阔之街道之所以称为御街而非大街,原因是此四街为四帝进出的道路。北为黑帝,亥子丑是矣,亦即河图一个白点与六个黑点所覆盖的范围,与东青帝寅卯辰间隔一个艮,黑帝出于艮而青帝入于艮;青帝与南红帝间隔一个巽,青帝出于巽而红帝入于巽;红帝与西白帝间隔一个坤,此为红帝白帝出入之道;而白帝黑帝之间间隔一个干,为白帝黑帝出入之道路。因此乾坤艮巽为四帝出入之道,四帝则分别居于四御街之内,故御街之内富贵之气最盛。
      
生克须凭五行布也。布字何解?即定穴立向之意,令向与水顺逆一致,并与来山相反,符合向之与龙合,向之与水合,须要识之天机妙理也就是这个
      
实则从卦气(磁场)分布来看,乾坤艮巽为最稳定之所,至阴至静,配以长流至动至阳之水,富贵当然是情理中之事。
   


         
      
吉神先入,乾坤艮巽长流之水必然弯环迂回,总不可能在同一局中阴阳纯一范围之内,若阴阳纯一岂不成了直来射穴之水?弯环迂回所覆盖的范围甚至可以兼数山之宽,因此必有阴阳错杂之处,关键是对来水合力方向的拿捏,务使合力方向不要造成与向及龙的相左。而最为关键的是对先入者的把握先入者,最近穴之水聚处,符合城门则为真正的吉神。
         
   
   
   



 楼主| 发表于 2016-6-15 22:40:14 | 显示全部楼层
      
请验一家旧日坟,十坟埋下九坟贫;
      
惟有一家能发福,去水来山尽合情,
      
宗妙本是阴阳玄,得四失六南为全;
      
三才六建虽是妙,得三失五尽为偏,
      
只因一行扰外国,遂把五行颠倒编;
      
以讹传讹竟不明,所以祸福为胡乱,

这段话很直白,不需解释了。但需注意,一局吉凶,谁多谁少。
   

 楼主| 发表于 2016-6-15 22:44:22 | 显示全部楼层
青囊序发完了,大体可知陈先生的学术概况。 是非优劣,小弟不愿多评。阅者自知。接着发青囊奥语。
发表于 2016-6-16 06:30:44 | 显示全部楼层
发表于 2016-6-16 13:37:53 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2016-6-15 22:44
青囊序发完了,大体可知陈先生的学术概况。 是非优劣,小弟不愿多评。阅者自知。接着发青囊奥语。

楼主是个有心人,继续发表,以供讨论。等发完了再从头续一研讨。
发表于 2016-6-16 22:37:44 来自手机 | 显示全部楼层
这里有个群,316467454 ,与此帖有关,大家不妨去看看,如果版主认为这是打广告,敬请删除本文。感谢。
发表于 2016-7-4 17:51:31 | 显示全部楼层
道之一二三 发表于 2016-6-6 22:58
我一向对风水故事比较感兴趣,是一次无意间网上搜到一个帖子叫“我的风水研习之路”,居然才知道陈先生早有 ...

现代派大师傅高实在高
发表于 2016-7-4 17:54:19 | 显示全部楼层
三分归元 发表于 2016-6-15 21:07
把小说写得比真实还真实者,曹雪芹也。而我们平常人常常把真实的弄得比假的还假。 这也许就是大师与我们 ...

品为良法。不可思议。
发表于 2016-7-4 17:59:55 | 显示全部楼层
道之一二三 发表于 2016-6-15 13:12
《枉凝眉》说:
若说没奇缘,今生偏又遇着他;
若说有奇缘,如何心事终虚化。

没来由的说“缘”太神奇,太神秘,
发表于 2016-7-4 18:10:27 | 显示全部楼层
刘光宇 发表于 2016-6-9 00:02
三分归元兄有君子之风,善于学习,善于总结,更善于纳谏。必能集大成于一身!
       传统的易学 ...

肯定、否定、再肯定、再否定、谁能肯定、谁能否定、吃棕子、开智慧!
发表于 2016-7-4 23:57:48 | 显示全部楼层
小溪水 发表于 2016-7-4 17:51
现代派大师傅高实在高

什么派不重要,只要接地气就行。
发表于 2016-7-4 23:59:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 道之一二三 于 2016-7-5 00:03 编辑

有的人简直莫名其妙。
发表于 2016-7-5 00:03:03 | 显示全部楼层
小溪水 发表于 2016-7-4 17:59
没来由的说“缘”太神奇,太神秘,

我的“缘”是我的,未必需要告诉你。
发表于 2016-7-6 06:12:37 来自手机 | 显示全部楼层
三分归元兄此帖似乎为某人打知名度?
发表于 2016-7-6 06:14:37 来自手机 | 显示全部楼层
三分归元兄此帖似乎为某人打知名度?
如果心存此意,则非本网版主之职掌范围!
 楼主| 发表于 2016-7-6 12:09:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 三分归元 于 2016-7-6 12:42 编辑
天機 发表于 2016-7-6 06:12
三分归元兄此帖似乎为某人打知名度?

天机兄,您好! 感谢提醒!  小弟无此意也。兄一说,小弟才发现帖文中有些地方,言语有不当之处。小弟会处理下。小弟只说一句,    小弟在论坛并无接受过任何的玄空心传口授。更无必要为他人摇旗也。 希望各位易友和天机兄明鉴!   



     


发表于 2016-7-8 00:36:37 | 显示全部楼层
道之一二三 发表于 2016-7-5 00:03
我的“缘”是我的,未必需要告诉你。

既是知有这“缘”,多说亦是多余了
发表于 2016-7-8 10:45:42 | 显示全部楼层
小溪水 发表于 2016-7-8 00:36
既是知有这“缘”,多说亦是多余了

你既然知道“多说是多余”,那你说这么多废话干吗?!
这个帖子的主题是什么?我的发言哪里踩着了你的脚后跟?你一上来就是对各个易友评头品足,你自己一副大师嘴脸,还给别人贴上什么“派”什么“师”的标签!
我的发言表明了我对陈先生的三般卦法有不同的看法,但用语是委婉的,且以尊重他人为前提,仅限于学术上的讨论,却不给人贴标签。我什么时候发言得罪过你,你尽可直接了当指出来,若有,我原意承担我的过错,天机论坛心明眼亮的人多的是,是非极易明
你第二次又说什么“没来由”“神秘”“神奇”,凡是相遇在天机论坛的人,说明就是与风水有缘,这还没来由吗?!人人都希望自己能够学到真正的风水知识,这也神秘、神奇吗?!我相信大多数人都是想学好风水以后,用于改善自己家族的风水,但一个真正符合风水形理的地,是想要就能够得到的吗,古人也叹息“可惜不在我山中”,这不是风水人的最大尴尬又是什么?!
做学问得先学会做人,做人得先学会尊重人,与人交流更得如此,不要一上来就是一副大师作派、说三道四,发言要以学术为主、以紧扣主题为要,而不是随意地给人贴标签,我从不自称啥师,也反感那些自诩的海象海蛳。
发表于 2016-7-15 13:01:50 | 显示全部楼层
道之一二三 发表于 2016-7-8 10:45
你既然知道“多说是多余”,那你说这么多废话干吗?!
这个帖子的主题是什么?我的发言哪里踩着了你的脚 ...

你说的有点莫名其妙、谁不尊重你你怎么这么敏感?不要随便就大师大师的、在下最多也是一个爱好者、
发表于 2016-7-15 16:54:47 | 显示全部楼层
陈政儒大师已经好久不上网了,不知现状如何?
其间虽有众多传闻,请有可靠消息的朋友来说说。


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